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【南方】憶講美營區(林東璟)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/04/10 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
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======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 憶講美營區(林東璟)

從回憶中回到現實世界,人類的歷史似乎不斷在輪迴,軍隊的原意是
執行國家機器的命令,保障國內民眾的生命財產安全,但總有些政治
人物基於種種理由,把自己的子弟送上戰場,軍事鎮壓國內的異議民
眾,或是入侵他國,美其名是要扶植「更適合」該國的政府、「改善」
當地民眾的生活、或是「解放」被資本主義壓迫的工農群眾,卻因此
製造出更多苦痛、更多難民,或許,在戰爭中能真正獲利的,大概是
那些有能力製造武器,並且有能力銷售至全球各地的政府和軍火商吧!



=========================【編輯室手記】=========================

劉吉雄〈一個現場史料:講美難民營〉一文刊出後,收到了讀者的回
響,為了能引起更多的討論,《南方電子報》邀請林東璟談談他在講
美村服役的印象,也希望能有更多的朋友能參與討論。事實上,講美
村這個在台灣少見,但現已殘破的難民營,除了承載了這越南人民因
戰事逃亡的歷史,也記錄了戰爭的殘酷,對照美伊這場荒謬戰爭,真
令人禁不住的感嘆,難民營何時才會從地球上消失?(管中祥)



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◎(台北)台北藝術家合唱團徵求培訓團員 (4/4~5/31)

◎(高雄) 守護環境,改變「劫」運 (4/7~5/7)

◎(台北)被害 (4/9)

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◎(台北)氣與中國文化(佛光生命學研究所所長 宋光宇 教授) (4/13)

◎(台北)做自己的主人--如何化阻力為助力--NLP免費體驗之夜 (4/15)

◎(台中)海潮之聲 (4/22)

◎(高雄)性別與媒體批判研討會 (4/24)

◎(台南)文化批判論壇第廿場:博物館的文化政治 (4/26)

◎(台北)1:15 現代心境的轉與變 (5/17~6/14)



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==========================【人文通訊】==========================

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◎ 培養自信自在的小孩 朱台翔巡迴演講會
◎ 台灣反戰之夜
◎ 守護環境,改變「劫」運
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 「誰的戰爭?誰的利益?侵伊戰爭後,台灣會不會成為下一個目標?」
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==========================【主題文章】==========================

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標題:憶講美營區
作者:林東璟 (tjlin2@yahoo.com.tw)
本文責任編輯:管中祥
────────────────────────────────

放眼國際,每當國家政權遭遇重大更迭,例如外國政府入侵,或是非
民主政黨上台時,總有民眾不願接受新政權的統治,決定離開家園,
或是遭新政府迫害打壓,這群人,我們稱之為「難民」。

我們可能聽過泰北的「異域」,也知悉台灣民間團體前往約旦、伊拉
克展開「人道救援」,卻不知道台灣政府其實也曾收留過外國難民。
一九七○年代,中南半島部分民眾不願接受共產黨政府統治,因而選
擇遠離家園、流亡海外,台灣當局收容了部分難民,將之安置在澎湖
縣白沙鄉講美村。後來,這些難民營成為軍方營區,目前講美有兩座
營區,一是岸巡,另一則是陸軍,而我曾於一九九六年冬天至一九九
八年夏天之間在該陸軍營區服役。

一九九六年冬季,一群抽中澎湖籤的菜鳥新兵從高雄搭乘軍艦,乘著
夜色的掩護,我們在清晨抵達馬公軍港,天空是灰色的,我們步行至
某旅部營區時,沿途只見枯黃的野草,低矮的房舍,雖然對這裡的景
色感到好奇,卻只能保持靜默。

經過幾天的集訓與分發,各單位派車到旅部接我們,坐在悍馬車後方,
車後的棚子遮蔽了我們的視線,只有在因為路不平所造成的晃動時,
我才能從棚子被震開的瞬間隱約瞧見外面的世界,有藍色的海!有白
色的橋!

後來才知道,講美原名港尾,位於白沙鄉,靠著兩座橋樑南接中屯嶼
和馬公島,北方則以著名的跨海大橋銜接西嶼,而介於西嶼和講美之
間的島,名為大倉嶼。到了營區,一下車,只見地上盡是珊瑚礁石與
碎裂的貝殼,營區的建物幾乎都是瓦片斜屋頂,內部木頭棟梁、迷彩
色的牆壁、木框窗戶,這裡的建築物與成功嶺不同,也與旅部現代化
的三層樓營舍不同,讓我以為來到一個極為荒蕪之地。

根據劉吉雄先生的介紹,台灣政府於一九七八年十二月一日起設立
「中國大陸災胞救濟總會中南半島難民接待中心」,即澎湖講美越南
難民營,並由澎湖防衛司令部執行管理;講美難民營於一九八八年關
閉後,該營區即有步兵及戰車等部隊先後進駐。

在我服役期間,除了所屬的步兵單位外,另有某戰車單位輪流派遣戰
車數輛、官兵數名至本營區「支援」,每當戰車部隊換防的夜半時分,
講美營區及澎三號道就會聽到戰車行進時所發出的隆隆聲響。

根據連上資深學長所述,大約一九九六年,我們所屬的步兵單位才移
防至該營區(由此可推論,該營區應廢置了八年左右),在確定要移
防至講美之際,部隊每天會派人來整理荒蕪的營舍、割除雜草,將白
色牆壁漆成迷彩色,瓦片漆成墨綠色。在我服役期間,營舍陸續改建,
例如大門的水泥地板,是我們一群人跑去海堤邊挖砂、混合「紅毛土
(水泥)」攪拌製成,那裡有我們日夜趕工的回憶;而原本的舊式大
禮堂、廚房、浴室(內有一個大水池)、小廁所皆被拆除,並新建其
他新式房舍(平屋頂)與戰車碉堡替代;這些建物在當年可能都有中
南半島難民的活動遺跡,可惜當時的我並未特別注意營區內的歷史痕
跡,現在恐怕無從探索起。

在台灣,義務役官兵常戲稱自己是「不願役」,雖然如此,人生能有
過一段長期待在澎湖的經驗,卻讓我對澎湖這片海洋、這塊土地產生
好感。澎湖的光害不大,那年正好有一顆慧星(好像是韋伯)接近地
球,我們從新聞報章間得知,台灣民眾帶著望遠鏡,一車車前往墾丁
或高山,企圖在望遠鏡裡捕捉慧星的蹤跡;可是,在營區的我們,每
當用完晚餐、洗餐盤或是走去浴室洗澡時,只需抬頭一望,就可見到
一顆像棉花般的慧星掛在天空,我們不需望遠鏡,憑著肉眼即可瞧見
天上的星,而台灣民眾卻必須南北奔波,到高山、到海邊,才能看見
澎湖民眾一抬頭就看得到的慧星。

從回憶中回到現實世界,人類的歷史似乎不斷在輪迴,軍隊的原意是
執行國家機器的命令,保障國內民眾的生命財產安全,但總有些政治
人物基於種種理由,把自己的子弟送上戰場,軍事鎮壓國內的異議民
眾,或是入侵他國,美其名是要扶植「更適合」該國的政府、「改善」
當地民眾的生活、或是「解放」被資本主義壓迫的工農群眾,卻因此
製造出更多苦痛、更多難民,或許,在戰爭中能真正獲利的,大概是
那些有能力製造武器,並且有能力銷售至全球各地的政府和軍火商吧!


◆ 延伸網頁:

1. 劉吉雄,〈一個現場史料:講美難民營〉,《南方電子報》
http://www.esouth.org/sccid/south/south20030325.htm

2. 八寶,〈築夢踏實的講美傳奇〉,《八寶棒壘記事本》
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/babaobase/index.html

3. 高世澤,《捷運的出口是海洋》,九歌出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010216639

4. 李志薔,《流離島影》,唐山出版
http://db.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010147599

(以上延伸網頁由作者提供)



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■ 南方電子報:讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
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