在「黨外」之外－從自主工會經驗回溯體內的民主騷動

時 間：12/30(五)19:00~21:00

地 點：士林公民會館一樓

       (北市士林區大東路75號，士林分局對面)

對 象：對黨外歷史或經驗感興趣的青年、老黨外

主持人：夏林清（人民民主陣線／士林大同區立委參選人）

主講人：陳文賢（人民民主陣線／都市苦工團老大）

『黨外』，等於民進黨前身嗎？
『黨外』，曾經啟蒙了很多人的政治認識、激發了許多人的政治熱情，但也累積了很多幻滅。
重新從庶民的角度看黨外，對於此刻的政治現況與左翼運動，以及我們的人民民主政治運動，到底該如何重新看待？

陳文賢從熱中黨外、親身經驗民主政治的高潮，到失望而看破，進入工會從事草根民主工作，在2011年投身看破藍綠、訴求人民自己作主的參政運動，以勞動者的工會經驗，試圖挑戰現有的金權政治。

歡迎對台灣50年代-70年代的政治歷史不瞭解的年輕世代、或曾身處民心思變的氛圍的前輩們，一起來聽陳文賢以自己的生命經驗回答，民主若不是少數人爭權奪利、權謀算計的遊戲，又該是怎麼一回事！

1925年，彰化二林的蔗農因為不滿甘蔗收購價格而集結，隔年，簡吉串連各地人士成立「台灣農民組合」，自此展開日據時期最具規模的農民鬥爭….

2011年底，土地徵收法修法前夕，來自全台各地的農民，因為不滿政府以草率的程序徵收民地，與學生、年輕社運工作者、學者在立法院門口抗議…..
台灣從殖民時期、國民政府威權統治、走到了歷經二次政黨輪替的今天，手上掌握了神聖的一票，卻未能如實掌握得了人民的自由和幸福。

壓迫似乎只是換個形體，從未離開。

我們，該怎麼看？

陳文賢，1957年出生在台東底層家庭，小學在某次課後輔導意識到老師的階級眼光，從此以放爛學習作為對教育體制的抵制。1971年，台灣退出聯合國，台灣在國際身分上成了孤兒，表現在文學、歌曲等創作上，開始出現探索「我們是誰」的本土意識。隔年文賢考上台南善化高中，大量接觸小說、詩、異議書籍和文史哲團體，青春扣合著台灣近代的民主變革而騷動。

整個七零年代，台灣歷經本土文學論戰、夏潮雜誌、台大哲學系事件、美麗島事件….，社會在政治與社會的變革浪潮中翻攪，醞育了一群「黨外人士」。文賢與黨外人士近身接觸、緊密工作，甚至有機會因此獲得不錯的職涯發展，但他卻從嚮往一路走到失望。1988年，陳文賢進入中國時報，選擇了積極參與工會事務，經驗到厚重、紮實的草根民主，並於1996年勞動節當天收到資方的違法解雇令。

2011年，陳文賢投身看破藍綠、訴求人民自己作主的參政運動，以勞動者的工會經驗，試圖挑戰現有的金權政治。歡迎對台灣50年代-70年代的政治歷史不瞭解的年輕世代、或曾身處民心思變的氛圍的前輩們，一起來聽陳文賢以自己的生命經驗回答，民主若不是少數人爭權奪利、權謀算計的遊戲，又該是怎麼一回事！

【主辦單位】
人民民主陣線、日日春協會、快連線

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【人民民主陣線系列論壇】

　　人民民主陣線是強調「生活／生命即政治」的政治勢力。我們之中有人曾對傳統政治冷感，也曾在近代主流政權的更迭中隨之騷動，但身上與弱勢和底層人民的工作經驗或生命經驗告訴我們，每個人都應該從日常的政治經驗中自主覺醒，並從中得到力量，否則只能等著被檯面上的政治人物決定！民主應該是一種紮實還原到人與人之間如何差異對話、形成共識的作法，而不是利用群盲性的口號，假使你已厭倦政治口水、厭倦與生活脫節的政治算計，邀請您透過議題論壇，認識生活與政治的關聯，並在日常生活中改變！

【延伸閱讀】

人民民主陣線部落格　http://2012peopleboss.blogspot.com/

萬華「小寡婦」小吃攤（陳文賢）http://2010happyboss.twbbs.org/article/536.html