祝福

        願神祝福所有來參加聚會的弟兄姊妹和慕道朋友！上午跟大家談、分享的是「祝福」。

        聽說今天有些機關還是要上班，為了因應農曆過年的長假，所以有一些人沒有辦法來啊！過年期間，大家會互相有拜年的這種習慣，所以見面都會說一些祝福的話，這個也是在我們的社會裡面比較常看見的事。那一般人也特別喜歡聽有關祝福和問安的話，可是有的時候我們卻看不到這一方面好的互動，因為在人的社會生活裡面，常常會有一些代溝，也就是有溝通不良的時候，所以彼此就沒有辦法能夠問安或祝福啊！因為感受到人的不讓步、不謙卑、不安靜，甚至也沒有虛心來受教，所以看起來越來越有一些人就不懂得要如何來欣賞別人。有時候我們跟人之間的相處會覺得：欸！這個人很好在一起，但是有的時候會覺得他築的牆很高啊！很不容易親近，可能他有他的想法和原則。不過這種人很難去欣賞別人，所以就更不懂得要來祝福人哪！

       我有一次到夏威夷州協助聖工。因為教會的信徒大多是夏威夷民族，或者是美國的白人啊！然後再加幾位東方的人，有日本的、韓國的，還有大陸來的，所以這個教會東方人佔的不多啦！去那邊聚會完，我們傳道都要趕快到會堂的大門口，我就拿我的聖經、讚美詩站在那裏。有一個總會的負責人哪！他是長老，他也跟我配合做聖工，我們一起在那邊協助。他們很習慣哪！因為一見面，那邊的民族的特性就是互相抱！一隻手拍拍你的肩膀，就是這樣抱，然後貼臉；另外一邊臉也要貼，這個(嘴唇)不能隨便碰啊！這個隨便碰是沒有禮貌的，那中間胸部是有距離的，但是我不習慣，我抱著聖經，我站在那邊沒有動。喔！信徒來參加聚會的是80幾個人耶！我站在那邊，他們就這樣子跟我貼臉，他們都走了以後，這一位長老就跟我說：「田傳道，你沒有禮貌！因為他們都互相要這樣子抱，然後拍拍肩膀、臉貼臉，這是他們禮貌的問安哪！」我說：「我都被吃豆腐了，我都還沒有講話耶！」那位長老說，在他們來講：「你貼一邊臉，你另一邊也要給人家，不然只有人家在動，你是木頭，這樣沒有禮貌。」我第二次去那裏的時候，他們知道我不喜歡貼臉，所以他們也學會跟我握手，不過他們在做這禮貌的問安的時候，總是會講一句話：「May God bless you.」就是「願神祝福你！」欸！感覺也不錯！

        我們見面只是說：「哈利路亞！」，離開時說：「平安！」我們是這樣嘛！如果再加一句話「願神祝福你！」欸！也不錯啊！我到馬來西亞的土著教會的時候，握手握完了以後，他會用那隻手、就放在他的心臟這裡；不是另外一隻手喔！是握手的那隻手。握完了以後，就放到心臟拍一拍！我問了以後才知道，他們是很誠心地跟你見面，但是他們嘴巴也會講一句話，我聽不太懂啊！也是「願神祝福你！」的意思；我聽不懂，但是那個意思就是「願神祝福你！」我事後問人才知道，那個感覺很特別耶！雖然話語不通，尤其是碰到馬來西亞的土著，因為他們那邊直接講「土著」，我也用「土著」這個詞，很像我們(台灣)原住民在30~40年前的生活環境，但是一句祝福的話，把我們的距離拉得很近，唱詩也很高興！禱告也很高興！所以說祝福的話不錯喲！

        從神起初創造宇宙萬物、世界的時候，他用了六日，祂造完了以後，第七日又用自己的形像來造男造女，這一切、神都看做美好喔！我們來看創世記第一章27節，這裡說：神就照著自己的形像造人，照神的形像造男造女。我們來看31節：神看著一切所造的都是美好的。所以祂不單單是看祂每一天造的萬物是美好的，祂造人之後、祂也看人是美好的，惟獨在造人類的時候，神又緊接著做了一個動作，我們來看28節：神造人完了以後，神就賜福給他們。欸！這個賜福的動作是在萬物裡面、只針對人耶！因為人具有神的形像和樣式，祂要人治理、管理這些萬物，所以我們很清楚、可以看見，神造人之後，祂賜福的動作就跑出來了，我們在神所說的賜福的話裡面哪！

        28節，祂就賜福與人類，第五章第2節：「並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為『人』。」在這裡神在造男造女的時候，也賜福給他們，而且也稱他們為「人」喔！第九章第1節：「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：『你們要生養眾多，遍滿了地。』」神賜福給挪亞跟他的孩子，所以我們常常都把焦點放在神創造宇宙萬物的大作為啊！但是神格外對於人哪！有祂特別賜福的話，所以我們可以看到一個軌跡——神賜福的動作，從起初創造之工就帶進這世界來了，給萬物、也給我們人類，因此我們人類能夠承受從神來的福氣，這是很大的恩典喔！所以我們身為基督徒要懂得愛惜這個福氣，也要懂得追求這個福氣，亦須懂得在這個福氣裡面享受。

        以下就針對聖經裡面談有關祝福的信息。其實我們在研讀聖經的時候，你要先認定你要從什麼角度進去探討，然後你會得到對道理很好的學習。首先看神對人的祝福；我們看到神所揀選的人類，在這件事情上面有什麼樣的學習呢？不是每一個信仰的道理、動作、天生就會，不是的！而是要有所認識、有所學習、有所成長。

        創世記第十四章17節~20節：「亞伯蘭殺敗基大老瑪、和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德，帶著餅和酒，出來迎接；祂是至高神的祭司。祂為亞伯蘭祝福，說：『願天地的主、至高的神，賜福與亞伯蘭；至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的。』亞伯蘭就把所得的，拿出十分之一來，給麥基洗德。」

        這一段是看到亞伯蘭救羅得一家啊！還有被擄去的那些人跟財物。亞伯蘭帶著318個家裡的僕人去攻打四個王的軍隊耶！非常神蹟式地神同工，打敗四個王的軍隊。當他勝利回來的時候，有二個王出來迎接他，但是值得注意的是，有一個大祭司叫麥基洗德。19節、麥基洗德就祝福亞伯蘭，亞伯蘭就是後來改名叫亞伯拉罕的這個人，祂祝福亞伯蘭耶！說起來這個是很好的帶領耶！亞伯蘭感動、懂得拿出十分之ㄧ再交給麥基洗德大祭司，所以19節的動作，麥基洗德等於是教導亞伯蘭要怎麼樣認識這位神喔！結果亞伯蘭馬上就學會。

        21節，所多瑪王對亞伯蘭這樣講：你把人口給我，財物你拿去吧！22節，亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主、至高的神有這樣的說法，23節：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得所多瑪王會認為他使亞伯拉罕(亞伯蘭)富足啊！亞伯拉罕(亞伯蘭)只是說：只有僕人吃的東西，跟我ㄧ起去的，給他們吃這個就可以。說起來這是一個很大的操練，你想想看，亞伯蘭戰勝四個國王的軍隊喔！他可以佔據那四個國王的所有土地、財產和人口哦！所多瑪王是被那四個王打敗的，所以這個時候的亞伯蘭面對一個很大的考驗，他可以成為四個聯軍國家的王，成立一個很大的國家，但是他選擇什麼？敬畏神！

        所以希伯來書的作者就這樣見證，希伯來書第七章第6節：「獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」我們在這裡看見，麥基洗德祝福亞伯蘭，但是那個福氣要真的得到，我們看到亞伯蘭、他經過一番的考驗——所多瑪王的一切、他都不拿！他得勝佔領4個國王的土地，他也不擁有；因為這些都代表著「世界」啊！只要往世界有分哪！你要能夠很專一敬拜神，很困難、很困難的！至少你的時間都往那邊跑了。但是他選擇敬畏神，所以他配得祝福！因此希伯來書的作者就說：亞伯拉罕配得祝福啊！

        今天，你要開創事業，你要花很多的時間。你在那邊花很多時間，相對的，你在教會就很少出現，你本來先前有那個應許的福氣，但是你在這可得應許的福氣的過程，你並沒有像亞伯蘭這樣來選擇真的、好好的敬畏神！你要有所捨去，你在神裡面才配得真正完全的祝福！

        創世記第十四章，原來亞伯拉罕可以成為一國之君，可以成為相當有權力的人，但是他選擇敬畏神。所以我們看到麥基洗德的祝福，他完全得到，他配得了！有了這麼一個好的開始，所以他的築壇獻祭，神常常會跟他面對面說話。如果雖然有應許的福氣，但是我們在生活的過程裏面，沒有好好做選擇、來分辨，那我們的獻祭就沒有意義了，不配得啊！

        想到這裡，我們看到麥基洗德的祝福，祂是一個大祭司，但是亞伯拉罕也做了很重要的努力、通過這個操練，他選擇單一的敬畏神，所以他最後得到了洪福，配得這個福氣。

        我們再看第二個人物，就是亞伯拉罕的孫子、雅各，我們看看他在這個祝福的事情上面，他有什麼樣的成長。創世記第四十七章到四十九章裡面，這裡就很清楚的把雅各的一生經歷啊！他也說了這樣的話。

        雅各原本往迦南地，後來鬧饑荒就移居到埃及；神在這事發生之前，就預備他的兒子約瑟先到埃及了，但是這個過程很辛酸喔！十個哥哥把約瑟賣到埃及，非常的無情耶！約瑟的忍耐等候、很苦的，神的作為啊、經過了很長的時間，後來約瑟做埃及的宰相。我們不能只看到約瑟做埃及宰相哦！而說：他在埃及做奴隸耶！他又被關、做囚犯耶！然後直接從囚犯、神的帶領祝福直接升到宰相。這個不容易啊！這個過程很辛酸哪！真的實際發生喔！後來約瑟做宰相之後，約瑟把爸爸接來，所有家族72個人接到埃及，但是，能不能住得好？還是個問題哦！

        創世記第四十七章第7~10節：「約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。法老問雅各說：『你平生的年日是多少呢？』雅各對法老說：『我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少、又苦，不及我列祖在世寄居的年日。』雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。」

        我們在這裡看見，雅各認為他一生信仰的歷程啊！他有什麼感受呢？當法老王問他：「你現在的年紀是多少啊？」雅各回答說：「我現在年紀一百三十歲，我一生是又少又苦啊！」他感受到他的人生是短少又辛苦耶！但是我們在這裡可以了解啊！當他覺得人生又少又苦的時候，在這個晚年的時間哪！他才感受到一生牧養他的就是那位主！

        創世記第四十八章第15節，這裡就講：牧養他一生的就是那位主啊！所以他其實在年輕開始，他就一直爭取、一直抓啊！「雅各」原來的意思就是「抓住」、「爭取」嘛！他為了得長子的名分，他用欺騙的手法得到耶！用紅豆湯得到長子的名分，又化裝成他的哥哥得到爸爸祝福長子的名分；在母舅那邊做事的時候，他也非常有頭腦經營怎麼牧養耶！他得到了很多財富。我們不是很多人在現代的社會，創業不是這樣嗎？很會想啊！很會抓取啊！真的很怕、說：「這個時間，如果不做，就損失多少錢哪！」所以用錢的價值來量「我要不要來聚會啊？」

        「永生得救的福氣」、「屬靈的生命」可以用這個「錢」的價值來衡量嗎？不能的！所以這一個點啊、真的要相當留意啊！

        但是我們看到雅各到晚年的時候，他有重大的轉變，他能夠了解要怎麼做？他以前是一再地爭取，所以他也付出很大的代價——哥哥恨死他、想要打死他！雅各一直到很久、很久才回來相認。所以很好的事、不應該有這樣的結局啊！

        雅各真的轉變，他有很大的不同啊！他學會一件事，在創世記第四十七章第7節，我們剛剛讀過他給法老王祝福喔！然後第10節講完了話，他又給法老王祝福喔！我們注意看第10節後面那句話說：「就從法老面前出去了。」這一句話好像很白啊！但是他做這個祝福的動作，可以讓他跟他的孩子、子孫居住在埃及地這麼久的時間哪！所以從法老王面前走出去、祝福以後，這就可以讓他們安居在埃及的這個地方耶！但是我們更感興趣的是、他會為法老王祝福啊！如果他年輕的時候也懂得為哥哥祝福、不是這樣子爭取，那他的人生又不同了！不是爭取啊！懂得祝福人，那人生又不同喔！他走了那麼一大圈的路，最後他懂得祝福人哪！

        主耶穌的教訓(路加福音第六章28節)：「咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。」這裡講，咒詛你們的要為他祝福喔！凌辱你們的要為他禱告喔！我們去想想看自己啊！別人在後面講一點點，好像不了解、有點誤會，我們是怎麼表達？是利用開會整人家嗎？或是衝到他的家理論嗎？以後在教會見面、吼！臉紅脖子粗嗎？這是主耶穌教的耶！要為這個敵人祝福、代禱啊！但是這個不包含魔鬼哦！魔鬼是我們一定要跟牠對立的！而是指著我們肉眼看得到的人啊！

        保羅也是這樣勸勉(羅馬書第十二章14節)：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」在這裡講：逼迫我們的，我們要給他們祝福喔！「祝福」喔！不要「咒詛」哦！所以那些壞話、批評、埋怨的話，都不能跟著跑出來！這不簡單耶！我們跟人家之間有摩擦，我們要這樣做、真的不容易喔！

        但是主耶穌就是要我們這樣子做耶！這個就是我們要學習的功課哦！我們把焦點放在：「沒有關係！碰到這樣，我們就祝福人家。」你會慢慢地釋懷耶！你看雅各，他祝福埃及法老王——可以在法老王面前走出去！就是可以安居在埃及地、沒有問題了。所以說祝福的話，對自己跟別人都有很好的幫助。

        我們再看雅各的祝福，不單單為人祝福，他還為孩子祝福。創世記第四十八章第8節、一直到第四十九章第27節，雅各在這裡就祝福他的孩子耶！我們想想看，我們在家裡對孩子的「祝福」多呢？還是「罵」多呢？如果罵比較多，那可能很不幸，父母跟孩子之間代溝就很深。

        再來我們看到雅各祝福他的孩子耶！如果我們詳細看，他祝福每一個孩子的福氣也不太一樣，所以後來每一個孩子他們都成為大支派，他們的發展也不同喔！因此我們都盡量祝福我們的孩子也不錯哦！有的做父母、罵孩子：「笨蛋！傻瓜！你真的是像牛一樣，牛生的孩子！」如果孩子比較聰明，回過來會笑：「哈！你講你自己是牛！」多祝福也不錯喔！

        從雅各的祝福裡面，他為埃及法老王祝福，也為自己的孩子祝福，那我們也跟著應該要懂得多多祝福人，少謾罵、責備、批評、毀謗人哪！不要爭那個話語的什麼而賭氣。

        有一次講道、講到我們要在禱告裡面祝福人；聚會完了，有一位在高中教英文的老師，她已經50幾歲了，跑來找我、說：「傳道，你剛剛講的那個是我耶！」「我不知道妳做什麼啊？」因為我剛好談到有的人在禱告裡面怎麼禱告啊？(別人欠我們多少錢啊！怎麼樣他都不還哪！然後你去要的時候，他還反過來罵你耶！當初他借的時候低聲下氣、客氣客氣、謙卑謙卑，所以我們才借給他嘛！但是時間超過很久，想把錢要回來，他罵你耶！)「主啊！我受不了啦！他欠我50 萬，算了！我不要拿回來了！」這個聽起來很好啊！但是她後面怎樣禱告？「至少讓他住院也花50萬，我這樣才甘心哪！主啊！這樣祢才是一個公義的神哪！」

        聖經、主耶穌沒有這樣教我們耶！你要為他祝福、你要為他代禱，應該是這樣啊！結果我講完下來啊！「那個是我咧！那個是我咧！嘿！嘿！嘿！」「對不起，我不知道耶！」但是他自己講一講，他說：「那我懂了，我以後不要這樣子禱告，原來神不會聽啊！」

        過了兩三個月，她禱告一改啊！在禱告裡面祝福人家，為人家代禱啊！過了兩個月，那個人乖乖的把錢還了耶！她又跑來找我們哪！「哇！真的禱告內容這樣，不錯呢！」但是我後來又問：「如果他不還，你的禱告還是會一直祝福人家嗎？當然他不還那是不對啦！如果真的碰到這樣，怎麼辦？」她說：「我會學習怎麼禱告祝福人，至於他、就交給神了，看神怎麼帶？我們也不知道。」所以說祝福的話，不單單感動人，也會感動神哪！

        聖經裡面也有談到喔！希伯來書第十三章第15節：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭、獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」在這裡告訴我們，靠著耶穌常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子了。你頌讚神、說祝福的話，這也是嘴唇結的果子耶！我們也可以讓這個祝福的話成為祭物獻給神！所以多說祝福的話不錯喲！不說批評人、謾罵人、說壞話的那種話；因為這種話不會成為祭物獻給神。

        主耶穌在馬太福音第五章談到登山寶訓，那個是天國的福氣、完全的道理，如果我們能夠做到每一項的福氣，裡面有談到八福嘛！有的人說是九福，不管怎麼樣我們照著做，我們就得到其中的一福嘛！那這種福氣是從神的國度，耶穌親自帶進到這個世界來耶！我們只要照做，就成為神的兒子，而且也得到天國啊！成為神的兒子，所以每一個福啊！都是我們要去學習怎麼樣得到。

        當我們在研讀啟示錄的時候，有七句話都帶有福氣喲！比如說第一句這樣講，念這書上預言的就得福啊！甚至也有講，如果讓衣服潔淨的就有福了！在主裡面死的有福耶！所以如果用「福氣」的角度來看啟示錄的時候，貫穿了這個很重要的經卷耶！

        所以你想想看，創造宇宙萬物之初、神就祝福，這世界全部要結束的時候，另外新天新地的國度裏面有很好的福氣耶！當主耶穌被釘十字架，祂從死裏復活，祂在門徒中間顯給他們看，怎麼樣升天？祂交代了很多、很多的事喔！有一項工作，祂做得非常好，那是很好的見證。

        路加福音第二十四章50節到51節：「耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。」53節：「他們就拜祂，大大地歡喜，回耶路撒冷去；常在殿裏稱頌神！」

        在這裡我們看見只有路加福音記載最後這一段。你想想看，耶穌受難的時候，門徒跑的跑、不認主的不認主，甚至出賣耶穌到底的也有啊！祂從死裏復活，照道理他要清算門徒：「你們怎麼沒有信心哪！我教你們三年了，你們怎麼沒信心跟隨我啊？」但是路加福音記載，耶穌沒有這樣子來批鬥門徒；祂怎麼做？祂反而舉手給這些門徒祝福！正在祝福的時候，祂升天了。如果祂是大力地責備，甚至咒詛他們，沒有一個人可以站在祂面前哪！那祂離開了，這些人怎麼辦？也應該會得憂鬱症吧！很難過！

        但是我們看到耶穌怎麼做？祂祝福這些門徒，他們從內心知道自己的軟弱，因為感受到主耶穌愛的祝福，結果他們得到了很大的轉變喔！52節：歡歡喜喜的敬畏耶穌喔！然後回耶路撒冷城，過常常在神的殿中頌讚神的生活。

        所以這一段就直接會接到使徒行傳去，因為同一個作者寫路加福音跟使徒行傳，這是一個很大的見證耶！「祝福」可以讓人得到力量！「祝福」也可以讓聖工得到發展！你看一個教會一直批評我、批評你、批評他，批來批去，你看看聚會的人會怎樣啊？他選擇待在家裡啊！寧願長期不來啊！

        多說祝福的話不錯！神一定會感動的。