| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2007/05/31(四)第2277期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧詩路作品選‧一個自然神論者的辯證、死亡詩篇四章 ／ 張善穎 ‧詩路新訊息‧台東鐵道藝術村 【非常 童年】系列展 ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【詩路作品選】一個自然神論者的辯證、死亡詩篇四章 ／ 張善穎 ──────────────────────────────── ◎一個自然神論者的辯證｜Dialektik eines Deisten [1] 主啊主啊主 一○九五年，教皇吳爾班 描述伊斯蘭，沈淪而遠離 人類的尊嚴，未來的希望 是異教民族，惡魔的奴隸 他呼籲： 選擇寬恕你們罪愆的路 天國將留下你不朽的名 教那不信的人統統臣服 伏首於十字記號的劍身 群眾的回應，單純而堅定 既然上帝要，我們就給予 貴族騎上馬，老百姓步行 農人手工匠，無賴和地痞 九六年八月，四路十字軍 從西歐南歐，南部義大利 向東方出發，向君士坦丁 向小亞細亞，向聖城直逼 三年後六月，一萬三千人 攻城敗下陣，直到七月中 終於進了城，鮮血流不停 聖墓禱告時，不忘感謝主 主啊主啊主！ 賜我們力量，消滅異教徒 賜我們勇氣，面對傷病死 賜我們智慧，賜我們永生 主啊主啊主！ 一陣死寂般的沈默。 [2] 在上帝之思中湧現 祂只是沈默 一句話也沒有 因為祂的話語乃是命令 是創造天和地、一切萬有 祂的話語乃是為了自我圓滿 而不是為俗世的人說 更不是為了同情 不論是基督徒 或者異教徒 祂的習慣於沈默乃是一種節制的美德。 話說從創世紀以來 從那個土裏來的亞當 聽從他肋骨來的夏娃的話 偷吃了分別善惡樹上的禁果 從他們不再把祂的話當作無上命令 從他們被處罰逐出了伊甸園 從那時候祂就只是一個神 因為祂必須自我節制。 因為 一切的一切乃是從祂流出 一切的一切乃是被祂照亮 一切的一切乃是被祂充滿 一切的一切乃是和祂分享 一切的一切乃是祂的鑄造 一切的一切乃是祂的延展 一切的一切乃是祂的摹本 一切的一切乃是被祂規範 而最終，一切的一切乃是 無限前進、無限後退或者無限循環地 向祂回歸 因此祂必須沈默 連一個念頭都不能有 因為即使是在祂的沈默之思中 也將湧現另一個可能的世界 或者將它摧毀 [3] 思在上帝之外 另一個可能的世界： 法老王蓋起了大金字塔 在東方伊甸的南方不遠 北方先是蘇美人巴比倫 然後有亞述人的帝國夢 西方的奧林匹克山諸神 遜位給了希臘的雅典人 而在伊甸更遙遠的東方 有婆羅門和二里頭宮殿 蘇格拉底、釋迦牟尼和孔子 他們全都是化外之民 以自由人的身分 獨立於上帝之思之外 在非洲、美洲新大陸 在太平洋、大西洋島嶼 在炎熱的赤道、寒冷的極地 關於他們陌生的求生方式 早已經超過了第一個寫聖經的人 對亞伯拉罕家譜的描述 他們活在一個不可能的世界 是虛構、不真實的存在 他們是思在上帝之外 [4] 天啟的祕密 對祂的想像必須有所節制。 一個哈薩克人的自述： 為了躲避某個人的迫害 我必須跳進暴漲河水中的一條船 我攜帶的家當只有一口鐵箱 我在船上無力地對抗湍急的水流 直到我注意到我的船正向著 前面不遠的斷崖打轉地前進 我看見岸邊有一根倒下的巨木 就橫在我的船身和斷崖之間 我一隻手抱著鐵箱用另一隻手 緊緊勾住絕對不放棄的希望 河水愈來愈快我的力氣也將要用完 我突然想起了禱告我虔誠地祈禱 突然之間翻滾的河水平靜下來 那時候我抱著鐵箱的手抖個不停 『你問我信不信上帝 我還有另一個故事告訴你』 哈薩克人接著說： 現在插在我心血管上的東西 哈，這個當然不是上帝動的手術 不過那一次我已經完全倒下了 我看著扭曲的地毯上淌著幾滴汗 我甚至沒力氣伸手拿出藥丸子 我發不出任何聲音也聽不見 我前面的牆壁統統變成了白色 我瞎了！我什麼也看不到 只有白茫茫的光在我的四周 這個時候我突然又想起了禱告 我用雙手緊緊捏住胸口的肉 主啊主啊，我虔誠地祈禱 然後就像有人向我吹了一口氣 啊你看，我現在還能在這裏說話 哈薩克人的故事需要一個天啟的解釋。 [5] 上帝不需要解釋 儘管如此 只有少數人有權力提出解釋： 尼沙的葛雷高 奧古斯丁 約翰尼斯‧史各特‧艾里烏葛納 亞維西維 坎特伯里的安瑟姆 皮耶爾‧阿巴拉 亞維羅斯 亞維西布隆 羅哲‧培根 波納溫圖拉 雷蒙‧魯爾 亞伯圖斯‧瑪格努斯 阿奎納的湯瑪斯 當斯‧史各特 艾克哈特大師 歐坎的威廉 庫依的尼可勞斯 他們之中最年輕的 也已經死去了五百年 現在也許在上帝的身邊 不過，做什麼呢 上帝需要他們做什麼呢？ 跛腳的理論難以自圓其說 只是暴露了祂閃閃躲躲的彰顯 不管是有意的或是無意的 現在都很難再解釋清楚 因為解釋本身還要被解釋 然而上帝的話不需要解釋。 [6] 直到世界末日 需要解釋的是諸如此類的事： 年輕女孩因為難產而受苦 被雞姦的女孩只有三歲 貧窮、饑餓、被迫離開家園 為富不仁的人坐享榮華 老人被年輕人唾棄 得不到回報的愛 在婚禮之前跌斷了手臂 樹葉變黃人會變老 第二次世界大戰 因為絕望而引火自焚 和整艘船的人一齊沈入海底 在兩萬里高空對撞的民航客機 軍國主義和恐怖主義 有人說自己是懷疑論者 日益擴大的臭氧層 海豹的集體暴斃 蝌蚪長大成了青蛙 迎接飛碟的失望者 打了一個噴嚏成為植物人 昨天下雨明天出太陽 是十字架而不是三角架 偶然性經由必然的規定而發生 宗教法庭裏有上帝的代表 以祂的名義進行的屠殺 但是所有這些還需要解釋嗎？ 祂高高在上看著一切發生 祂只能不關心地看著一切發生 因為祂的關心乃是行動 乃是無與倫比的意志 乃是更絕望的毀滅 乃是世界末日 [7] 最後的祈禱 末日不一定什麼時候來 就像那個人說的『沒有人知道』 不過也許不一定不來 如果我們所有為末日作的準備 只換來了一場又一場可能的空等待 那麼失望就會引導我們走向虛無 虛無之後呢 有人不再相信 有人繼續相信 但是這和祂有什麼關係 祂乃是永恆的自存者 在大霹靂以前就是如此 那就讓祂永恆地在那裏吧 讓祂在永恆之中什麼也不做 讓祂永恆地享受沈默的優越 至於你的祈禱 我相信祂都聽見了 你最好也這樣相信 因為祂乃是全知全善全能的 一個不可能更加圓滿的 人的有限性所能理解的 最純粹最終極的 概念：神 『阿門！』 ◎死亡詩篇四章｜Vier Episoden des Todes 如果我能再一次看見你 再見就不是永遠的告別 不過再見了親愛的再見 這一次是真正揮手告別 告別你的童年我的童年 告別我的青春你的青春 告別我們的甜蜜的相遇 告別我們一起走過的路 人生是這樣漫長的旅程 一個人走難免更加蹣跚 不過又太短暫了啊總是 心裏想著如果能慢一點 我想再一次握著你的手 啊你的手心為什麼發冷 如果躺在這裏的就是我 為什麼他看起來並不像 他並不像我的眉頭深鎖 不像我的哀傷心事重重 他的鼻孔再也沒有氣息 他躺在那裏一動也不動 他的眼睛沒有渴望看見 他的耳朵沒有渴望聽見 四周是這麼的安靜無聲 風也只能踮著腳趾走近 月光灑下了淡淡的影子 在他臉上照出紫色斑點 我應該靠過去叫醒他嗎 啊他的身體為什麼發冷 如果真的是你走在街上 為什麼你不回頭看看我 從幾條街以外的轉角處 我就聞到你熟悉的氣味 你的肩膀有一點向前弓 你緊緊抓著胸口的衣襟 你的腳步慢到了像蝸步 你的牙齒輕輕咬住嘴唇 街道上的人群並不很多 車子也只是偶然才經過 我站在招牌下的櫥窗前 也許你會因此注意到我 我能這樣一直看著你嗎 啊陽光就快要把我帶走 如果你再也看不見我了 再見就無關於什麼永遠 不過再見了親愛的再見 也許這一次再見是真的 你還會記得早餐的蘋果 還記得我為你煮的紅豆 記得我們之間種種爭執 我為你寫的詩都是真的 貪心是這樣強烈的欲望 我忍不住再一次想見你 人原來是容易被誘惑的 就好像可以不管生和死 可是如果死亡竟是真的 為什麼我還有痛的感覺 【詩路新訊息】 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 台東鐵道藝術村 【非常 童年】系列展 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇主辦單位：台東鐵道藝術村 ◇活動地點：台東鐵道藝術村261倉庫 ◇活動時間：96/05/19~96/06/25 ◇收費：Free ◇聯絡人：台東鐵道藝術村 ◇電話：089-334999 童年對每個人來說都是記憶深刻的，不同的世代都有不同的童年回憶，台東鐵道藝術村今年以「非常童年」為策展主軸，每一季推出一檔以童年、同心為題，邀請以孩提時代的記憶、影像為藝術創作元素發展建構之創作品至台東鐵道藝術村展出，第一季「記憶‧童年」展覽將在5/19至6/25於台東鐵道藝術村261倉庫展出。 陳順築老師1963年澎湖出生，台灣當代藝術家，其創作理念的流轉，開始於長期平面鏡像的身體力行，九二年開始轉向以照片（影像）為主體的複合媒材，並以「裝置」（Installation）主導融入各種觀念形式，九三年開始「放大」原有的複合媒材形式，因地制宜的結合室內空間，此次參展作品包含家族系譜中《台北車站》、《基隆車站》、《高雄車站》，紀錄童年旅行來往車站的遊踨。 曾御欽藝術家被朋友稱呼為「毛牛」，近年來在藝術界迅速崛起，今年更獲邀參加當今國際藝術界最具精英性格，也最具前衛指標性的德國文件大展，這是自1964年林壽宇參加第３屆文件大展之後的近半世紀，終於有台灣藝術家躋身文件大展之列。他的錄像藝術作品纏繞著個人私密，有濃烈抒情性格。他透過錄像媒介來重溯、捕捉那些「曾在某個瞬間喚起他的記憶，卻又無以名狀的什麼」。在他的想法中，創作是與自己的對話，也是種自我治療。此次參展的作品「家庭場景」系列，是以藝術家自身的童年經歷，找來幼稚園及國小的學生，以片段的方式呈現動作和場景，重現藝術家的童年生活及回憶。 玩機器人是許多人童年的記憶，美好回憶在林建榮老師的作品中再度被喚起，當您靠近頂著燈泡的玩具機器人時，其燈泡漸漸亮起，並有著固定的動作回應。這些無厘頭的身影，透露著當代人生活中的孤寂與落寞，似乎在述說著我們短促的生命被壓縮凝結成反覆不斷的行為，有如平庸的生活著卻不自知所忙為何事。林建榮老師的燈泡萬花筒，以純真浪漫的表現方式，帶我們去重新體會生活中被忽略的角落的不同樣貌。 『記憶‧童年』展覽自5/19起到6/25止，在台東鐵道藝術村261倉庫展開為期一個多月的展覽，歡迎台東的朋友們來到鐵道藝術村進行一趟時光之旅，回到屬於自己的【非常童年】！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■ 每日一詩電子報 ■■ ■■ ■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ◇發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ ◇協力：台灣日報、乾坤詩刊 ◇詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ◇主編：吳雅淋 ◇歡迎提供藝文訊息，請Mail至poeme@mail.ndhu.edu.tw。 |