【平易近人的史記課！】天人之際——薛仁明讀史記2─九歌文學報─智邦公益電子報

enews.url.com.tw · August 25,2017

薛仁明天人之際——薛仁明讀史記2

書名：天人之際——薛仁明讀史記2

作者：薛仁明

出版社：九歌出版社

★集結薛仁明於台北書院開講，廣受歡迎的《史記》課課程部分內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑，絕對是別開生面、令人意想不到的「史記課」。

★原文講解平易近人而不拘泥字句，並將史事與時事結合，古今對照，更顯出讀史鑑往知來的深度。

內容簡介：

　　每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。

　　劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過「拋法人生」的時候了。

　　項羽少年得志，叱咤風雲，然而薛仁明說，面對生命的起落，與表面的風光不成比例的脆弱，往往是一個人會否一蹶不振的關鍵。

　　面對社會中的烏煙瘴氣，除了整日義憤填膺先氣死自己，還可以看看張良如何安然淡定，做為王者師、發揮讀書人最大的價值。

　　跟著薛仁明讀《史記》，成王敗寇之間，打天下的道理竟與為人處世的門道件件相通；原本散盡家財只為刺殺秦王、面對黃石公的刁難氣得想暴打對方的毛頭小子張良，最終洗盡驕氣變得從容；喜歡捉弄他人，參加宴會時沒帶禮金也大剌剌謊報數字，還坐了上座的無賴劉邦，關鍵時刻卻有那麼強大的韌性與能量……一個個古人讀來與我們如此親近，而面對生活的智慧與勇氣，亦似遠實近。

作者簡介：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

薛仁明

作者，講者，行者。

台灣台南南邊的漁村茄萣人，係福建漳州長泰縣山重村薛氏來台第十二代。高中二年級開始，長期困惑於安身立命之道，十八歲因之休學半年。十九歲之後，有心於儒釋道三家。關注的焦點，是生命之修行與文化之重建。

民國八十二年起，長居於台東池上鄉下。直至民國九十八年，才開始在兩岸的報刊發表文章。文章聚焦於中國文化的發展以及個人的生命實感。目前除了寫作之外，也經常在兩岸各地進行中國文化的相關講座。

現於台北書院、北京辛莊師範開設有中國文化的長期課程，也在北京清華大學（深圳研究生院）、中歐國際工商學院、上海恆南書院以及民間多處講授《史記》與《論語》等短期課程，並曾應台灣大學、陽明大學、中山大學、北京大學、北京清華大學、中國人民大學、南京大學等高校邀請，做過多場關於中國文化的講座，因其與生命相激蕩，與現實相對應，回響甚大。

文章長於從淺近之處，推及中華文化的核心。在禮崩樂壞的當下，總能以文化的角度切入，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能夠將中國文化中的人間興味，在不知不覺中，給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已經出版的繁、簡體著作，有《進可成事，退不受困——薛仁明讀史記》、《胡蘭成‧天地之始》、《孔子隨喜》、《教養，不惑》、《天清地寧》等書。

節錄試閱：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

愛「狎侮」人的劉邦——不正經反而有能量

關於這點，我們先不管，再來看劉邦的「狎侮」。狎侮不等於霸凌，劉邦會鬧別人，但不會霸凌。霸凌跟鬧很不一樣，霸凌是會傷到對方的，可是鬧最多只是把對方搞到哭笑不得而已。劉邦會跟你鬧、跟你玩，捉弄你，可是不會真的霸凌你。一個大氣的人不會霸凌別人。會霸凌別人的人，基本上都小咖。沒有一個大咖會霸凌別人，所以絕對沒有一個霸凌別人的人最後打得了天下。除了劉邦，項羽也不會霸凌人。不過，項羽會直接把人殺了。

狎侮就是跟你玩、跟你鬧，弄到快發脾氣了，再搓一搓你的頭，說道，沒關係，好玩嘛！對他而言，什麼事都好玩，因此可以在極短的時間內，把人跟人之間的隔閡全部消除掉，所以這種人打得了天下。我在西安有個學生，也算是這種會狎侮人的。他狎侮到什麼程度呢？記得我第一本簡體書《孔子隨喜》在大陸出版後，在上海季風書店辦了一個新書會，有一群朋友，分別從浙江、南京、天津，還有一個從日本過來。他看到人多，就勾著我的肩膀，說：咱們師徒拍一張照片吧！講完之後，拍拍我的肩膀，說：這是我的得意門生！像這種話，正常的師生關係中當然不可能聽見，可他做這種事，就做得很天經地義。我了解他，所以也覺得好玩。可我南京的朋友就因為有些事被他差點惹毛了，因為他什麼事情都沒大沒小、沒要沒緊，什麼時候都馬馬虎虎、隨隨便便，有人看他這種無賴的樣子，當然會很抓狂。可是，他的能耐就在於，當你快抓狂的那一剎那，他會啥事都沒發生過地岔開，跟你鬧鬧，好像也真的就沒事了。這種人，就是會狎侮人。

　　會狎侮的人，外表看來，常常沒半點正經，可當他嚴肅起來，卻比誰都更正經。我西安這個學生，當初在山東讀物理系，讀到大四，受不了學院體系，覺得讀那些東西根本就糟蹋人，於是就辦了退學。大四退學之後，跑回西安住。我問他：你在西安靠什麼過生活？他毫無遮掩、直接就說：在色情場所工作。西安有一種色情場所，叫黑舞廳，大眾化消費，花些錢就可以進去，摟著舞女跳，跳一段時間之後，燈光全暗，然後，大家就不妨自行想像。他就是在那種地方工作，還一直跟我說，有機會到西安，一定要帶我去黑舞廳。我笑著說：你會被師母打死喲！有趣的是，他在這種地方上班，平常下班後，逛的又是些什麼地方？他說，下了班，就逛兩種地方，一是佛寺，二是道觀。平常讀什麼書？讀十三經。這就有意思了。

　　像這種人，在不正經的背後，某些關鍵時候，反而會有一種異常的能量。他平常的狀態，有點類似莊子所講的「渾沌」。反過來說，平時一板正經的人，真遇到要緊的事情，反而常常比較沒能量。平日老狎侮的人，他的生命就好像一個渾沌的狀態，整個能量就這樣含著、蓄著，真遇到關鍵時刻，就源源不絕似地湧現出來。所以遇到這種人，我們得稍微分辨一下，他到底是真正的混混？還是內有丘壑呢？

★ 集結薛仁明於台北書院開講，廣受歡迎的《史記》課課程部分內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑，絕對是別開生面、令人意想不到的「史記課」。

原文講解平易近人而不拘泥字句，並將史事與時事結合，古今對照，更顯出讀史鑑往知來的深度。

經典，其實沒那麼傲嬌！

和司馬遷搏感情：

進可成事，退不受困——薛仁明讀史記　

在退無可退的困厄之中能輕巧翻轉、從頭來過，或者從此一敗塗地，其中關鍵究竟是什麼？又如何從他人的成敗得失中習得安身立命的智慧？跟著薛仁明讀《史記》，放下學術考證與細節探究，有的只是酣暢淋漓。掩卷之際，遇見的不僅是歷史人物的溫度與魂魄，更是消散迷失已久，久違了的自己。

補教界第一人--孔夫子是也：

論語的人文之美套書

傅佩榮教授《論語的人文之美》+《論語的生命解惑》二書一次收齊。

傅佩榮以淺顯易懂的語言，將深奧思想變得簡單明瞭，從領導管理、作育英才、交友及個人修養等各層面來觀察，讓儒家經典變成一種生活哲學。當我們面向今日世界與現代人生，便能發現生命的美善，應用《論語》找到思考的鎖鑰，解開人生的疑惑，活出兼具人文與人格之美的一生。

黛玉妹妹，那面鏡子是人家的：

紫金流夢──戀戀不捨的紅樓什物

　　朱嘉雯專研《紅樓夢》，她擅以溫柔之筆寫《紅樓夢》裡的愛情命運，此書中更以小品文的悠閒筆調和輕盈篇幅，寫盡風雅奢華的大觀園裡眾人各自依戀把玩的小物件，或與現代大異其趣的生活細節與情趣。

　　《紅樓夢》的諸多人物形象，經常涉及有趣的性別論述議題。朱嘉雯為我們點評了史湘雲的「韃子」扮相，還有芳官的「匈奴妝」等等，讓人對這些女孩們好著男裝的細節與意趣，會心一笑。足見《紅樓夢》全書除了纏綿幽微的情愛，種種生活物事也使人戀戀玩味，久久不捨，同時也使讀者見識到這部書裡的性別交錯，與曹雪芹特殊的兩性文化觀。

為愛，寫一本禁書：

最危險的書－－《尤利西斯》從禁書到世紀經典之路

一本書，掀起國家、文化、英美文壇世紀大震撼
一群人，為創作自由、為藝術挑戰道德打破極限
二十世紀百大英文小說中，詹姆斯‧喬伊斯的《尤利西斯》位居第一。但是，這部作品獲得當代廣泛認可之前，有很長一段時間被視為禁書，在多數英語國家出版、銷售、宣傳或購買，都是非法行為。因此喬伊斯和同時代的重要出版人和作家不得不為這本書的自由出版而鬥爭。