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田輝煌 講道
田珍寶 整理
聖經記載許多聖徒成為信心的見證人、能榮耀神的人。在蒙神揀選的過程中沒有失落信仰，值得我們效法。聖經亦有記載一些失落信仰的人，以警戒、提醒我們明白勿進入他們失落信仰的步驟與陷阱；而信仰失落最具代表性者乃十二使徒中的猶大。
「當下，十二門徒裏，有一個稱為加略人的猶大的，去見祭司長，說，我把他交給你們，你們願意給我多少錢。他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們」（太二十六１４~１６）。猶大跟從主耶穌三年，親眼見到主耶穌能醫病趕鬼、行各樣神蹟奇事；聽到主耶穌傳講天國的福音、教訓眾人，然他這段跟隨耶穌的日子，不能真正成為主耶穌的門徒，反而成為一個出賣耶穌、失落信仰的人。主耶穌揀選十二使徒，本意是訓練他們、甚至要交代神聖的使命、到處宣傳福音，但猶大成為失落信仰的人。本文即探討猶大為何成為失落信仰的人。
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不認識耶穌
猶大不認識耶穌，把耶穌交給他們（太二十六１６），因此他最後會做出賣耶穌的動作。他出賣耶穌，是為了要得著三十塊錢。難道耶穌可以用錢來衡量？難道我們的信仰可以用錢去判斷其價值？以耶穌為中心的生活是一種信仰，而耶穌是按著舊約、眾先知所應許的這位救主來到世上，是要行出救恩的計畫、將祂自己的百姓從罪惡裡拯救出，但猶大跟從耶穌三年，卻不明白主的到來、沒有辦法領受主真理的教導、沒有認識主有十足的權柄和能力，卻用三十塊錢去衡量主耶穌的價值。他犯了一個嚴重的問題，就是不認識耶穌。
猶大很不用心、不實在，所以他未能真的認識主。一個不真實、不誠實的人之生活與心地，怎麼能有心思來追求認識主耶穌？有時我們軟弱也會陷入這種陷阱裡。一個人信仰腳步漸漸開始缺少力量、沒有心思真切認識主時，即是漸漸少接近神的教會、親近神、作靈修功夫的時候。靈修功夫不外乎讀經與禱告的生活。反之若對信仰有體驗、感受者，即會積極進入屬靈的深處，會懂得去服事神、作聖工。
在主耶穌面前的服事，有二種工程：一是出於人的工程所奠定的基礎，乃不屬於耶穌之人所做的。二是認識耶穌、以耶穌為根基所建立的工程，即是神的工程。「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三１０）。保羅勸勉我們要領受從神而來真正恩典的認識，要做一個聰明的工頭，謹慎地在耶穌基督立好的根基上面做好神的工程。信仰是要一天一天地建立、一天一天地追求、一天一天地學習。而這信仰是用耶穌基督的寶血和生命、救恩的根基建立的，故我們必須在其上作神的工程。
「人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜」（林前１４）。若我們真的認識耶穌，就會知道我們所做的一切，乃是做神的工程；會堅固自在、造就他人。若我們所做的是體貼自己的意思、自我中心的想法來做的工程，則「將來有火出現」（林前三１３），我們的工程是出於人或出於神的，即會作清楚的顯露，我們不得不謹慎。猶大在這方面顯出非常的不認識耶穌、沒有認真追求認識主，成為失落信仰的人。
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與外人妥協
猶大決定一件事－－去見祭司長，問：我把耶穌給你們，你們給我多少錢？他們回答，要給他三十塊錢（太二十六１５）。猶大為什麼會成為一個失落信仰的人？一個主耶穌的門徒，應該有任何事情要常常跟主耶穌談話，但他在這裡做的一個動作是不跟主耶穌談話、去見祭司長、與外人談話；這個外人就是代表世界。他在做與外人、某一件事情上妥協的工作；他去見祭司長、而且是要做準備出賣耶穌的動作。在做這壞事上，猶大的心非常細；先做與外人這樣的妥協，可知他是一個有預謀、計畫的人。我們在日常生活裡，會漸漸被一些思想或所看到的世界牽引，產生尋求一些體貼自己的意思。如果我們進入與外人、這世界妥協談話的工作時，即開始陷入一種可怕的預謀和計畫，做出準備出賣耶穌、失落信仰的動作。
「那賣耶穌的，給了他們一個暗號，說，我與誰親嘴，誰就是他，你們可以拿住他。猶大隨即到耶穌跟前說，請拉比安，就與他親嘴。耶穌對他說，朋友，你來要做的事，就作罷！於是那些人上前，下手拿住耶穌」（太二十六４８~５０）。猶大的預謀和計畫－－跟祭司長說：「我與誰親嘴，誰就是他，你們可以拿住他。」這是一個外表包裝華麗、裡頭多麼惡劣的計謀。原本在當時猶太人親嘴問安是一種禮貌，也是同為一家人的生活表現，他卻用這方式成為一個要出賣耶穌的暗號和動作。他不但如此計畫、與外人妥協；也即是與罪惡妥協。４９節記載，他即用實際動作，真的這樣行，遂成為一個真正失落信仰的人。
猶大出賣耶穌的動作和過程，首先他心裡有這念頭，而後決定去接觸祭司長，因此第二個動作是接觸、與外人妥協；談及用何種記號、動作來做成這惡事。所以心意已決、就這樣決定！故最後去執行這事，鐵定成為一個失落信仰的人。
人應該在善事上努力，一步一步地運用諸多方法做好才對，建立真正屬神的信仰生活。但我們發現猶大是走出賣耶穌、信仰之路，一步一步努力地去做出這樣的動作，所以奠定他失落了信仰。
「無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞無法可治。耶和華所憎惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣，就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人」（箴六１２~１９）。神所憎惡的有七件事，往往人一旦陷入這七件事，也容易成為失落信仰的人。１２~１５節裡可看到這樣的人哪！他有一些小動作－－用眼傳神、用腳示意、用指頭點劃、心中常設惡謀。我們看到猶大就是陷入這樣的軟弱，最後他真的在這件事情上成為失落信仰的人。
台灣有一位長輩，他在傳道的工作上做得非常盡心盡力，所以神也特別帶領他。他傳道的生活工作原則，也成為我們後輩的學習，真的看到他是一位神特別眷愛的人。其有六不原則：不貪財、不貪色、不驕傲、不傳異端、不犯罪、不妥協。他誠懇地詳加解釋，使我們領受美好的教誨。尤其猶大犯了當中不妥協的原則；應該要不妥協的時候，他卻執意去做這種與罪惡妥協的惡事。
我們漸漸發現在主耶穌與使徒的時代，是如此維護真理、如此仰賴聖靈同工的工作；早期教會的建立也是秉持著這樣的信念，然後顯出許多的福音工作和神蹟奇事，這真理、聖靈和神蹟奇事，真的是我們真耶穌教會保有的特色，也是神同工顯明的證據。因此我們更要秉持這信念，謹慎殷勤將我們的特色宣揚出來！若我們陷入所謂的世界潮流、人情包袱，在家庭、個人信仰、教會生活，沒有堅持維護真理、順從聖靈，即易看到人為的妥協工作，不再真誠。假使陷入這陷阱裡，個人的信仰怎麼會興盛呢？家庭怎麼會建立基督化的生活呢？教會怎麼會高舉耶穌基督的名呢？怎麼能夠興起救恩的工作呢？
猶大與世界、與外人交談，他在這樣的事情上妥協，奠定後來犯罪、做出賣耶穌、不名譽的事。
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離開主耶穌選召的目的
主耶穌選召十二個使徒，其中有主耶穌的目的；祂是按著自己的旨意選召的。眾多人中偏偏選召這些十二使徒，可知起初猶大也不錯啊！然而他跟隨耶穌三年卻出賣耶穌，值得我們探討。
「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道、、並給他們權柄趕鬼」（可三１３~１５）。耶穌上山做什麼？在其他的福音書中記載耶穌上山做禱告。他為了選召、從眾人當中揀選出十二使徒，是非常謹慎的；而且藉著禱告，求天父也能成全的。事實上主耶穌選召他們有三個目的（１４節），第一：要他們常和自己同在；第二：要差他們去傳道；第三：是要給他們權柄趕鬼。主選召的目的是很重要的。猶大真的常和耶穌同在嗎？他有嗎？有！為什麼會出賣耶穌呢？當主耶穌差他們去傳道，猶大真的做了嗎？那為何他成為一個非常不儆醒的人呢？還會找外人、祭司談出賣耶穌呢？主耶穌要給他們權柄趕鬼，猶大真的有權柄趕鬼嗎？他能夠趕除心中的鬼嗎？我們看到的事實－－他趕不出。
當他還沒有犯至出賣耶穌的最後結果時，他還是十二使徒當中的一位啊！也是天天出入神的聖殿啊！也是天天和主耶穌見面啊！所以有時我們覺得很熱心為主，好像真的很認真、在道理上有所體會；有很多的好像、好像，然而真的神認定就是這樣嗎？
猶大在他的生活裡面，離開了主耶穌選召他們的目的。今天你、我、大家成為主耶穌的兒女，主選召我們是要在我們身上榮耀神，在各樣事上要見證主，讓更多的世人看到我們就是主耶穌的門徒。這是神揀選我們重要目的之內容，要能奔跑天國路啊！有時我們可以問自己，當我在最忙碌時，我有這樣嗎？當我在最難過時，我有這樣做嗎？當我在最軟弱時，我有真的這樣行嗎？當我們在最快樂的時候，真的有這樣做嗎？有很多省思之處，可以真心地考量。
猶大為什麼成為失落信仰的人？一、他不認識耶穌；二、與外人、世界交談；三、離開主耶穌選召的目的。從哈巴谷先知書裡得知其看到百姓流離，神的選民、以色列百姓信仰的失落，因此他向神這樣禱告：要復興神選民的信仰。這是一個信仰上起起伏伏的現象，但重點就是要復興信仰，要真的能夠認識自己，回歸到聖經真理裡面的方法，明白真理，禱告求神的靈幫助，才能夠在他的禱告最後一章（哈三１９）說，主是我的力量的見證，才會生出這樣的力量來，信仰才會從新得力。所以我們看到哈巴谷先知是如何用心良苦。我們都會遇到信仰的堅強或信仰的軟弱，乃是考驗、甚至要讓我們真的能夠仰賴主。
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悔改，行起初所行的事
有一回我到一座城市駐牧教會，教徒中有一戶家庭，原本經濟生活不佳；他們開始願意靠神、欲將生活轉好。而後家人各自忙碌起來，每人都找到適合自己的工作，愈做愈好。起初尚能天天到會堂參加聚會、服事工作、禱告、讀經，但是錢愈賺愈多，日愈忙碌，因此想加班工作，日漸不常來會堂禮拜，教會訪問時理由特多，甚至言：「傳道！教會是不是要實行奉獻十分之一，教會的聖工才會發展啊？」再言：「對呀！所以我們努力工作給十分之一，教會才能發展啊！」最後言：「很抱歉！不能去教會，我心中有神就好。」一個熱心的家庭，卻變成這樣，大家比賽賺錢，很得意耶！
當人存有別樣的觀念時，有時我們怎麼勸，也很難。因為他領略的事務就到此，其目前接受的環境、現實的條件也是至此，所以不急著務要他明白什麼或一定要他做什麼。我們即放在禱告中，求主憐憫，求主開恩。
過了一些日子，突然接到一通電話：「田傳道！某某弟兄的家被火燒光啦！」所賺得的一夜之間全都賠進去，一夜之間兩手空空。我去探視時，他已沒有先前很得意的眼神與講話態度，所看、聽、感受到的是悲傷的淚水。他一直問：「為什麼會這樣？為什麼會這樣？......。」
那段時間，他非常低落。感謝主！在這樣的過程中，教會信徒都會他們代禱。他真的軟弱、情緒低潮到想要放棄信仰，真的想要去做一些跟信仰違背的事。這是一個可怕的想法。如果決定了這樣的預謀時，就會落入出賣耶穌，成為失落信仰的人。感謝主！大家一起關懷，結果他開始反省自己；藉著神的話、聖靈的幫助，開始找尋失落的自己。
在啟示錄裡談及幾間教會，有的教會非常熱心，有的教會變成軟弱，所以啟示錄也談到一種觀念──「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墬落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈台從原處挪去」（啟二４~５）。以弗所教會也是保羅在禱告中感謝神的教會啊！但是到後來，為何會有這樣提醒的事呢？愛心離棄了，愛神的生活不見了，建立愛主的信仰不見了。因此這裡記載要思想你從哪裡失落的，你就要悔改。不然，燈台即從原處挪去；神就將祂的生命和恩惠挪走了。那麼我們的人生就成為黑暗，真正地進入成為一個失落信仰的人。故不得不明白，不得不悔改，不得不預防，不得不調整信仰的腳步，免得我們還是有自義的心而成為失落信仰的人。
感謝主！這一戶人家深深地思想在哪裡失落了腳步，原因是從何處開始？後來他們想起昔日雖收入不豐盈，然而在神的服事與主的愛中非常快樂，家庭信仰生活過得很好且有餘，家人和樂度日；家庭祭壇建立，一起禱告、唱詩、分享、見證神的恩典。只有一步之差的觀念，為世界忙碌，想要擁有更多什麼，甚至擅改了神的話語，因此承受極大的代價。這些信仰上的偏差，在活著的時候尚能調整。感謝主的慈愛，藉著這一次的災難，他們全家撤徹底底地回到主耶穌的身邊。就在那一次的靈恩佈道會中，他們全家人口近十人即有六位領受聖靈，神的恩典再一次臨到這家庭。後來這位弟兄成為很好的翻譯人員，妻子也是很好的司琴人員。現在其所擁有的，乃是因為真正認識耶穌而去努力擁有的；現在所過的生活，是以耶穌為中心、信仰的生活；現在找回自己，知道神選召的目的而要努力去做好。感謝主！即將失落信仰的家庭，神伸出祂慈愛的雙手，讓他們全家信仰復興，懂得珍惜在神裡面的恩典，真正去建立一個在耶穌基督根基上的信仰生活。感謝主！這樣的回轉，正是你、我、大家應該要有的、共同努力的方向。
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主常展開雙臂、笑臉迎候我們
聖經的話語常常警戒、提醒我們。有些人在忙碌中失落自己；有些人在寂寞孤單中失落自己；有些人在最得意、打完聖戰的時候卻失落自己；有些人一直把自己套上枷鎖、孤僻，而後失落自己。事實上，主耶穌常常展開祂的雙臂，用笑臉來迎候我們。所以大衛作詩云：「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜」（詩一二二１）。其實我們遇到任何事情時，也要存著歡喜感恩的心往神的懷抱裡去啊！我們就會在當中學習許許多多不同種類的信仰生活。沒有任何一個人願意去做、淪落到如猶大這種結局，是故求主幫助我們，常常過信仰復興的生活；能夠堅固自己，造就別人；在服事神的教會中不至於成為失落信仰的人，而是成為靈魂得救的人。願一切榮耀都歸與神！
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誠摯邀請
歡迎您至真耶穌教會參加春季靈恩佈道會，親近主耶穌，神必帶領您認識祂，賜給您永遠的福分。
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山海心語
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