【新生代性別研究】歡迎新生代研究者論文進駐女書店
　　女書店於八月三十日至九月二十日舉辦了新生代性別研究論文展，並於期間舉辦四場【明日之星．論文擂台】活動，邀請輔離開校園的年輕性別研究生到女書店與讀者分享性別論文寫作的酸甜苦辣。
　　幾場活動下來，有笑聲也有淚水，讀者反應熱烈，而書店現場所提供的論文寄售與代印服務從開辦以來亦接到不少讀者的詢問，除了讓我們感受到年輕學子們對性別研究的需求日益增多外，也更確定了身為華人地區第一家女性主義專業書店，女書店有必要提供讀者更多、更便利的性別研究論文讀本取得管道，以鼓勵台灣性別研究之蓬勃發展。
　　雖然工程浩大，雖然過程繁複，然而為了讓有心尋找性別相關議題論文的學子不用再到國圖辛苦的影印，而已完成學業的研究生們，論文不再只是擺在書架上，我們依然堅定。現在，女書店要邀請您一起加入我們的行列，如果您或您的朋友是從事性別相關議題的研究生，請不要害羞於毛遂自薦，因為性別研究的拼圖上，需要您與我們一起來填滿它!
　　有興趣請來電女書店　02-23638244找Gina 　或e-mail：marketing@fembooks.com.tw 　top

【在女書店看見2005女性影展】 2005女性影展優惠票限時搶購＆先睹為快
　　2005年女性影展即將開跑囉!
　　◎優惠票在女書店
　　 現在女書店與女影學會合作推出姊妹票，到女書店就可以買到每張便宜20~50元不等的票喔! 支持女書店，還可以買到便宜的票，數量有限趕快行動喔! 本活動到10/2止! 高雄場次於10/7日正式上映 台北場次於10/12正式上映
　　◎女性影展搶先看-- 　　
　　影片主題：酷兒，酷不酷--談女性影展中的酷兒電影 　　
　　主持人：女影學會代表 　　
　　與談人：性別人權協會祕書長　王蘋(討論影片：鐵女接招)
　　　　 　 晶晶書庫創辦人　阿哲（討論影片：唐唐)
　　時間：2005.09.30 晚上 7:00~9:00
　　地點：女書店
　　費用：每人酌收場地費與材料費50元
◎女書店徵求女性影展書展志工--
　　工作時間：10/10~10/16 下午2:00~10:00(分兩班制)
　　地點：台北西門町新光影城

　　工作內容：書展工作人員
　　志工福利 ：排班十五小時，送影展票三張；三十小時，送影展票十張；五十小時，除影展票十張外，同時可享有2006年女性影展會員資格。名額有限喔！
　　有興趣請來電女書店　02-23638244找Gina 　或e-mail：marketing@fembooks.com.tw 　　top

【同志鬥陣行】同志大遊行＆同玩節　女書店要你好看！
　　　十月一日的同志大遊行，女書店與我們的鱷魚小隊們要一起走上街頭囉，還有還有，十月八日台北同玩節，女書店更要來摻一腳，不但有女書店11年的留言本「拉子留言」精華再現，還有晶晶書庫的阿哲《去公司上班──新公園男同志的情慾空間》簽書會，另外也有女書店費心蒐羅的彩虹商品，而最有趣味的莫過於我們的六彩蕾絲邊─創意人體彩繪活動，不論你是踢、婆、不分，統統照過來！為你的阿娜達、拉拉好朋友創意人體彩繪，做個最酷、最炫的六彩蕾絲邊！ 十月一日與十月八日，別忘了到女書店的攤位來湊熱鬧喔! top

【女書經典講讀會2】世界女性文學經典－邊陲發聲　歡迎加入發聲行列
　　女書店所舉辦的世界女性文學經典講讀會--「邊陲發聲」已於9月10日於紫藤蘆廬登場，此次講讀內容聚焦於階級、族裔、種族、宗教……等非歐美地區女性的弱勢族群文學，精選八部經典之作，從中南美洲後殖民的女性魔幻寫實、黑人女性追溯非裔傳統、印度女性的抒情與反叛，到南非白人與阿拉伯裔的情愛撞擊、回教女性以閱讀所進行的抵抗…，透過講讀會的方式，帶領台灣的讀者深入更多元化的視野，從世界其他地區的邊緣文學得到啟發與靈感，見證「邊陲發聲」的多元交響、眾聲喧嘩，歡迎您加入我們的討論行列。
　　詳情請電洽女書店02-23638244 或上女書店網站 www.fembooks.com.tw　　top 　

【書櫃傳情】女書店徵求　性別/女性　相關二手書
　　關心性別議題的您，是愛看書、愛買書的人嗎?
　　您的書櫃已經因為承受不了您的購書慾，而開始向您抱怨了嗎？
　　您想要買新書，卻不知如何開口向書架上的老朋友們say goodbye嗎?
　　讓女書店來替您解決煩惱吧！
　　
　　女書店將提供你的寶貝舊書們一個溫暖的家，在這裡每天有人替它們整理門面， 三不五時會有人拿起它來閱讀，幸運的話遇到有緣人， 還可以為您增添一點購書基金喔！只要是性別相關的書籍， 歡迎您到女書店來估價，保證讓您在滿足購書慾的同時， 不用再為久未眷顧的舊書感到遺憾！　　top 　　　

【女書獨家--最有意義也是最特別的禮物專區】
　　◎女書店獨家引進 六四天安門母親紀念手錶 　　 　　　　 　　 　　
　　十六年前，一名北京青年隻身阻擋坦克車前進，震撼了不少人的心靈；十六年來，這個畫面在世界各個角落，不斷重現‧‧‧ 　　
　　一群「天安門母親」在強權、暴力、謊言下，勇敢的組織起來，紀錄死亡。年月的洗禮，未曾磨滅母親的思憶和堅持，她們把無盡思念化為一生的奉獻‧‧‧ 　　
　　愛與和平突顯專橫政權的懦弱、恐慌，令我們看到，最強大的力量不是坦克和槍砲，而是愛、和平、良知、勇氣、記憶與堅持！ 　　 　　
　　讓我們一同記著「8964」幕幕良知與勇氣的畫面；讓我們一同展現「天安門母親」這份真、善、美；讓我們與勇敢的母親們一起在追憶中凝聚力量，對抗強權與暴力！
　　「天安門母親運動」把母親們用愛對抗強權這個感人的畫面，製成「8964」紀念手錶，誠邀你購買，一同傳遞此訊息，一同加速她們爭取公義的行列！

　　手錶設計： 　　
　　時針是坦克車，分針是手執鮮花的「天安門母親」。時針與分針每小時的重疊，代表「天安門母親」長年累月與坦克(專權)正面交鋒的處境！但她們毫不畏懼，也不退縮，手執象徵愛與和平的鮮花勇敢地面對強權，以愛抵擋暴力的坦克，以和平抗衡專橫的政權。 top

　　

　　　　　　◎女書店獨家引進　UMA皮雕工藝的原住民手工藝皮雕
　　　　　　　精緻雕工、真皮質感，再加上原住民風格，這就是UMA皮雕作品吸引人之處！
　　　　　　　
　　　　　　　女書店特別獨家引進居住於花蓮的泰魯閣族人--UMA的皮雕作品，
　　　　　　　 希望將她作品中所蘊含的意義透過女書店傳達給讀者們。

　　創作理念--用部落的文化與部落的思惟來傳達原住民的價值。
　　歷來原住民族群在臺灣的社會裡是屬於弱勢的，原住民該如何去突破自己呢？ 或許我們該思考一下，如何從文化的角度去找出機會與創造機會。
　　在皮雕的世界裡，皮革的製品，早在原始人類就懂得如何去運用它，到至今發展出精緻的藝術品。
　　或許原住民可以從這裡找出機會，
　　運用原住民的古老傳說以及原住民的圖騰來呈現出原住民不同的文化，
　　讓不同族群的人能夠更進一步的來了解我們原住民的文化。 　　　　　　

讓同志的夜晚比白天更閃亮

　　在十九世紀的英國，作家王爾德遭起訴的時候，使用 “the love that dares not speak its name”來指涉同性戀。是啊，在很多地方，同性戀猶如洪水猛獸，是無法說出口的。於是在那樣的年代，還不清楚同性戀這個名詞的時候，就已經知道自己是個與眾不同的怪胎，甚至以為天底下只有自己是唯一的一個。然後有了白先勇的《孽子》、光泰的《不結婚的男人》、八卦雜誌的「透視玻璃圈的秘密」，後來又有了「男人的內褲」，更多的是媒體上若隱若現的各種情殺／仙人跳／海灘遛鳥的奇聞報導。 　
　　二十年前的男同志花了一千元給同心橋電話交友公司，可是見到面的卻往往不是自己期待的姿色；那時敢於公開曝光同性戀身份，還在報上留下電話與地址的恐怕就是祈家威了。現在四十歲左右的男同志，有的人一輩子第一個見到與自己相同身份的人是祈家威，然後在他的帶領下踏入新公園與同志酒吧。此後，男同志在《世界電影》筆友欄偷渡以認識自己人後，約十年前第一本商業發行的同性戀雜誌：《G & L熱愛》，終於在台灣正式出版，大大方方佔領了金石堂與誠品的陳列書架。有一位男同志在異性戀社會中成長，很自然地在親友的祝福下，與初戀的大學女同學結婚、生子。然後呢，有一天在書店遇見《G & L》，才知道原來外面有一個這麼寬廣的世界，才驚覺自己已經壓抑／錯過了那麼多年。於是他主動向公司請調，離開溫暖的家到另一個陌生的城市，給自己一年的時間進入同性戀世界圓夢。 　　
　　也大約在十年前，網路BBS盛行，男同志開始可以匿名跟自己一樣的人聊天，如果有緣，可以進而見面、交友。從異性戀世界中的一個版：MOTSS版，到「彩虹夜總會」一整個同志網站，同志可以在其中暢所欲言而不會遭異性戀的白眼或驅逐。喜歡游泳的可以在游泳版聊天然後相約到青年公園游泳、喜歡籃球的可以在籃球版聊天然後相約到台大體育場鬥牛，還可以得到許多同性戀作家、同性戀音樂家的資訊。而不論燕瘦環肥，也都可以找到同好。一位身材壯碩的男同志，從小既是同性戀、身材又胖，在社會歧視之下，極其自卑，只能在國慶日閱兵典禮的電視轉播中看著英勇的阿兵哥，偷偷流露自己的情慾。沒想到BBS版百家爭鳴，在「熊猴版」他找到了喜歡擁抱肉肉感覺的男友。抱著擔任軍職的男友，他也擁有滿滿的幸福感。 　　
　　也在十餘年前，Funky酒吧開張，入夜之後，意外地成為多年不見的同學會，「啊，原來你也是」。或聊天、或看人，或隨著恰恰翩翩起舞，身邊為男同志所圍繞，彷彿進入異國的城邦，卻熟悉感動得讓人想掉淚。 　　
　　時代在變，從玻璃、同性戀、同志、酷兒，到LGBT，新公園卻始終在那，見證著男同志的起起落落。新公園曾經是天后宮與省立博物館的所在，鄉下來的小孩總是會到新公園在老火車頭前留影，公園中的台北放送局舊址於民國86年成立台北二二八紀念館，這裡還有赫赫有名的貞節牌坊；然後夜晚的公園搖身一變，成為男同志尋找你我的聖地。這裡有學生與上班族、有外省與台客；有人在蓮花池畔尋尋覓覓、有人在TAIPEI樹叢下你追我跑；有純淨的兒童遊戲區，也有充滿原慾的洪水猛獸區；它是有些男同志正式踏進同志圈的成年禮的所在地，也是其他男同志每天打卡上班的公司。 　　
　　賴正哲（阿哲）這本由他的碩士論文所改寫而成的「去公司上班：新公園男同志的情慾空間」，細數台灣男同志的自我認同與情慾版圖，填補了同志空間歷史一個重要的空缺，讓白先勇筆下的「沒有尊卑、沒有貴賤、不分老少、不分強弱的王國」有了更為活潑而清晰的面貌。 　　
　　阿哲在撰寫碩士論文其間找我指導，彼時我雖曾經進行台灣的同志研究，卻從來不曾走進夜晚的新公園。為了能夠理解阿哲所描寫的同志空間面貌，他邀我以及幾位朋友進行新公園空間的入門導覽。在那之前，我僅能透過《孽子》以及新聞報導建構起夜晚新公園的想像，那是在漆黑中走動的鬼魅身影。沒想到在阿哲的帶領下，看到的卻是遊人如織、有如夜市的熱鬧畫面。那裡的人，並不怕見光，只見阿哲一下跟這人打招呼，一下另一位好友擦身而過；我那時候，開始知道甚麼是「火炬三部曲」、公司開門前如何在丹堤咖啡找到好位置看人、知道二二八紀念碑的玻璃歪讀、知道了B.B.Call留號228的挪用；新公園一下子突然變得鮮活而有趣起來。 　　
　　十不管你是異性戀或是同性戀、不管你是不是新公園的常客（白天或夜晚），《去公司上班》這本書會讓你對於台灣同志歷史的縱深以及同志空間的演變有更為深刻的理解，讓你看到男同志如何於無所不在的異性戀機制中尋找出口。你到你的公司打卡上班，我到我的公司打卡上班；不管彼此的異同，這本書都會讓我們更加認識我們自己。　　　　　　　　　　 (本文作者台灣大學建築與城鄉研究所教授)

《合肥四姐妹 》
　　作者： 金安平
　　譯者： 鄭至慧
　　定價320元 推薦期間 特價 272元 　
　　張家四姐妹，指的是蘇州合肥張家。出身名門，曾祖張樹聲是晚清高官，父親張吉友是民初教育家，四姐妹則是第一批中國公學預科女生。她們是：大姐張元和(嫁崑曲名家顧傳玠)，二姐張允和(嫁給語言學家周有光)，三姐張兆和，四妹張充和(嫁德裔美籍漢學家傅漢思)。前面三個姐妹，嫁的都是當時社會名流。而三姐張兆和，因為沈從文的追求，名聲最響。 　
　　在中國近代史上知名程度僅次於宋家三姐妹，這四位女子分別於1907~1914年出生，見證了時代的劇變以及中國傳統仕宦階級進入現代後的改變。本書從1860年太平天國之亂寫起，一直寫到革命後20世紀的中國面貌，藉著四位女子充滿詩文藝術的生活，穿插她們的日記、信件與訪談，串綴出個人歷史在大歷史中的面貌。 top　

《女人一生必備的幸福法律書 》
　　作者：尤美女、黃顯凱 　　　　　
　　定價250元 推薦期間 特價213元
全書將女人一生中最容易碰上的法律問題套在一個虛擬的人物--小君身上來貫穿，不論是與消費、醫療、婚姻、收養、債務、遺產等相關的法律問題，都由律師直接指點迷津，讓現代女性都能具備保護自己、免於觸法、更免於被傷害的危機中。top 　　
　　
《不要叫我外籍新娘》 　　　　
　　作者：夏曉鵑/編著 　　　　　
　　定價280元 推薦期間 特價 238元
「我都是老娘了，還叫我新娘！」
　　外籍新娘是一種歧視性的稱呼，背後代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、佔用台灣（移入國）資源的東南亞女性。但是，幾個世代以前，我們台灣人不曾也希望自己的姊妹「嫁給米國人！」也希望對方可以善待我們的姊妹。如今，台灣成了東南亞女性想望的富裕國度，但當她們移入台灣之後的生活，卻是那樣的艱難。
　　入出境與入籍法等相關規定，對「外籍新娘」是相當不利的，她們被限制而無法在台工作，然而他們在台灣的家庭卻常是工人階級；在以身份證資格為社會福利基礎的台灣社會中，冗長的等待期間，讓她們無法獲得社會制度的支持；取得身份證之後，依然沒有擔任公職的權力。如果在未取得入籍之前就訴請離婚，將會被遣返回國，探視孩子的權利也掌握在夫家手中，正因為台灣將「外籍新娘」視為台灣配偶及子女的「依親者」（不是法律上獨立的人），因此，也才使得她們往往被夫家控制，更加深性別權力的不平等。
　　新的規定更要求「外籍新娘」在取得本國國籍之前必須通過語言的測驗，可是我們卻沒有周全的配套措施，幫助她們學習新的語言與文化，如同《少數群體的權利》一書的作者金里卡所質問的「到底哪些政策能幫助移民學習主流語言？」
　　因為婚姻關係來到異國生活的「外籍新娘」，被歸咎為產出下一代素質低落的「新台灣之子」，但事實上是語言的不適應，和本國語為尊的環境，讓她們不敢與孩子溝通，連她們身上豐富的越南童謠、泰國兒歌都不敢教與她們最親近的孩子。政府也安排她們不斷的產檢，彷彿她們的身體是可疑的、不健康的，透過國家權力確保「國力」的強健，在在顯示對東南亞女性的歧視與偏見。
　　這一次，她們決定站出來，不再讓台灣的媒體形塑她們為「等待救援的弱者」，她們不再滿足於安靜地在家當個賢妻良母，新的移民環境激發出她們新的潛力，在南洋姊妹會的識字班訓練之後，她們是一群通譯人，她們學習在家鄉可能一輩子也學不到的「發聲」，拋開「外籍新娘」的污名，她們自許為是「新移民女性」top