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══════════════════【立報】═══════════════════ |
| 教 育 專 題 深 入 報 導《2007-09-19》 |
| 本期內容 | |
| ◎教育論壇：好個全體一致通過 | |
| ◎雲西客家村 走過中柬百年時代傷痛 | |
| ◎戰爭造成20年文化斷層 需更長時間彌補 | |
| 教育論壇：好個全體一致通過 | |
| 羅德水（教師） | |
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台北縣教育局於開學前召開校長會議，會中「一致通過」於所屬各國小增加每週的國語課上課節數，教育局對於校長們百分百的支持似乎頗為自得，彷彿教育局的政策因此取得了高度的正當性。 事實上，這樣一致支持主管機關政令的場景，說來並不陌生，因為它曾經長期存在於台灣的中小學教育現場。在過往的威權統治時期，校園就像是封閉社會的縮影，教育現場最為強調的莫過於統一、秩序、和諧等價值觀，不僅不鼓勵其內部成員勇敢表達意見，甚至每每將與主管意見不同者視為異類，在這樣制式又肅殺的氣氛下，無論局長之於校長、校長之於教師、乃至教師之於學生，其權力關係是極其扭曲不對等的。 於是我們時常可以看到，校長一致擁護教育局的政策，老師也一律遵從校長的指令，教育現場的各種會議呈現出一派「長官英明」與「一呼百應」的擁戴之聲，久而久之，上位者習慣下達命令，底下的人則不假思索的服從，殊不知在這樣的情勢下，已然扼殺了由下而上提出政策訴求的可能性，甚至為了投上所好，形式主義、抄襲造假、阿諛奉承，都成為見怪不怪的校園現象。 這樣一言堂的教育環境難以滋長校園民主的種子，無法啟迪師生尊重多元的民主素樣，自然為人詬病，並且成為各界推動教改時所亟欲改變的現象。惟其如此，在新課程實施屆滿5年的今天，當我們再次看到一致支持進行國小基測、一致通過增加國語課的畫面，相當程度也已說明教改之所以無法成功的原因。 回到一致通過增加國語課的校長會議場景，這些校長不可能不知道在總體課綱結構未調整時，增加國語課也等於相對縮減其他領域的學習節數，而這些當初大力支持新課程學校本位精神的校長也一定知道，把彈性節數都拿來上國語課，其實也無異於宣告學校本位的徹底失敗，既然如此，有必要討論的是，這些校長何以仍然「一致通過」加課？是政策確實可行？或者只是為了向長官輸誠？ 校長們大概不會承認這是揣摩上意的結果，相反地，他們或許也可以舉出許多必須加課的理由，筆者無意於此探討其動機，不過，可以肯定的是，若將時光回溯到九年一貫課程實施前，那時如果也召開校長會議，想必與會的校長也是「全體一致通過實施新課程」吧！ 然而，這不就是台灣教改的問題所在？在教改中佔據重要位置的校長們，在九年一貫課程啟動前，一致支持實施新課程，宣稱新課程將如何又如何；可同樣一批人，在實施九年一貫後，卻又不惜背棄他們所宣稱的新課程理想，全體通過加課，有這樣的行政官員與校長，也難怪教改成果會是如此「有目共睹」了。 要如何扭轉這樣的結構呢？我們以為，校長之所以完全聽從教育局的指令，主要原因不是教育局長官的政策有多偉大，無非是教育局掌握了校長遴選的生殺大權，因此，唯有徹底改變現行校長遴選作業模式，消減教育局的絕對權力，方能根本改變學校校長一味附和教育局的現象。 至於學校教師方面，又該如何改變此一情勢呢？我們以為，校園民主與對教育專業的堅持，應該內化成所有教育人員的生活態度。很難想像，一個只能順從長官，不敢在會議中據理力爭的校長，回到學校後如何可能欣賞、鼓勵勇於表達意見的老師？同樣的道理，若教師在學校中怯於提出與校長不同的看法，又怎能苛責校長只做教育局的應聲蟲？ |
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| （回目錄） | |
| 雲西客家村 走過中柬百年時代傷痛 | |
| 中央社 | |
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爬完一個小坡，迎面而來是一片金黃色的夕陽，車裡傳出近似歡呼的聲音「到了！到了！」這是柬埔寨拉達那基里省雲西市最熱鬧的市場區，我們（記者與社工）的目的地在亞細珊河那一邊的雲西華僑新村。 雲西市分成3塊區域：市場區是一塊小學操場般大的紅泥地和一條直通通的紅泥土路，附近的寮人和少數民族每天早晨從四面八方來此地交易，中午過後人群散去，只留下路兩旁多數由華人經營的小商店；河對岸也只有一條路，路的一頭是舊村，另一頭是新村。 橫渡亞細珊河唯一的交通工具是船，因正逢雨季，原本只有一公尺深的河水漲得老高，愈接近河中央，自己愈感覺渺小。左右四顧，河面上只有我們搭乘的舢舨，和遠方比黑點大一點的另一艘小舢舨，兩岸是成蔭的綠樹，抬頭是滿天晚霞，對岸是一排有椰子樹相伴的雙層木屋。華僑新村給人的第一印象是清新的，擺脫瀰漫在柬埔寨空氣裡的泥味。 雲西華僑新村是華人在1979年紅高棉之後建立的村莊，這是一座遺世獨立的客家村，唯一的街上，除了村子邊緣有6、7戶寮人，村內約38戶人家、2百多人，先祖都來自廣東惠陽，客家話是共通語言。不分貧富，家家戶戶供奉祖先牌位、祭天神和灶神，張姓為最大姓，再者為巫、王、李、葉等四姓。 追溯華僑新村的移民史，要從8、90年前積弱不振的中國說起，猶如一部縮小版的歷史書。村民逃出列強環伺下的中國南方，好不容易過了一段清苦但和平的日子，越戰首先攪亂這塊邊境區的寧靜，50歲以上的華人都還記得那段美國軍機天天在空中盤旋轟炸的歲月，以及其後紅高棉的恐怖統治。 81歲的巫記嬌是珠山出生。她說，小時候父親告訴她，惠陽家鄉經常有日本人抓年輕男子當軍伕，父母親跟著鄉親坐船逃到柬埔寨，落腳當時礦產豐富的珠山，先後生下姊姊、她和弟弟。 巫記嬌說，因為不懂柬語，母親一度想回惠陽家鄉，但是父親實在害怕被日本人抓去當兵，說什麼也不肯回去。在她13、4歲時，父親過世，寡母更無力帶孩子回家鄉，隨著珠山礦產銳減，於是再跟隨鄉親搬到雲西，靠養豬、賣餅維生。 巫記嬌指著村子的另一頭說，以前華人住在舊村，1970年柬埔寨陷入內戰，紅高棉軍人硬指經商為主的華人剝削當地人，1975年，許多華人，包括她的弟弟在內一一遭處決，沒被殺的人全部被趕進森林裡，直到1979年恐怖統治結束，華人才獲准離開森林，來到新村現址重建家園。 |
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| （回目錄） | |
| 戰爭造成20年文化斷層 需更長時間彌補 | |
| 中央社 | |
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同樣經歷戰亂，戰後同樣維持傳統華人聚落，位於柬埔寨南方的貢不省，與東北方拉達那基里省的雲西市有截然不同的風情，後者是典型客家山城，遺世獨立；前者臨海，套句當地僑社的說法，貢不省是個「潮州國」，除逢咋叻縣是海南島僑社大本營，潮州話在貢不省幾乎可通行。 暫時遺忘交織整個柬埔寨的紅泥土路，緊鄰越南的祿山縣和逢咋叻縣有著閑逸的越南風情，整片的水稻田在雨後乍晴時竟顯得波光粼粼，點綴在田中是高高的椰糖樹和斜頂農舍。 有些事只能遠觀，要沿著田埂路走進一望無際的稻田裡挨家挨戶家訪，真是苦差事。新田埂鬆軟，一踩就陷進泥巴裡，堅實的老田埂則有大螞蟻上工，打擾牠的不速之客，一不小心就會被咬得滿腳紅豆。 知道外地人十之八九會迷路，邢美雯老早就在田中央迎接老師。21歲的她，因為家貧，入學晚，現在還是覺群中學二年級生，白天走一小時田埂路去上學，下午回家要幫忙種稻，木板搭的家沒錢接電，晚上點盞小煤油燈唸書，但多年來，她是班上前三名的好學生，國語說得流利，翻譯極機伶。 問她為何唸華校，美雯比了比靠近馬路的一間有著水泥地大院子的農舍說，「我想跟齊老師一樣」。 「齊老師」是中華民國知風草文教協會補助教師津貼的前覺群學校教師齊成烈，他以優異成績從覺群學校畢業後，留校服務；後考進省會的專科學校，白天他在柬埔寨赫赫有名的嘉華銀行上班，晚上進修；半工半讀完成學業後，考上華語導遊，薪水翻了兩番。隨著工作一個換一個，齊成烈將老家徹頭徹尾修建了一遍，如今體面的房舍，成了當地窮孩子的榜樣。 從老一輩延續傳統文化的信念，如今隨著各地華人來柬投資增加，進華校學華語對窮地方的孩子來說，成了改善生活的契機。同樣是中學畢業到工廠上班，一般行情月薪60元美金；會說華語的可以當翻譯，月薪至少一百元美金。 邢美雯以齊成烈為榜樣，年紀更小的許仙侯則以美雯為學習對象，即使不得已生病休學，一年後她還是哭著求母親讓她復學。 在曾經被戰火覆蓋的大地上重整家園，貧窮、飢餓與驚恐的記憶猶在，比從零開始更難。1993年起，柬國政府採開放政策，准許華僑重組僑社，幾經波折，終於也同意華人重新辦理華語學校。 但部分華校已是3、40年前的舊校舍，硬體早在戰火摧殘下千瘡百孔，貢不省白馬市的明德學校甚至被夷為平地；新建學校則礙於經費，幾乎不可能有完善設施，師資和教科書也幾近於零。 柬校免學費，但華校必須自籌經費，依各地生活水準而異，一學期學費約30至50元美金，少許的學費甚至不夠學校基本開支，卻成了貧困兒童入學障礙，中華民國知風草文教協會於是透過發放貧困華裔助學金，幫助窮孩子上學。然而部分偏遠華校學生數少，即使有了學費依舊入不敷出，知風草協會又提供教師津貼和培訓補助，直接幫助偏遠華校聘用及培養在地師資。 要彌補戰爭造成的20年文化斷層，不是用另一個20年就能完成。 從最初為校舍發愁，十多年後的今天，偏遠華校的師資依舊不足，簡陋校舍又不敷使用。位於邊境的祿山公益華僑學校於8年前建校時周圍一片荒涼，辦出績效後，甚至有越南華裔學生每天騎半小時單車跨境上學。學生增加，教室卻不夠，校長宿舍搬到廚房一角，一名老師也只好改住教室。 祿山柬華理事會會長謝理坤說，理事會有意買地擴建校舍，沒想到旁邊的地主開價就是一萬美金，理事會好不容易籌到5千美金，最近前方通往越南的路拓寬，地又飆漲到2萬美金。更不用提，外面的世界已進入電腦化時代，而柬埔寨的孩子，可能連一套教科書、文具都買不起，更遑論接觸電腦，這裡教育工程亟需外援。 幫助他們很簡單，大約新台幣一千元就能幫助一名孩子註冊上學；捐出身邊堪用的二手文具，可以讓孩子練習寫字；集合眾人力量，更可以幫助他們改建水泥校舍，擁有更好的學習環境。 經歷一千餘公里的家庭訪問過程，沿途看到戰爭之後的柬埔寨經濟窘困，廣大土地的人民連生存都出了問題，每位申請助學金孩子的眼神裡，莫不透露出希望有改變自己命運的機會。 機會在哪？過去數十年，教育改變了台灣，楊蔚齡說，也唯有教育，才有機會改變半世紀後，柬埔寨這塊戰地人民的命運。 |
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| （回目錄） | |
長期徵稿啟事 |
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| （回目錄） | |
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