一個政黨的屬性，從其財稅政策最容易判定。民進黨政府最近提出一個大幅調降稅率的方案，遺產稅稅率將從目前的50％，於2010年降至20％。其總統候選人謝長廷甚至主張遺產稅最高稅率一舉調降到10％。如此公然向富豪交心的政策，顯示民進黨已從草創時自我定位的中產階級政黨，隨著其領導階層個人財富迅速累增之後，已明顯向資產階級貴族豪門傾斜。

民進黨這一套減稅方案的靈感顯然來自美國總統布希。布希任內已將遺產稅最高稅率從2001年的55％降到2007年的45％。他早在2000年代表共和黨出馬競選時，就已清楚標示他降稅的野心：最終要完全取消遺產稅。目前在民進黨內，全面取消遺產稅的聲音也甚囂塵上。

調降或取消遺產稅的理由不外乎兩個。其一是布希的名言：「死亡不應當成為扣稅的理由」；其二是低稅率有助於減少資金外移，並進一步吸引外資的湧進。然則，一個國家難道只為了金融投機者或工商業資本家的殺進殺出而存在？這樣的取向，恐怕連富豪也不見得認同。譬如，財富位居全球第三位的「股神」巴菲特（Warren Buffet）就公開呼籲美國國會，遺產稅率應維持在一定的高度，因為，大幅調降或取消遺產稅，對資本主義社會而言，可能演變成巨大的災難。

巴菲特指出，資本主義的特質，就是以各種可能的手段刺激經濟活動，然則，過度豐厚的遺產和贈與，將使得許多富豪子弟不再有辛勤工作、投入經濟活動的需求。政府實施減免遺贈稅的政策，在圖利繼承者的同時，卻是束縛了企業精神，凍結了社會階層的流動，其結果是，國家總體財富的創造勢將大幅縮水。

如今，民進黨以調降遺產稅做為攏絡資金的手段；做為謝長廷競選口號的「幸福經濟」，尤其是以減免富人稅做為標竿。於公，說是為了促進投資；於私，要搏取資本家好感，吸納政治獻金，恐怕也是必要的手腕。然則，若是依據巴菲特的邏輯，遺產稅的調降或取消，反而可能傷損企業精神，減緩經濟活動，對資本主義社會的發展造成嚴重危害，長期而言，甚至將危及民主政治的本質。巴菲特直言：「遺產稅是避免民主政治轉變為豪門政治的唯一法門。」就這個觀點來看，民進黨正在帶領台灣離開民主，轉往豪門政治的路途邁進。

加拿大記者歐諾黑寫書《慢活》翻成28種語文，造成全球熱賣，也掀起「慢下來」的歌頌聲響徹雲霄，蝸牛蔚為新圖騰。據說，這才是健康、自然、有品味的寫意人生。

當然，這是令人嚮往的新境界，我們久被速度與效率裹脅前奔，過勞死、職業病的陰影如瘟疫降臨，人的靈魂已追不上過動的身體。如今，忽聞「慢才好」入耳，不啻是救世福音，誰曰不宜？

大不幸的是，心雖嚮往，然不能至，癥結在於這裡是螞蟻世界，一日不做工即不得食，而且做工必須符合電子王國的十倍速要求，這是不以意志為轉移的謀生鐵則，誰教台灣人不在「微笑曲線」的兩端！在兩端搞研發設計的、搞市場營銷的，才可能好整以暇地慢食、慢行、慢活，乃至於整個環境變成一個慢城。這種新生活運動發軔於義大利，流行於歐美日的富裕小城不是沒有物質基礎的，甚至唯有慢下來，才能富起來，因為氣定神閒就更有點子冶人而不冶於人；做為工蟻族的我們就是富人慢了，才不得不快，並且更要加快。原來，慢與富相鄰，蟻民無與焉。

一種唯慢是求的新風尚正源源吹進台灣來，不僅慢食、慢遊，生活一切內容：工作、運動（如瑜珈、太極）、性愛、醫藥（草藥、順勢療法）以及教育等等都把步調放緩，甚至於牛步化，只求換得悠閒、自在，拒做速度的奴隸，這種新生活運動，對於躁急成性的台灣人，無疑是一劑清涼散。

在台灣生活最荒謬的事例，莫過於夙好口腹之慾的民族如今動輒吃漢堡、三明治之類的西式快餐，所謂美食落為攤子的招牌，偏偏都是預製好的，現場只由攤販加熱加味即速成了。近來食物進一步太空包化，便利商店以一台微波爐橫掃無數的餐館與食攤。似此生活是進步抑倒退了？再如旅遊，前有「西歐十國一週遊」，目下則是周末駕車相互堵爆山陰道上，休閒越休越累，何復有出遊之樂！說來都讓人悵然。

慢活完全可以針砭時弊，問題是，此間人生已如陀螺，要慢也不可能立即慢下來，不是講道理就可以移風易俗，必須輔以公共設施，也就是置人於慢城運動中，澈底改變既有的城市模式。1999年國際上推出《慢城運動憲章》。正在競逐立委、總統的政客們大可用為政見，保證招徠選票。

2007年法治教育向下紮根徵文比賽活動實施辦法

中華扶輪教育基金會於2003年與台北律師公會、民間司法改革基金會共同合作成立「法治教育向下紮根特別委員會」，透過美國公民教育中心

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子予下一代。為實現理想，各地扶輪社友紛紛出錢出力投入此一行列，並為徹底落實社區服務的精神，積極進入各個社區國民小學帶領活動。

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權法治」觀念啟蒙的學子更是不計其數；我們樂觀期待台灣未來將培育出無數優質公民，並對長期以來無私奉獻的扶輪社友及熱心人士致最高

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