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主編的話-
在大眾的期待下,聖嚴師父的遺作《美好的晚年》終於順利出版,感恩在編輯過程中,參與製作及資料提供的每個人,這本書能順利完成,是集眾人之力才能全其功。
這本書對於文稿整理者與編輯者都是一個深沉的重擔,無不竭盡思慮要如何將這本書以最美好、最合宜的狀態呈現給大眾。無論是版面的構成、文稿的安排、照片的挑選,都經過了不斷的討論修訂,常常是一再地推翻前議,只因為覺得還可以更好。
例如封面的設計,就一直困擾著編輯。因為聖嚴師父曾告訴法鼓文化,要避免使用師父的照片當封面,書的重點是在內容而不是師父的影像。可是,師父的照片卻是最容易聚焦讀者眼光的方式。在幾經思考討論之後,我們決定將書的封面回歸給讀者,封面上大片的留白,讓讀者自己去凝聚各自記憶中的聖嚴師父影像,將師父最美好的記憶永遠留在每個人的心中。
能夠參與《美好的晚年》的編輯工作,也是編輯生涯中美好的回憶,期望這本書的出版,能夠讓大眾對於聖嚴師父的大願和「盡形壽,獻生命」的實踐有更深的體悟,並引發自身的願心,共同為人間淨土的實現盡一份心力。
晚年的貢獻
二○○六年一月一日,星期日
今天發生了三件事。一是新書《華嚴心詮》由法鼓文化出版;二是為了感謝我的母校日本立正大學對我的培植及眾師友的協助,於母校成立「聖嚴法師獎學金」;三則為推廣我的理念,也是佛學的普化教育,成立了財團法人聖嚴教育基金會。
《華嚴心詮》一書,是我繼《 天台心鑰》之後的另一本學術著作,這兩本書都是在我七十歲後完成的學術性著作。《天台心鑰》是對明末蕅益智旭大師《教觀綱宗》所做的貫註,《華嚴心詮》則是對唐代圭峰宗密大師《原人論》所做的考釋。到目前為止,天台宗仍以《教觀綱宗》為綱要書,華嚴宗則以《原人論》為基礎概論書。
早期我也寫了一本唐代玄奘大師《八識規矩頌》的註釋,書名是《探索識界》。在漢傳佛教來講,《八識規矩頌》可說是唯識學的綱要書。本來我還想寫一本關於三論宗的中觀思想註釋,我的目的,是希望把印度佛學的各大系,各寫成一本概論書,如此便比較完整了。但是在完成《華嚴心詮》以後,因為害了病,已經沒有力氣再往下寫了...<more>
.本文摘自《法鼓文化文摘報第六十三期》 |