══════════════════════════════ 【人本教育電子報】2000.4.12 ══════════════════════════════ 週三主題：札記精華 【人本講堂】青少年需要怎樣的法律環境（三） 週三主題：札記精華 【人本講堂】青少年需要怎樣的法律環境（三） 講題：青少年需要怎樣的法律環境 日期：一九九九年十二月十日 地點：台大電機學院一○六教室 對象：「活水工程青少年義工」培訓課程學員 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－→講者‧李茂生 整理‧傅伯寧 ●跳脫於社會契約論之外 切記一件事情，社會裡的正面和負面的符碼，其最大、最初的原點是 什麼？是社會契約。社會契約論講求什麼東西？人跟人鬥爭，咬得大 家都受傷，於是乎摒棄獸性，訴諸理性，把一部份的自由捐給國家， 這是正面的社會契約論。 在這種社會契約論之下，所謂的犯罪人即是違反理性、違背社會契約 的人。 有沒有負面的社會契約論？有。人跟人爭時，人有一種很本能的求生 力量，並體會到這種力量可能毀掉全族，便想出抓鬮的方法，抓出一 部分人當「祭品」，透過殘殺祭品的動作，解消掉我們排除同族一份 子的存在而求自我生存的原始暴力，同時也可以藉著標示祭品（非同 類）的動作而得到自己同族的認同。 但是，如果我們一下子把這些祭品殺死的話，下一次又得抓鬮，下一 次抓到我怎麼辦？所以我們發明一套制度——一套打不死的制度，我 們反對死刑，推出有期徒刑、無期徒刑，慢慢咬，越咬越有味道。 從監獄出獄後，給他貼個標籤，叫做前科犯。前科犯能不能開計程車 ？能不能當公務員？擺地攤的話，警察會怎麼樣？他唯一的出路是， 再犯罪。再犯罪，又證明我們對了，證明他是天生的壞蛋。如此反覆 ，一個人可以「用」到六十幾歲。 假使用抓鬮的方法，選出一個人來，讓它變成永遠的壞，你會覺得很 不舒服。於是我們發明一套東西，叫做犯罪學，犯罪學告訴我們他為 什麼是壞，因為他家庭破碎，因為他交友不良等等，反正一大堆所謂 不正常的，我們認為我們有而他沒有的，全部弄到他身上去。 然後犯罪學跟我們講，藉用科學證明，解釋為什麼我們沒有犯罪，而 他居然去犯罪。這種事後說明，使我們認為這種行為很合理。 如果我們嘗試去理解這種負面的社會契約論，就得問：什麼叫做犯罪 的人？或者問一個你們更不願意思考的問題：什麼是陳進興？什麼叫 做陳進興呢？ 犯罪學沒有辦法理解這種人類，我們只好稱之為「惡魔」，「惡魔」 應該怎麼辦？不能反覆地用，不能理解、不能利用的，只有判他「死 刑」。而台灣，有幾個陳進興？很多，但我們只看到一個，應該說， 我們只需要一個，讓大家滿足。 或許你們會碰到偷摩托車的小孩子，為什麼他們要偷摩托車，試著去 理解他們，透過系統，透過你們自己創造出來的系統。對其他那些透 過社會契約論，去差異那一群小孩子，藉此滿足自己的人渣，請你把 他們排到外面去，忽視他們的存在！ 當你這手法被發覺的時候，你會被fire掉，但不要緊，因為在你被 fire掉之前，你已透過系統，得到很多很多東西，你了解什麼是正， 什麼是負，正負產生糾葛之後，你們本身得到解決這些矛盾的機會。 各位，青少年需要什麼樣的法律環境？少年不需要法律環境，少年需 要的是你參與其中，使它動起來的溝通系統。你和青少年兩者之間的 「系統」，如果是法律，那是最好，如果它不是法律，自己去創造這 個系統。 |