屏東縣目前有中繼避難屋需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見中央級地方政府對於中繼屋需求做出回應，在霧台愛鄉協會、世界展望會以及謝英俊建築師的協助下，屏東地區有中繼屋需求的各部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並於1月25日親至縣政府提交陳情書，希望縣政府可以對於我們的中繼屋需求做出回應。

目前屏東縣有中繼屋需求之部落狀況如下：

（一）霧台鄉大武部落：

雖被判定為安全部落，但其連外道路修繕情況不良，每逢雨季就無法上山，再者，長者難以忍受路途的顛簸，長期待在山上求醫困難，考量到汛期來臨之後居民可能會需要長時間待在平地避難，居住在部落的一百多戶居民需要在平地有一安穩的避難處所，而目前居住在榮民之家生活機能不便利、居住品質不佳，居民之心難以安頓，因此希望可以爭取在長治分台興建中繼屋，解決眼前的安置問題。

（二）霧台鄉阿禮部落以及谷川部落：

雖被判定為不安全部落，但其分別有17戶及33戶決議不遷至平地要留居原部落，留居山上的居民仍要面對汛期來時部落可能的危險性，因此，需要在平地興建中繼避難屋，以解決汛期來臨時之避難問題。

（三）來義鄉來義村

雖被判定為不安全部落，但村民經部落會議決議不遷村，則要面對汛期來臨時部落有潛在的危險性，需要協助避難、安置的問題。村長表示希望可以取得來義高中對面的土地作為興建中繼避難屋之地點。

（四）以上部落在這半年來面對中央及地方對於中繼避難屋的消極態度已做最壞打算，若還是一直無法得到有關單位的支持，皆不排除自購土地，直接與世展會接洽，請其協助興建房屋，但請地方政府協助公共基礎設施之建設。

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怨不得天尤不得地 只怪誰家孟姜哭倒堤

編按：
災區也是所學校，在其中我們學習彼此相互對話，對人如此，對環境亦然。屏東教育大學社發系的學生，在方雅惠老師的指導之下，自願犧牲寒假的假期，將自己擺入受災的社區中，與土地與居民互動及對話，也試著以公民報導的形式將社區的聲音帶出來，過程中面對種種質疑及不信任，對這些涉世未深的學生來說都是種挑戰，也是他們從新認識自我、探索世界的重要過程。我們也相信，在這個寒假過後，他們與這片土地的連結，以及與社區建立的情感，也將是他們年輕的生命中最珍貴的寶藏。不論成敗，讓我們先給這些願意投入的學生們一個愛的鼓勵吧！

文章出處：怨不得天尤不得地 只怪誰家孟姜哭倒堤 (台灣藍色東港溪保育協會)

文 / 陳虹穎(屏教大社發系三) / 屏東縣高樹鄉  採訪報導

莫拉克風災發生至今已逾半年，根據當時的統計資料顯示，屏東縣高樹鄉新豐村當時所降下的雨量創全台最高。暴漲的荖濃溪水自上游夾帶著大量土石與漂流木滾滾而下，洪水的衝擊與石塊、漂流木的強大的撞擊力，沖毀了上游的橋樑。遭到沖毀的橋面阻塞了河道形成堰塞湖，洪水無情，頃刻間衝破堰塞堤，直接撲向高樹鄉新豐社區。新豐社區發展協會林美發先生回憶當時表示，水勢又大又急，不到一個小時水已沒到了大腿。 (2010-01-26) <更多閱讀>

本文轉載自：美麗的樣品屋 ( 風吹達瓦蘭 )

文 / Saviki

說實話，很讓心情擔憂的是，原先在風災後政府承諾的要努力讓部落和營造規劃公司互相協調、討論設計案，現在看得到的結果，是部落重建小組無奈的表示，營造規劃公司似乎並不打算採納撒古流提出的規劃案，只想一意孤行的依照他們自己的意見來進行規劃，這樣可以為他們後續的建造省下很多成本。
最直接可見的結果，將是我們又要蓋出不能真正符合部落需要、缺乏部落文化精神的建築。
 
最荒謬的，是部落分戶的申請案，似乎還沒有上報到縣政府，更諻論爭取用我們部落需要的戶數來搭建永久屋。若要依照現行的一百七十多戶來設計，明顯不符需求。以往大家希望遷村的一大理由，便是部落內能夠新增建屋的空間已經嚴重不足，若是我們再沒有在這一次爭取足夠的戶數，部落未來的發展，將會受到很嚴重的限縮。 <繼續閱讀>

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