景氣寒冬確實已經冷到降霜，勞資關係也遭遇了重大改變。近月來，「無薪休假」幾乎成了媒體關鍵字，分佈各業的公司財團宛如接力賽般地宣布無薪休假，簡直是經濟傳染病。

經濟大環境不好是一回事，但勞動條件是否趁機混水摸魚又是另外一回事，兩者不能混為一談。最近，已有愈來愈多被迫放無薪假的勞工反映，無薪休假簡直跟強迫減薪沒兩樣；甚至還有人擔心放完假後就不用再回去上班；更誇張的是，有些人為了保住飯碗，就算是放無薪假，也「自願」到公司處理沒完成的業務。

員工無薪休假涉及勞動條件的改變，資方片面宣布合法嗎？勞方是否有不同意「以假抵薪」的權利？如法律見解，無薪休假是「資方不要員工來上班，但不代表員工放棄應領的薪資」。依法，未來5年內，無薪休假的員工都可以請求資方把延遲給付的薪資「補還」。

這個基本的真相，資方不會講，也未必知道，而官方則似乎是一味地把它建構成勞資共體時艱的必要之惡。台中市長胡志強說得委婉，他說面對工業區內的無薪休假潮，遇有員工申訴、有老闆希望緩執行查察時，市府願意站在一個協處的立場，以勸導代替開罰。

以勸導代替開罰，聽起來面面俱到，但把話說白，不就是暗示勞工應有權益其實可以鬆綁、放水？但，應作為而不作為，難道不是行政怠惰？我們的行政機關，總喜歡把依法行政掛在嘴邊，結果這次恐怕還是不叫人意外，所謂依法行政，就是依自己的意志選擇法令行政。

消費券發放在即，說明了我們的消費萎縮何其嚴重。但消費能力的提升不能靠一群有假無薪的勞工，用杯水車薪的三千六來打通民間消費的任督二脈。同樣地，如果無薪休假的骨牌效應一發不可收拾，則消費信心的提振難矣！縱使口袋有錢，也照樣花不出去。

在這種衰退關頭，保護勞工而不是犧牲勞工，才是救經濟的硬道理。這一點，我們的官員務必要懂。

由於《金融時報》11月20日的一篇報導，南韓前往馬達加斯加租地屯田、種植玉米的計畫受到不少批評，被指為「新殖民主義」。隔天，南韓《中央日報》立刻發表評論還擊，指出英國、法國等西方國家長期在馬達加斯加與非洲大陸都有大片種植園，沒有資格獨獨指責南韓。

確實，西方針對南韓指責新殖民主義是種偽善，但這並不就使此種新殖民主義成為合理。過去歐、美、日等國的海外拓植，近年來則有埃及前往蘇丹，利比亞前往烏克蘭，沙烏地阿拉伯前往泰國，中國前往非洲、菲律賓與俄羅斯屯田，容或形式軟硬有別，但皆不脫全球資本主義體系之下，優勢的核心、半核心國家與企業對邊陲國家的支配結構。試問，此類農企業的跨國經營已持續了幾十年，除了使第三世界國家糧食主權日益衰敗、農業日益受制於全球市場波動之外，可曾協助當地國家經濟自主、社會發展？在資本主義下，所謂的「雙贏」多半不過是一句空話。

資本主義各國至全球搶糧、搶地，正突顯出資本主義作為一套體系，早已成為人類公敵。

《金融時報》11月底報導，身為全球第四大玉米進口國的南韓欲確保其未來玉米供應的穩定，韓國大宇物流已前往非洲馬達加斯加島尋找耕地，並與馬達加斯加政府達成協議，馬國政府不收地租，租地面積達半個比利時大小，由大宇物流投資、招募非洲勞工，作物將運回南韓，並上繳出口稅金。

消息披露之後，立刻引來各方批評，認為南韓與前不久的中國一樣，走上了「新殖民主義」的道路。結果，身為事件兩造的南韓大宇物流與馬國政府隨即發表聲明，表示全案內容仍在審議，租地面積亦尚未決定。全案似乎陷入停頓。

不過，仔細審視南韓此案的來龍去脈，可以發現南韓本身長期依賴進口國穀類，其實也是這波糧食危機的受害者，其海外屯田的舉動可謂不得不然，與早期西方各國對外擴張、踐踏人權的帝國主義行徑有重大區別。更何況南韓並未對馬達加斯加擁有政治或文化支配力，一切皆以平等、協商的商業投資規範進行，馬國自可依其發展戰略決定取捨。

因此，最好還是拋開意識形態迷思，將此案還原為公平互惠的商業投資案。

上個週末公共電視在台北舉行了「世界公視大展精選」的活動，一連3天播出9部來自各國公共電視台的精彩作品，每部都讓人印象深刻，接下來就來談談其中一部由Byron Hurt執導的紀錄片《解構嘻哈》。

對於台灣人來說，聽到嘻哈音樂，首先聯想到的不外乎是強烈的節奏、重低音的貝斯、穿著全身金光的黑人、綁著頭巾、斜戴棒球帽、運動明星的仿製球衣或帽T，搭上垮到不能再垮的褲子。是的，這些就是嘻哈。這些刻板印象的確是構成嘻哈文化重要的一部份，然而，若深究其歌詞與音樂錄影帶的呈現，現今美國的嘻哈文化卻還包含了謀殺、暴力、毒品、貶損與物化女性、恐同情結等等令人憂心的現象。

《解構嘻哈》正是從文化與社會層面來探討這樣的嘻哈，導演本身是黑人，這無疑加強了本片的「政治正當性」，嘻哈跟黑人劃上等號，白人闖出名號的特例也僅有阿姆一人，雖然這樣的現象不該再把種族牽扯進來，但我們不得不承認，若是由白人來做相同的紀錄片，其力道將不能等量齊觀。

現今美國嘻哈音樂的歌詞與音樂錄影帶，已經進入了匪夷所思的地步，其中尼力（Nelly）的《Tip Drill》就是物化女性到極致的代表，音樂錄影帶中，眾多裸露的女體不在話下，但最惹非議的是，在錄影帶末段，尼力竟拿著信用卡從女性臀部中間劃過。另一名嘻哈的代表人物「五角」（50 Cent），也將他在街頭被槍擊的畫面重建在他的音樂錄影帶《Many Men》當中。性與暴力，成了現代嘻哈音樂的主題。

在「世界公視大展精選」播出本部紀錄片時，現場也邀請了台灣嘻哈音樂的代表人物之一「熱狗」參與映後座談。雖然他表示，台灣的嘻哈音樂的歌詞沒有像美國那樣「開放」，也認為台灣的嘻哈是融入台灣特色的音樂形式，不見得會全然複製美國那一套，他同時也批評台灣有許多的「假」嘻哈。但，到底什麼是「真」嘻哈？「熱狗」就是嗎？「解構嘻哈」中提及，其實許多的白人──當然也包括台灣的嘻哈愛好者，都跳入了唱片公司和電視頻道為他們劃下的「嘻哈框架」中，從外在固定的嘻哈造型開始，歌詞中對女性的貶抑和逞強鬥狠，這些藝人都成了資本主義下唱片市場尋求利基的棋子。當「熱狗」複製著所謂嘻哈的裝扮，成為萬人比基尼派對的看板人物，其實，台灣與美國的嘻哈，也沒那麼不同。

後記：本週六日的晚上，「世界公視大展精選」特別加映其中4部片子，也同樣推薦給各位朋友。詳請可參閱http://bestinput.pts.org.tw/。

消費券條例通過，確定明年1月18日發放，除了總額837億消費券之外，還包括了將近20億的發放成本。這20億包括了消費券印製、宣導、說明，而1月18日當天的仿投開票所發放方式，也將會有大量的人事成本，現在不僅3千6百元的消費券各行各業虎視眈眈，發放業務也因為工作人員有1千8百元到2千7百元的津貼、事後可補假一天、敘獎，加上一直到9月前的說明解說期所需人力，讓公務人員搶破頭，還想攜家帶眷、呼朋引伴。

消費券的發放，不少人抨擊成本過高，但老實說，既然同意了消費券的擴大內需效果，發放成本再高，也是具有購買商品、勞務等效果，作用和公共工程類似。反正擴大內需就是這樣，不是有個笑話？就是政府找人鋪路後，再找人挖洞，然後再找人鋪路……。消費券就是鼓勵消費，然後再發錢找人把券發出去，同樣也是擴大內需的一部份，就算再浪費人力，例如找兩個人在發券所門外當門神站一天，恐怕都無可厚非。

但20億的發放成本，仍有更好的執行方式。台灣的公共建設常被人詬病的就是變成地方派系的禁臠，一筆錢下去，從派系頭人開始分潤，經過層層轉包和截收，不僅工程品質不佳，是不是真的下滴到有需要的人，真是值得懷疑，最後還造成政治派系分贓的副作用。難道，發放消費券的20億，就變成公務人員的吃香喝辣、拉幫結派的工具？

尤其失業、無薪休假如此嚴重的當下，118當天發消費券領個幾千元工資不無小補，如果能當諮詢人員，就是重要並能養家活口的短期工作，現在傳出諮詢人員和管理員變成每月薪資高達5.6萬和8萬元的超級肥缺，難道不該化整為零，儘可能雨露均沾？

既然政府已經有登記者眾、企業實際雇用卻偏低的「立即上工」機制，這些最需要工作的民眾，就是已經可以諮詢是否有發放消費券的意願，並且還可以經過短期訓練，直接作為未來的諮詢人員之用，真沒必要搞成人人靠關係才能擠進的窄門，演變成「消費券現形記」。

長期徵稿啟事

台灣立報網站討論區開張！讀者有任何話想說，都可以在這裡一吐快，同時歡迎對立報的任何批評指教。請由立報首頁點選「討論區」，或鍵入網址http://www.lihpao.com/phpbb/。