編按／文建會於莫拉克颱風災後，以社區營造為主軸協助災後重建工作，推動「社區組織重建計畫」。101年度共協助28個重建社區，引領社區透過文史調查、社區地圖及藝術創作的方式進行重建。本專欄將陸續介紹這些重建社區，與大家分享社區的重建故事。

位於高雄縣六龜鄉的寶來，在民國61年南橫公路開通後，逐漸吸引觀光人潮前往，觀光人口的湧入也促成攤販的聚集，並逐漸在當地形成一條熱鬧的主要街道。加上豐富的溫泉資源與好山好水好風景，自此寫下觀光產業與寶來緊緊相繫的命運。

（與觀光產業相生相息的寶來社區，大街上比鄰的是山產餐飲與溫泉山莊。）

民國98年，莫拉克颱風來襲並重創寶來，原本一體的村落被撕裂成好幾塊孤洲，而珍貴的溫泉露頭也埋葬在無情的淤沙下。以觀光作為經濟命脈的寶來，在風災過後流失了大量觀光客源，經濟頓時陷入困難，而家園嚴重的破損程度無疑對居民的心靈創傷是雪上加霜，在多重窘境夾擊下，寶來重建協會的社區營造員李懷錦帶著他的陶藝社造計畫，試圖帶領寶來重新站起來。


產業重建的挑戰

寶來居民除了重建家園外，第一個得面對的問題便是經濟收入的短缺。在社區重建的相關討論中，居民開始認知到要吸引觀光客回籠，就得發展出地方特有觀光產業。「以前只靠溫泉跟荖濃溪泛舟，沒有這兩個就好像甚麼都沒了；未來不能只發展一樣，要更多元。」李懷錦說道。具體作法便是透過社區營造將寶來轄內的六個區域聚落開創自身特色，而其中一個聚落檨仔腳，是寶來區域裡漢人最早開發之處，也被李懷錦選定為文化重建據點，希望藉此帶領其他地區共同發展。

（重建協會從2010年1月自籌經費開始的老人關懷陪伴站，一直延續至今，從開始的10多位，到現在的30多位。）

開始的設定是以陶藝來開展文化重建，李懷錦希望鹽釉燒陶藝能作為寶來未來的文化產業。在居民的行動過程中，新的想法不斷被激發，行動本身也創造出新的意義。當地的社區意識透過動手建造工坊的過程逐漸被凝聚了，居民也透過共同參與獲得了成就感與精神寄託。

除此以外，社區也曾透過當地婦女們各自私房美食的互相切磋而發展出「六龜」特色菜餚「六色粿」得到了不錯的銷售成績。雖然因手續繁雜與人力吃緊而面臨停產，但李懷錦說如果未來據點大灶建造完成後，會再詢問鄉親是否有意願繼續製作六色粿。如今正在進行的計畫主要是麵包窯興建，也即將完工，重建協會希望透過麵包窯讓社區居民互動與分享，甚至藉著麵包窯發展更多元的觀光型態。

（社區媽媽的基礎編織課程，從打包帶開始。）

與大地共存的態度與工法

「重建的過程不是要恢復以前的模樣，如何與大地和平共存才是目的。」李懷錦這麼說道。莫拉克風災給寶來居民上了珍貴的一課：重建過後的產業必須能與自然共存才能達到永續發展的目的。因此，社區決定採用自然建築工法來打造文化據點，建材不是水泥，而是泥土與磚塊。

重建協會先從興建文化據點的「工作假期」開始嘗試，然後邀請了自然工法建築師與外地的朋友來幫忙，當文化據點的雛形越來越明確，這無疑是為社區居民與社造員帶來更多的信心。這樣的過程不僅對居民、外來參與者都是一個環保觀念的再教育機會，它也讓居民親眼看到自然建築工法的可行性，以及更多善待環境的不同選擇。

（100年10月舉辦的「這一天，跟我們一起玩泥巴－自然建築實作課程」工作假期，邀請林雅茵建築師前來指導。）
 

李懷錦說：「必須經營到出去（外面）的人願意再回來這裡（寶來），也就是要有就業機會。」這是他的願景。除了馬不停蹄地進行文化據點建造外，他也在思考將寶來打造為觀摩社區，希望寶來與大地共處的重建經驗能夠成為重要的災後重建範例。

編按／重建，不單單只是環境的重建，更重要在於人的重建。文建會配合社區組織的重建工作，也秉持培育社區人才的使命，於社區內培訓社區營造員，使他們能成為 社區重建工作的靈魂人物，引導社區創造美麗新家園。本專欄將逐一介紹這些在各地投入重建工作的社區營造員，他們的學習歷程，以及參與社區重建工作過程。

文／吳羿葶、圖／寶來重建協會

（100年10月中在寶來的自然生態工作假期，高雄分區的社區營造員都有參加喔！右起為寶來的李懷錦、關山的蘇美玉、小林的王于青、荖濃的江雅惠、新發的吳光炎。）
 

初乍寶來，他只是想與同好一起辦些陶藝活動，並在此扎根重新出發。沒料想隔年卻因故被迫往返外地，且為期3年，陶藝也隨之荒廢。再度回到寶來時，正逢經濟不景氣，生存加倍艱難。然而這個困境卻也帶給李懷錦新的想法：「要扎根就不能獨自埋首工作，必須要與當地接觸。」這是他投身社區的起點。

李懷錦思索著期望中的社區該是甚麼模樣，厭煩都會生活而選擇鄉村生活的他，嚮往的便是童年記憶中鄉村特有的人情味，然而寶來長期以來作為觀光地區，無處不瀰漫著商業觀光的氣息。「我希望這裡成為一個人情味濃厚的地方」，他說道。

於是李懷錦開始透過陶藝教學來與當地居民互動。然而，不同於臺北有社教館以及豐富的資源可供教學，當地並沒有良好的學習環境，李懷錦一語點出當地資源匱乏的問題。不只如此，莫拉克風災過後寶來山林柔腸寸斷，也同時在當地居民心中深埋下恐懼的種子，沒有人能預期下一次會發生什麼樣的事情。

巨大的災變後，李懷錦在寶來人眼中看到了不安的影子，他理解到創傷唯有透過給予深層的心理慰藉才能加以撫平，於是他開始教導當地人捏陶，期望能稍稍轉移受災居民的注意力，而在捏陶的過程中，一個以陶藝連結寶來社區重建的計畫，在他心中悄然成形。

（一磚一瓦慢慢打造的寶來窯園，已有可用的空間，建造的同時也營造了寶來的社區與人情味。）

隨著災後地勢劇變，仰賴觀光作為收益的寶來也跟著陷入困境。討論重建事宜時，居民被迫重新思考未來該發展甚麼樣的新產業。李懷錦與當地居民不斷的開會過後，大家終於漸漸有了共識，決定讓陶藝作為寶來社區文化重建的重點項目。


社區營造從來就不是一個人的

「不能用藝術門檻來看待這件事，重點是地區發展，所以必須站在地方的角度；如果僅僅是藝術，憑甚麼在寶來？所以必須要有寶來的特色。」李懷錦說道。他明白這是一個全新的開始，並毅然決然與居民站在同一陣線，從頭構想陶藝與寶來間的關聯，他期許陶藝在社區營造中扮演的角色，是每個居民都能參與且享有的。所以重建協會正在進行的其中一個案子，正是希望讓不具繪畫基礎的社區媽媽們也能燒出好看的成品。

（建窯的過程。）
 

重建已邁入第3年，李懷錦將功勞歸給重建協會的志工們與當地居民們。他給自己這些年來下了註腳：「我的功用是讓社區的巨輪從靜止到啟動，讓它有慣性可以自己運作，以後任何人來接都可以一直運作下去。」他說重要的是社區動起來後能夠傳承經驗的力量，若有下一任社造員，也應該完全地放手讓他去發揮，寶來的社區營造不該永遠以他的想法為圭臬。