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教育專題 ◎ 他山之石 教師行為不檢

═【立報】════════════════════════════

                                   

═══════════════════════《2002/01/31》═════

 

*****【本 期 內 容】 **********************************************

 

教育專題         他山之石 教師行為不檢

 

    教育苦旅之立正中的冥想

 

【教育小報報】

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  他山之石 教師行為不檢

 

編譯/盧永山

 

去年夏天,麻州荷約克山學院歷史教授艾利斯(J. Ellis)坦承說謊,他並未打過越戰,且也從未參與過反戰運動。艾利斯因此而被停職未支薪1年。過沒多久,加州崔尼提國際大學安那罕法學院院長佛洛斯特(W. Frost)遭指控抄襲,他否認這些指控,但校方在8月革除他的職務,他在10月15日辭去教職。在體育界,新任諾特丹學院足球總教練亦坦承,他在履歷表上寫自己有碩士文憑及曾擔任足球校隊一員,都是捏造的,他因此被迫在11月辭職。

 

儘管許多教育人士表示,他們沒有注意到這類教師造假的案例增加,他們卻擔心這類案子的曝光將威脅民眾對他們的信任。

 

當普立茲獎得主暨荷約克山終身教授艾利斯坦承,他向學生和同儕謊報他的過去時,歷史學界一陣譁然。艾利斯除了遭到停職處分外,荷約克山學院還撤銷了賦予他的講座位置。

 

美國歷史家組織執行長佛瓦特指出:「如果歷史學家不能代表真理,有誰可以?我們應牢記於心,我們的使命在於試圖深刻地理解過去。因此一旦我們扭曲過去,就會違背我們所代表的事情。」

 

北伊利諾大學退休歷史教授楊格指出:「抄襲他人作品或者在課堂上捏造自己的過去,是所有學術過失最嚴重的一項。我認為多數教授都很看重此事,沒有人敢輕忽大意。」普渡大學歷史教授岡恩也說:「行為不檢會使很多教授士氣低落,因為你認真做研究,別人卻靠抄襲而成名。」

 

科學研究上的行為不檢,如捏造或竄改資料,也使得很多教授憂心忡忡。德州大學奧斯汀分校護理系教授布朗指出:「一粒屎會壞了一鍋粥,少數研究人員的不當行為,會使整個研究團隊的誠信受質疑。民眾會開始懷疑我們是否每個都是壞蛋,而使我們受到傷害。」

 

安那罕法學院院長佛洛斯特去年7月遭指控在一份法律回顧文章中抄襲兩項資料,在他辭職前,佛洛斯特曾否認抄襲,並說他誤以為那兩項資料是取自別處。

 

崔尼提國際大學校長貝澤爾指出,他在崔提尼服務的26年間,有3名教職員因某種理由而被解聘。貝澤爾說:「對於有關佛洛斯特的指控,他感到震驚,幾乎不知所措。」

 

教師的行為亦影響了學生。德州大學奧斯汀分校護理系教授布朗指出:「教授行為不檢會令學生感到沮喪,因為他們會跟著遭指控的教授做研究,他們的學術生涯很可受到傷害。」

 

教育人士指出,很多學校寧可不公布這類案子,校方和遭指控的老師多半以私了的方式解決。普渡大學歷史教授岡恩說,教師行為不檢對大學而言也是一項恥辱,許多行政高層寧可不知道這類情事,並且希望它們不要發生,因為那實在很難堪。

 

針對某位教師的指控,是否該進行調查,一直是件困難的事。當校方決定進行調查或解聘當事人時,他們必須小心翼翼地撫平教職員對學術自由可能被破壞的不安。普渡大學歷史教授岡恩指出:「教職員追求的是創造力、新觀念和作研究,他們應可自由自在地做自己的事,而不會覺得老是有人想壓住他們的肩膀。」

 

大多數的學校根據聯邦法令,按照一定程序來處理教師行為不檢。美國科學暨科技政策處在2000年11月發布了一項跨政府部門政策,根據這項政策建立了一套規範,用以調查在研究上有不檢行為者。這項政策適用於所有聯邦政府補助的研究。每一聯邦贊助機構都有一套程序,用來執行這套調查規範。

 

美國大學教授協會(AAUP)所建立的調查規範,及各校教職員工手冊上所公布的規範,經常被加以使用。教師行為不檢的調查工作可能需要數月或數年。

 

美國大學教授協會副秘書長克萊瑟指出,這套調查規範適用於終身和非終身教授,行政單位負有舉證責任,一旦查證屬實,任何教職員都可能被解聘。

 

大學行政主管通常對教授、院系主管或學生可能的行為不檢保持警覺,但是否要對某人展開調查,通常極為困難,因為有關行為不檢的指控有可能是認知不同(misperception)或溝通不良(miscommunication)所致。

 

德州大學奧斯汀分校護理系教授布朗指出:「指控是件極為嚴重的事,因此最重要的一步在於,判定指控確有其事或者它只是兩個人之間的意見不合。」

 

教職員必須自行決定要不要對同僚提出指控。艾默利大學歷史教授蓋羅指出:「在規範已經建立的情況下,要提出指控不是那麼容易。誰願意率先開砲呢?」

 

伊利諾大學厄巴納香檳分校副校長岡薩勒斯說:「經常會發生的情況是,被指控的人是你的研究伙伴,然後你們之間的關係開始變質,不信任感滋生,最後其中一個人提出指控。要指控某人不是件容易的事,因為學術事業奠基在信任上。你變得渾身不自在,並且會想:『我幹嘛淌這個渾水?』」

 

電腦科技發達後使抄襲變得更簡單,但電腦程式也使得檢查抄襲的工作變得更容易。有更多的抄襲機會並不意謂抄襲會更加猖獗。

 

崔尼提國際大學校長貝澤爾指出:「理論上,大家會想,隨著電腦科技的發展,在幾秒鐘內就可掃描好幾千筆資料,而且被知道的情況可能不多見。但是,沒有人敢說這種情況很普遍。」美國大學教授協會副秘書長克萊瑟也說:「利用電腦來抄襲,我沒看到有增加的趨勢。」

 

每年因行為不檢而遭到調查的案例統計無法察知,因為很多案例都由當事人和校方私下解決。

 

為了預防教職員的不檢行為,美國的大專院校在招募新人時,對他們進行背景調查、身家訪問、過去交往記錄、和檢查推薦信等。普渡大學歷史教授岡恩指出:「我想校方會執行這些事,但執行起來十分困難。聘用新人是一個極端複雜的過程。」

 

各大專院校也有一套道德規範,要求教職員必須遵守。崔尼提國際大學校長貝澤爾說:「我們試著提倡誠實和智識的廉潔,但不管在任何時候或任一所大學,都沒有任何一種方法可以避開這種有損校譽的事。」

 

德州大學奧斯汀分校護理系教授布朗指出,研究人員之間適當地相互監督確有必要,因為通常研究團隊比個人容易獲得研究經費。布朗說:「一群人緊密合作,這使得捏造或竄改資料的行為不易發生,而且研究團隊的組成必須基於相知和互信,捏造或竄改的情況不常發生,研究者只需多花功夫在研究上,並且注意其他人在幹什麼。」

 

布朗說,想要捏造或竄改研究資料也不是那麼容易,因為研究者對於資料已經了然於胸,並且想要接近資料所欲呈現的事實。所以捏造或竄改的行為在研究團隊中並不猖獗。然而,為了獲取研究經費和取得終身職而出版的壓力,使得許多研究者扭曲資料,以獲取更驚人的成果。

 

布朗說:「取得終身職是一個漫長和嚴苛的過程,端憑你做了什麼研究、研究數量和出版的品質,壓力不可謂不大。」(取材自芝加哥論壇報)

 

 

(回目錄)

 

  教育苦旅之立正中的冥想

 

文/Syrman

 

記得在《牧羊少年的奇幻之旅》一書中有個意思是這樣的:「世界是隨著你的想法在變化的,當你有好的念頭時,世界就會更接近你一點。」詳細的句子該是如何呈現的,我已經記得不是很清楚了;但是這句話卻給了之前在成功嶺上接受5週軍事基礎的我很大的支持,這樣可貴的支持令我在做一些不需要思考的事情時得到啟發。

 

如果要問成功嶺現在的訓練累不累,答案是不會太累,但是仍然有讓人全身痠疼的課,像是基本教練和射擊預習。尤其是基本訓練課程,占所有成功嶺課程20%以上。這點和之前的大專集訓有很大的不同,原因是:首先,成功嶺的軍事基礎訓練時間和教育替代役的專業訓練時間比較起來還長了兩個星期,但是這兩者的成績占最後分發的總成績比例,成功嶺的成績實在是小得太多;這還是教育替代役的情形,有許多役別對於成功嶺的成績根本是不採計的,像是警察役、消防役。

 

再者,替代役的役男並不歸屬國防部而是由內政部來管理,國防部只是負責軍事基礎訓練的代訓工作。第三,日後服勤的工作性質不同於在軍中的情形,軍中著重於訓練、戰備的工作,替代役的工作簡言之就是二字:服務,簡直可以說下服勤處所之後就不會拿到槍了。第四,內政部的會在軍事訓練這5週之中安排一些有關替代役男權益、義務、介紹替代役或是請社會知名學者專家來做演講的課程,這也會占去軍事課程的時數。

 

綜合以上4點,替代役的役男只要達到站有站相、坐有坐相,生活整齊清潔簡單的基本標準即可,其餘的視工作業務需要而異。也因為如此,在成功嶺的訓練與其說是軍事訓練,倒不如說是基本生活態度的養成,所以課程的安排也就集中在基本教練上了。

 

基本教練的課程多半是連續兩個小時的課程,甚至3個小時的長時間也是司空見慣。記得第一次上基本教練的課程時,進度是軍人的最基本姿勢:立正。這節課真是讓人難以忘懷,因為在12月的烈日之下(別懷疑,成功嶺這個地方的太陽就連12月也是非常毒辣的,一超過早上10點身上的長袖簡直穿不住)站了半個小時,直到鋼盔底下冒出了一粒粒的汗珠。

 

雖然炎熱難耐,但還是得很專注的聽著隊伍前班長的動作示範及講解,一個部分一個部分的檢查自己的動作是否正確:「依據國軍基本教練準則009條,聞口令,兩腳跟靠攏併齊,腳尖向外分開45度,以兩腳掌內緣計算,兩腿挺直,兩膝靠攏,上體正直微向前傾,體重平均落於腳跟及腳掌上;小腹稍向後收,胸部自然前挺;兩肩宜平,微向後張,兩臂自然下垂,手心向內,兩手五指併攏伸直,手掌及指與腿相接,中指貼於褲縫,手肘微向前引;頭要正、頸要直、口要閉、下顎微向後收,兩眼凝神向前平視」,就是這樣從腳到頭一個細部一個細部的檢查。

 

如果立正姿勢正確的話,大約5分鐘就會開始流汗了,更不用說在這大太陽底下立正超過20分鐘。雖說如此,但是這些比起我們父兄當兵時的訓練,其實一點都算不了什麼,這算是合理的訓練。一旦能夠想通這一點,那麼在肉體上也就不會覺得太過於疲累,可是心理上呢?

 

之前沒有入伍服役的時候,有的時候即使坐著沒動且沒有在做任何事情,當別人問起自己現在在做什麼時,我們通常並不會直接說「發呆」,而會說「好無聊啊」!所以「好無聊」可以算是一種抱怨語,聽這句話的人並沒有什麼需要思考的,也沒有必要幫我們解決我們口中的無聊抱怨。

 

但是如果當我們忙著忙著,突然心裡面發出一聲:「好無聊」而停下我們正在做的工作時,那麼「好無聊」這句話就不見得只是一句抱怨而已了。從更深層的意義來探討,它似乎向自己和他人透露了自己在這項工作之中,完全找不到立足的基點,或是失去了做事情的出發點及動力,這對事情以及對人來說,都是一項非常重要的危機。

 

「立正」這件事情就是如此,我有好幾次都曾經在烈日底下站著站著,心裡面就突然爆出一聲:「好無聊啊!」這樣強烈的驚嘆號震撼著我的心房、迴盪在我的腦海,可惜這樣霹靂的聲響卻只有自己可以聽見。也就是說我站著站著,我突然像是靈魂出竅一般的問了自己一句:「我在做什麼啊?」由這個問題延伸思考,包括了「立正究竟有何作用?」「為什麼一個立正要站這麼久的時間?」「立正站得好又怎樣?」……最後就會歸結到自己覺得自己竟然像個白癡一樣的站在這裡,一個口令一個動作地取悅班長。

 

一旦思考的結果變成了以上,心裡面有這樣的空隙出現,肉體的疲累指數便會有如水銀洩地一般的一發不可收拾。想著想著,已經看到不少別連的弟兄向班長反映自己站不下去了而到一邊的樹蔭下休息去了。看看自己班上的弟兄卻都一個個堅毅不屈的昂首挺立,頓時之間對於剛剛自己所產生的念頭感到可恥不已。

 

既然如此,到底還是得尋出個理由來支撐我這個在烈日底下已然搖搖欲墜的身軀。基本教練對我們替代役男到底有沒有意義,我想並不能從日後有沒有用這種功利的角度來看,首先立正的意義卻對於我們的儀表有著非常的貢獻,其次練習立正姿勢長一點的時間也可以帶領我們那顆容易失控的心再回正道。

 

既然找到了兩個說服自己繼續站下去的理由之後,如果能夠再想一些有趣的、令人懷念的、希望的、充滿幻想的、創意的事情,那麼相信立正(甚至是往後的持槍基本教練課)也不會覺得那麼的無聊難耐了。

 

有個真實有趣的小例子:有天下午操課下課之時,我的鄰兵突然跟我描述了他肚子裡的五臟六腑是多麼地渴望布丁,淡淡的甜味、濃濃的奶香、光亮的外表、彈性的觸感、滑嫩的口感,從他的口中我感覺到了他對於布丁的強烈渴望也不禁讓我自己口水縱橫了起來。我跟他說我們一起來想布丁的特色,讓上天知道我們是多麼的渴望布丁,願望說不定會實現喔!

 

後來又有班上的其他弟兄一起發願禱告,基本教練課時更因為口腹之欲已經有了寄託,所以我們這一班的13人一同在基本教練課時懷念著「布丁」,而有了繼續立正下去的動力。

 

說也奇妙,當晚的甜點果然就是「布丁」,一進到餐廳的我們不禁相視而笑了起來。這個實驗的可採信度雖然有待商榷,但是這件事情之後我更加堅信只要大家團結一致的話,甚至僅僅只是腦波,一樣可以展現出驚人的動力,甚至扭轉整個局勢。

 

《牧羊少年的奇幻之旅》的主要意涵是客觀的身體未必自由且無拘無束,但主觀的心靈必須要有可以對抗外來壓力、維持平衡的力量;果真如此,世界就會是循著每一個人所想到的一點一滴給累積處來的。

 

好的想法越多,世界也就越好。

 

 

(回目錄)

 

 

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