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 「新竹現代詩人群像」專輯弁言
作者：楊宗翰 自清代即被視為「北臺文學之冠」的新竹地區，不但於古典文學領域先後誕生過鄭用錫、林占梅、王松等名家，在現代文學創作上也培育出不少優秀人才。《竹塹文獻》之前已兩度以「文學」為主題推出「文學與歷史」(十三期)及「新竹在地與外地作家的文學」(十八期)專號，本期焦點則轉至現代詩，委由筆者策劃、主編「新竹現代詩人群像」專輯。為求慎重，特邀約趙天儀、鄭慧如、莫渝、張默、李豐楙、丁威仁六位學者專家，針對有出版過個人詩集(不妨視其為「詩人身分證」)的新竹在地詩人們撰文討論。六位的討論對象分別是：
一.周伯陽(1917-1984)，著有詩集《綠泉的金月》(1951)、《周伯陽詩集》(1977)。
二.陳秀喜(1921-1991)，著有詩集《斗室》(1970)、《覆葉》(1971)、《樹的哀樂》(1974)、《灶》(1981)、《嶺頂靜觀》(1986)、《玉蘭花》(1989)。
三.杜潘芳格(1927-)，著有詩集《慶壽》(1977)、《淮山完海》(1986)、《朝晴》(1990)、《遠千湖》(1990)、《青鳳蘭波》(1993)、《芙蓉花的季節》(1997)。
四.李政乃(1934-)，著有詩集《千羽是詩》(1984)。
五.范揚松(1958-)，著有詩集《俠的身世》(1980)、《帶你走過大地》(1983)、《木偶劇團》(1990)。
六.莊雲惠(1963-)，著有詩集《紅遍相思》(1988)、《心似彩羽》(1990)。
周伯陽在兒童文學界不是一個陌生的名字，此處卻罕見地處理、評價了他的詩歌創作。關於陳秀喜與杜潘芳格的評論文章迄今已累積相當數量，兩人詩作也不斷替台灣女性主義批評提供新的活力及能量。而被已故詩人覃子豪稱為「台灣光復後第一位省籍女詩人」的李政乃，雖曾一度因家庭和工作的雙重羈絆而選擇停筆，然終能於八0年代重新回歸詩的隊伍。至於五、六0年代之交方出生的范揚松與莊雲惠，也繳出了一本以上個人詩集的成績單。除了推崇及讚許，六位撰文的學者專家更不忘從各種角度討論、分析甚至批評詩人已公開發表的詩文本——在我看來，這才是對詩創作者最大、也是最實質的尊敬。
為了不要漏掉從事創作多年卻未曾出版過個人詩集的詩人，本期《竹塹文獻》特刊出一篇黃騰輝(1931-)的深度訪談，務求能讓這些老一輩的寫作者也有機會再度顯影。且以新竹地區文風之盛，不難推想更年輕的一輩早已積蓄待發，「新竹現代詩人群像」專輯也為此規劃了一區「生於八0年代」，展示曾琮琇(1981-)的數首近作供讀者逐一欣賞、檢驗。希望這樣的呈現和設計，能使大家有機會好好認識竹塹詩風的過去、現在與未來。
不過我真正期許、關注的未來，還是一部「新竹詩史」或「新竹文學史」的誕生。近年來區域研究(regional studies)的發展方興未艾，台中、彰化、嘉義、苗栗等地的文學史也先後問世。區域文學史撰述可視為方志寫作的延伸與擴大，在文化行政體系勇於突破、獲邀寫作學者用力甚深的情況下，繳出之成果實已相當可觀，遠遠勝過早期地方志中譬如雞肋、聊備一格的「藝文志」格局。不過後者在《嘉義市志‧語言文學志》中也有了不同的面貌：由江寶釵負責撰寫的文學篇，劃分出作家文學(下有古典文學、現代文學)與庶民文學(下有以口傳為主的民間文學及書寫的廟聯文學)兩大區塊來進行撰述，可謂一新歷來「藝文志」腐鏽不堪的寫作架構。話說回來：決定要選用何種體例、架構固然重要，然而文獻蒐集與田野調查工作的紮實與否，才真正是決定區域文學史寫作成敗的關鍵。《台中縣文學發展史：田野調查報告書》出版後各縣市文化局竟難以為繼，類似這種「絕響」實在不能不令人深感憂慮——日後的「新竹詩史」或「新竹文學史」撰述者，沒有理由再讓讀者為此擔心。
見證一部文學史的誕生，是所有史家與文化工作者共同的夢。就讓《竹塹文獻》這個專輯，成為實現夢境的另一塊堅固地磚吧。
《新竹現代詩人群像》已經出版！作者：楊宗翰
出版社：新竹市文化局 《竹塹文獻雜誌》第22期「新竹現代詩人群像」已經由新竹市文化局出版，楊宗翰主編，收錄了李豐楙、張默、莫渝、趙天儀、鄭慧如討論陳秀喜、杜潘芳格、周伯陽等新竹在地詩人的多篇論文，欲購請電：03-5319756轉270 (藝品部)。
《傑維恩愛說故事》一書已經出版！作者：傑維恩
出版社：法蘭克福  3月2日早上，我前往電台節目文字流域接受訪問，我突然覺得我並不太適合參加這類的節目，進錄音室之後我的腦袋幾乎都是一片空白，但是很感謝電台主持人阿昌哥的用心，因為他幾乎對《傑維恩愛說故事》中的每一篇文章都如數家珍。
眼尖的人不曉得有沒有發現，《傑維恩愛說故事》書中內頁的小插圖也是我自己畫的......。
這種經驗大概是我第一次有吧！當發現自己寫的書被放置在書局架上時，我都希望找個人來搖搖我，這是不是夢境吧？《博客來網路書店購書》
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