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報主:九歌小僮
創刊日期:2005-06-15
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九歌文學報
發報時間: 2009-10-30 16:00:00 / 報主:九歌小僮
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焦點話題 藝文饗宴

焦點話題  藝文饗宴虹影自傳體小說《飢餓的女兒》續篇《好兒女花》
挖掘心靈深處創傷最真實的作品,讀來驚心動魄!

十八歲生日當天,她知曉了自己的身世祕密,母親喪期,她又揭開家庭陰暗的歷史和崩潰的婚姻...

繼《飢餓的女兒》之後,享譽世界文壇的名作家虹影,推出最新的自傳體小說《好兒女花》。母親過世,她返回重慶家鄉,在奔喪的三天,逐步揭開了家庭陰暗的歷史。在《飢餓的女兒》中,她曾在十八歲生日知曉了自己的私生女身世,之後她浪跡四方,於國際文壇聲名鵲起,婚姻遭變,這些都一一夾敘在她奔喪的線索裡,母親的生平,兄弟姐妹扭結不清的人性表現,以及那謎一般的不堪回首的過去,將生存混亂沉重的大幕一點點拉開。

母親的小名「小桃紅」,俗稱指甲花,也稱好兒女花,最易生長,生命力強,但也是最卑微的花。母親的生前際遇如同此花。虹影以極冷靜及貼合生存的筆觸,將內心的傷痛一點點晾曬出來,中國現代小說很少有如此深刻觸及內心問題的作品。本書顯示的作者經歷及傷痛悲楚,遠超越《飢餓的女兒》,令人讀來同情、疼惜,不忍釋手。

★全球完整的中文版本,忠實呈現,一字未刪!
★享譽世界文壇、中國最受爭議的作家虹影,自傳體小說,再度撼動人心!
★貧窮饑荒的年代,苦難滄桑與人性掙扎,為大時代做見證!
★現代小說裡絕少的,挖掘心靈深處創傷的最真實的作品,讀來驚心動魄!
★虹影高妙的說故事能力,情節抽絲剝繭的震撼力,一再牽引讀者的心緒!


 

活動專區 新聞短打
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精采書摘 先睹為快
附錄: 找到回家的路 ──虹影談《好兒女花》

問:從《飢餓的女兒》到《好兒女花》,似乎你很青睞於這種亦真亦假的半自傳體小說體裁。讀者很容易直接將小說中人物的命運帶入到你身上,請問究竟有多少你自己的影子在其中?

答:我寫過十一部長篇,只有這兩部作品與自己的生活戚戚相關:《飢餓的女兒》是從我童年寫到十八歲,那是一個少女的成長;《好兒女花》則是從幼年寫到今天,四十多年來的故事,我的情感,事業波折,生活在東西方,所有的迷失,痛苦,還原一個真實的自我。

一個遠在美國的朋友昨天寫信來,她看到先於書刊在《中國作家》的《好兒女花》:「我真希望這是一本完完全全的小說,而不是真的。作為讀者,我欣喜自己讀到了一本值得一讀的好書,可是作為你的朋友,我的心都讀碎了。你的氣質是偶像式的、明星式的,自然招來很多負面東西。不管我在國外國內,常常聽到許多花樣的傳聞,關於你的,我從未問過你,我只是為你擔心,但是遇見你,你臉上像什麼事也沒有,我就一直猜想,那些事不是真的,一點都不是,所以我就坦然了,就放心了。可是看了這本書,我的震驚讓我不敢呼吸。虹影啊,讓我怎麼告訴你才好啊?」

問:開篇有一句話:溫柔而暴烈,是女子遠行之必要。我覺得這就像你的人生寫照一般,這句話是不是可以分為兩個部分,暴烈是你的女權主義;溫柔是你骨子裡東方的細緻溫婉,對愛情的追尋和付出? 

答:我向世人宣喻自己不合法的私生女身份,帶著傳奇色彩的經歷,這對道貌岸然的道德產生巨大的衝擊波。寫作對於我絕不是偶遇,而是與生俱來、天長地久存活的必需,以筆為旗為那些不能發出聲音的女人們說話!這當然是反傳統的女子的恣意妄行!如果你說暴烈是女權主義,那麼,溫柔就該是後女權主義。全世界婦女解放運動風起雲湧,思潮一浪接一浪,轟轟烈烈。該!因為我們女性的地位在任何時代任何社會都處於劣勢。你要把我歸入隊,我不反對,但這不是我這部小說的重點所在。我們女性應該如何看待自已,你是誰?你為何而活?你精神獨立嗎,你維護了自己做人的尊嚴嗎?作為一個人,沒弄明白這些,未免太可憐可悲了。愛情如同疾病,沒有誰能免除,誰能不沈淪?愛情如同隱喻,米蘭昆德拉說,愛情一比喻,就壞了。所以,故事就產生了,我們的人生就改變了。

問:你在書中說,只有寫完這書,才不再迷失自己,並找到答案。現在,這本書已經完結,你找到了怎樣的答案?它讓你得到平靜了麼?

答:如書裡講述的一樣,我母親於二○○六年十月二十五日去世,我到重慶奔喪。幾天之後回北京,我再也無法平靜。就是從那時起,這本書就生長在我心裡。因為懷孕,我經常得停下筆來,不能讓肚子裡的孩子太悲傷。可是她比我堅強,沒讓我有任何異常情況,連一次嘔吐也沒有。看來她想要聽我的故事,她的外婆的故事。所以,這本書,我必須誠實,必須面對自己的良心,我想要告訴我的孩子她的母親是怎樣一個人,她的外婆是怎樣一個人。

 小說寫完後,我一直在修改,這兒改一個字,那兒換一個字。我看著這些文字,問自己:「要不要發表?」

我猶豫難決。時間在流逝,我經常夢見過去的六號院子,我在那兒看見過去的人,我也看見過父親,我感覺到母親知道我寫的這本書,有一回她向我招手,如小說裡一樣。夢醒後,我清楚地記得母親的樣子安然。三年過去,到今年把書交給出版社,讓出版社一再延後出版時間,也是在心裡再一次詢問自己,是啊,我真的想把這些寫給自己的文字公開嗎?

最後一次我沒有猶豫,就像一個初學游泳的人,跳下跳臺,是死是活,我都把自己毅無反顧地交出去了。這個過程持續之長,不是我所預料的,我想找到答案,這個過程仍在進行時。不過,我有信心,會有這麼一天的來臨。

問:書中,女主人公離婚的原因在結尾被輕輕點破──「二女侍一夫」,為什麼會做這樣的情節安排?它是一種小說虛構,抑或你本人就是其中一個情何以堪的角色?

答:我經常在大學演講時,說到生活遠比小說更像小說,但是也更殘酷。我們小說家只是將生活的一種狀態用藝術的語言表述出來。可是我們做這項工作時,經常感覺無能為力,因為生活在我們表述時,變得更加猙獰可怕。

 我可憐自己作為小說家的身份,也可憐曾經過那種滑稽的角色。多少次想推開自己那些年的生活,那些不為人知的掙扎和失落,可我辦不到,那些陰影就跟影子一樣跟著,壓在身上,一年重於一年,直到三年前,我終於勇敢地拿起筆來,才敢吐出一口氣。

問:當年您與趙毅衡的結合被無數人豔羨,雖然這段感情最終還是曲終人散。如今你們都各自開始了新的生活,請問您如何看待當年的這段愛情與手八年的婚姻。

 答:人的生命很奇特,人生之路更奇特,好比海上航行之船,各有各的方向,展現在眼前的地平線也會不同。魚呢,她朝大海深處去,世界的亮光會刺痛她的眼,但在水裡,她孤獨但平靜。有位謎一樣的詩人說過一句話,或許是最好的回答:「終點就是被忘記,我早就已經達到。」

問:書中最後提到的W,是女主人公選擇的踏實穩定的男人,她最終選擇了安定平靜的生活。這樣的設計是否預示您自身感情觀的轉變呢?這對你的創作有怎樣的影響?

答:讀者和公眾總是對他們喜歡的作家或人物的私生活有偷窺欲望和好奇。我理解。我的書在這兒,請你們讀我的書,我不希望我的書是那種讀過一遍就放在書架上,被遺忘的書。希望你從我的書得到了一絲兒東西,愉悅或是憤怒也行。

問:恭喜您成為媽媽,女兒的到來對你有什麼樣的意義?母親的離世、緊接著女兒的降臨,是這些親情的離去和到來,讓你漸漸平心靜氣,甘於做一個「失敗的人」嗎?

答:沒有女兒之前,我的生活目的,如同博爾赫斯《失明》裡談到的一樣:「我總是感覺到自己的命運首先就是文學。」他還說,「將會有許多不好的事情和一些好的事情發生在身上。所有這一切都將變成文字,特別是那些壞事,因為幸福是不需要轉變的,幸福就是其最終目的。」一個把文學當作生命的作家,恐怕皆是如此。可是我有了女兒,一切都改變了,塵埃落地,菩薩低眉含笑。我首先是一個母親,然後才是一個作家。一個母親,她可以承受的東西是無限制的,遠遠超過一個失敗者,就像我的母親生前一樣。

問:樹欲靜而風不止,子欲孝而母不在,我們往往忽視最珍貴的唯一的母愛。而社會節奏的越來越快,讓大家更加忽略這一點,你有什麼樣的箴言送給大家?

答:沒有誰不愛自己的母親。可是有多少人能懂得愛母親?我們都以為母親永遠在那兒,母親反正是永遠愛自己的,我們離開她,逢年過節去看看她就可以了,我們寄外寄禮物就可以表孝心了。可是我們的母親,是希望兒女的一句問候一句愛,希望經常能看到你,看不到你,希望聽到你的聲音,打一次電話需要多少分鐘?聽不到聲音,希望看到你的書信,報平安的信,寫一封信需要多少分鐘?可是我們有多少人是做到這些呢?更談不上養老尊老。誰都有老的時候,我們到那一天才發現,自己曾經是一個多麼無孝少愛的人。我也是這樣一個人,我寫這本書也是懺悔,我對母親充滿內疚,要她在天之靈原諒我在她生前沒有好好愛她。  所以,愛你的母親,在她生前,在這個世界上,沒有比愛她更好的事了。

問:雖然這是一部你個人的自傳體小說,但中間也寫到了時代,甚至國家的命運,你是否認為這其實不僅是一個人的,而是一群人,甚至一代人的自傳?在你的身上可以看到時代的烙印,你覺得你們這代人給了時代、給了國家你們什麼?

答:我們這些弱小百姓的命運,從來都和國家的命運聯繫在一起。我們哪有自己的人生?我們的人生都是被當權者控制,苟且偷生。我的母親的一生,就是說明。可就是在她那樣的生存環境中,她還在爭取自己做人的和愛的權利。而我的一生呢,承繼了母親的血和精神,母親的悲劇模型也塑造了我的悲劇,也造就了我人生之途。

問:你善於把個人的經歷通過小說的形式加以表現,你當然不僅僅希望我們從小說中得知你個人的身世、家世,你還希望讀者從中得到什麼?

答:寬容、諒解與愛心。這是一本我作為女兒講給去世的母親心裡話的書,也是一本我作為母親講給幼小的女兒心裡話的書,盼望我們能一起找到回家的路,那個有苦難和不幸,也有美好記憶的家。
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