對於88水災後「達瓦蘭」淪為「安全堪虞」的部落，有人認為，雖然有天災因素，但多半是早年政府主導集團移住之遷村計畫，才把原住民從傳統聚落遷到危險地帶；也有人以為，政府主導與縱容的伐木、開礦、道路等不當開發，才造成原住民傳統領域山河變色。然而，族人也認為，最重要的事情並不是追究過往政府疏失或責任，而是積極面對未來，討論與推動「新家園」的重建內涵與課題。而重建不只是一個「家」的概念，還包括心靈、生計、人文、藝術生活等內含的重新建構。部落的青年藝術工作者也都認為，藝術創意與美學呈現，也是建構與躍升族人心靈的一道安穩力量。為此，「達瓦蘭部落市集」就變成另一項重建盼望工程的重要構思，而這個構思，主要也是期待在88風災之後，族人有自信透過藝品的展售得到生活的支持，同時在受創的心靈裡，開啟醞釀一個動人、堅強的「繼續呼吸」的機會和美夢。
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屏東縣霧台鄉(阿禮、佳暮、大武)部落緊急避難屋立柱上樑典禮
建立與災難共存的永續社區 屏東重災地區研製社區必災地圖
由於八八水災的警醒，人們開始感受到氣候變遷之下所產生的極端氣候，將是下個階段所要面對的嚴峻挑戰。八八之後，人們都相信，水災明年都有可能再來，而2009年的八八水災，只是個開始。
在面臨氣候變遷、生存挑戰遽增，未來自然環境潛在的威脅仍會頻傳不斷，是應開始思考如何減輕災害所造成的衝擊與損害，重新建置與災難共存的永續社區。在基於災前減少致災風險、災時緊急應變互助與災後迅速復原重建為目標下，台灣藍色東港溪保育協會與林邊、佳冬、及山地區等重災社區，共同辦理防災社區學習工作坊，在長榮大學邵佩君副教授、深耕文化工作室王貞儒老師的協助下，嘗試透過防災社區理念的推廣與行動。
今天(2/4)在林邊鄉福記古厝辦理第三次的研習課程，由居民彙整災害環境踏勘過程中所記錄的議題與照片，繪製成社區環境的診斷地圖，並標記災難發生時的避災方向及避災地點，不但強化居民們在災害發生時的避災機制，也提供救災單位在救災時的參考。參與此次課程的林仔邊自然文史工作室人員陳懷馨表示，這就像到百貨公司或電影院一樣，都會有一個逃生方向圖，如果社區內也有這樣一個逃生地圖，應該可以減少下次災害來時所造成的人員及財物上損失。
藍色東港溪總幹事吳儷嬅表示，對於剛歷劫88水災重創後的屏東地區，這是必須積極看待的問題與挑戰，因此，特別規劃理論與實務應用的系列課程，針對屏東縣內的鄉鎮公所、社區組織與在地NPO團體，進行一系列專業訓練的種子師資養成，期待透過防救災觀念的加強教育，落實自主防救災計畫的認同與行動。
![[公益]2010水舞生豐真愛東港-提升農漁觀光產業文化活動](http://www.pthg.gov.tw/File/News/201023151429265.jpg){kind=link}