【南方】也談大甲媽祖國際文化節（蔡紹斌）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/04/15 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 也談大甲媽祖國際文化節（蔡紹斌）
其實當年文化局以民俗文化及田野調查的角度，投入無數的人力，還
編列近千萬的活動經費以切入大甲媽的遶境進香活動時，個人就不斷
的提出質疑：「到底是鎮瀾宮缺錢、還是大甲媽缺人了，需要文化局
如此主動且積極的想盡辦法介入這樣一個民俗節慶活動？」
==========================【捐款公告】==========================
◎感謝劉惠玲捐款 200 元。
◎感謝知名不具捐款 1000 元。
◎感謝林弘場捐款 3000 元。
◎感謝林冠甫捐款 2000 元。
◎感謝陳茂順 捐款 500 元。
◎感謝陳豐偉贊助南方網域名稱費用 175 美金。
========================【人文活動訊息】========================
◎(台中)水利署第一屆河樂人生歌曲創作比賽 (04/11~6/5)
◎(台北)性教育講師／性教育輔導專線 培訓團 (5/20~6/30)
※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料
==========================【人文通訊】==========================
◎ 反美國新帝國主義行動
（李鎮邦）
4 月 16 日下午三點，英國社會學大師被稱為歐陸四大社會學家的安
東尼.季登斯將在新生南路辛亥路口的公務人員人力發展中心 6 樓發
表演講，講題是「全球化的進程及其後果」，大家都知道近年來我們
的新政府最喜歡引用的政治學名詞就是新中間路線，而正是季登斯首
先使用「第三條路」此一概念定性都很模糊的語詞，我們是一群學生，
我們不屬於任何團體，但是我們要在季登斯演講的樓下抗議，我們的
訴求是：
反對美國帝國主義的興起，我們無比同情 911 中死亡的美國人民，但
我們認為美國政府不應該以此為藉口再度大舉擴張軍備，重新試爆核
武，我們清楚英國和美國的關係，所以我們認為季登斯對於整個西方
學界是有他的代表性我們更希望我們的政府能夠瞭解到人權是不能有
種族、有區域、有限制的，人權只有完全的人權沒有打折扣的人權，
今天我們看到中東國家的人民、巴勒斯坦、阿富汗，美國用恐怖主義
的名詞把自己的攻擊屠殺行為正當化，合法化，我們無法忍受這種屠
殺手無寸鐵百姓的行為。
歷史已經證明，美國在拉丁美洲做了多少恐怖主義的行為，扶植魁儡
政府，任由他們腐敗剝削百姓，而今日美國學界又正醞釀一股為新帝
國主義合法化的呼聲，霸權興衰史的作者，甘乃迪也拋棄 10 年前的
想法認為今日的美國已是人類歷史上最強大的帝國，美國可以維護世
界的和平，我們認為這種想法是無比恐怖和不懂謙虛的狂妄行為，我
們希望我們能夠匯集一點點的反抗力量，讓社會大眾知道美國帝國主
義剝削的本質。
如果您認同我們的想法，請在 4/16 日星期二下午自由前往新生南路
辛亥路口的公務人員人力發展中心前，我們的行動是自由的我們沒有
任何組織，我們歡迎任何有同樣想法和行動的人自由的加入我們，我
們不採取激烈抗議的行動，我們不廣播，請自行製作標語不要布條，
我們的關懷是人道的，我們的行動是和平理性的。
Any comment is welcomed.；若您想跟我們聯絡，請打
◆ TEL：0955792072 李鎮邦或
◆ e-mail： b7302240@ms.cc.ntu.edu.tw。
◎ 相互支持，就是走出婚姻暴力最好的力量
（婦女救援基金會）
時代變了，各項攸關女人權益的各項法令上陣，但是婚姻暴力防治的
觀念仍然需要持續進行，而相互支持，就是走出婚姻暴力最好的力量。
婦援會91年度的「支持性教育團體」即將在 4 月底展開，從 4/29
（週一）到 12 月每個月最後一個禮拜一晚上 6 點到 9 點舉辦，內
容有保護令聲請法律須知、離婚法律、監護權的爭取、財產分配、母
職經驗、自我照顧…等不同議題，請律師及專家以諮詢方式，帶領團
員討論。婦女除對自我權益的瞭解外，還能分享彼此經驗及如何突破
困境。
※本活動詳細內文，請參閱
http://www.esouth.org/comm20020415-1.htm 閱讀詳細資料
◎ 流行音樂：全球化下的文化、科技、與創作
（文化批判論壇）
本地商業市場的萎縮、跨國資本的併購、產製與宣傳系統的重整與複
雜化、消費者普遍擁有複製商品的能力、日本與韓國音樂的影響、對
大陸市場的探索、音樂人養成環境的艱難、詞曲創作所背負或拋棄的
文化重擔、音樂消費空間的轉化……，不論是結構或內容上的生產複
製、文本與空間的消費等面向，均是這場座談會可以討論的主題。流
行文化的邏輯究竟為何？參與者的力量又如何展開？流行音樂與我們
生活的關係變成何種樣貌？在這場座談會之中，我們邀請創作者、聽
眾、與學術研究者共同審視這些議題。
◆ 時間：2002 年 4 月 27 日星期六 PM14：00~17：30
◆ 地點：紫藤廬（台北市新生南路3段16巷1號，23639459）
※本活動詳細內文，請參閱
http://www.esouth.org/comm20020415-2.htm 閱讀詳細資料
◎ 戴國煇教授七十冥誕紀念會
◎「抗議中東的暴力，尋求中東的和平」遊行活動
◎ 民間團體（個人）推薦林聖崇先生擔任政務委員連署
◎「資訊科技的應用於社會運動」分享及討論會
◎ 誠邀參與「六四經驗︰一人一故事劇場」演出
◎「台灣平等大專系統」成立聲明
◎ 抗議「弱智」再一次被污名化
◎ 推動經濟、社會與文化權利的區域訓練課程即將展開人權與發展亞洲論壇
◎ 假日兒童森林育：美濃情、客家心----認識客家文化的第一步人
◎「為中國新娘請命」之迴響
◎ 女性影展收件截止延至五月底
※以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
==========================【主題文章】==========================
※以下文章由「蔡紹斌」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。
────────────────────────────────
標題：也談大甲媽祖國際文化節
作者：蔡紹斌 (tree0407@yahoo.com.tw)
來源：投稿
────────────────────────────────
關於大甲媽遶境這樣一個原本純屬民俗、宗教的活動，因為文化局前
幾年的介入，而有了點官方的、文化的色彩，今年因為縣府財政極度
惡化，一度傳出文化局想停辦媽祖文化節，但隨即遭到地方人士的批
評，幾經反覆，最後縣府還是朝著續辦的方向努力，至於龐大的活動
經費，根據縣府較早的說法是：「因為財政困難，今年辦理媽祖文化
節的活動經費，已從去年的七、八百萬減少至五百五十萬，而大甲鎮
瀾宮也秉持著取之於社會、用之於社會的精神，願意共體時艱，負擔
一半的活動經費、、、。」但後來廟方副董事長不但表示不願出資辦
理，更進一步的表示廟方有信心獨立辦好遶境進香的活動！
其實當年文化局以民俗文化及田野調查的角度，投入無數的人力，還
編列近千萬的活動經費以切入大甲媽的遶境進香活動時，個人就不斷
的提出質疑：「到底是鎮瀾宮缺錢、還是大甲媽缺人了，需要文化局
如此主動且積極的想盡辦法介入這樣一個民俗節慶活動？」再者，如
果我們的政府所主動、積極、努力構思補助的多是如大甲媽祖這樣富
甲一方的對象，這讓總是要為二三十萬的活動經費，甚至是三五萬元
的田野調查費用而不斷向文化局提計畫、做溝通的文史工作者情何以
堪呢？幾經觀察省思，或許創新一個有特色且能匯集人潮的活動是一
個近乎不可能的任務，所以新成立的文化局才會想到這樣一個結合現
成文化活動的構想，只是沒料到才不過三年，就已經有點尾大不掉了。
以一個從事田野調查及文史工作者的角度而言，在今天的工商社會中，
一連八天七夜的媽祖文化節，活動時間夠長、規模夠大、參與的人數
也夠多了，但在傳承的過程中，卻漸漸失去了繞境進香的原味特色，
所以我們以為媽祖遶境的宗教與文化活動，應該分開來辦理，讓鎮瀾
宮負責規劃其所擅長的遶境進香活動，以保持其應有的宗教氣氛及民
俗祭典的純度；而文化局則改以「文化觀察團」的角度，對遶境進香
進行客觀且專業的田野記錄、文化比較，進而構思、策劃遶境沿線相
關文化活動的串連與展現方式，像之前辦理的「教師研習團－－文史
行腳」、「一個被遺忘的武術原鄉－－大甲」及「紅孩兒」與「婆婆
媽媽」的媽祖文化導覽解說研習營、、、等，都是值得持續發展下去
的方向；至於如何將沿線城鎮、縣市相關的文化及宗教特色，藉由進
香的過程串連並展現出來，進而達到「城鄉產業、宗教、傳統與文化
之間的交流」等多重的社會功能，則是另一個有待我們努力的方向。
平心而論，若非由於對大甲媽虔誠的宗教信仰力量，在高度依賴車輛
的時代裡，是沒有多少人會採取以雙腳對土地的長途跋涉，深入體會
台灣這塊土地因為過度開發所造成景觀上的單調與貧脊，去觀察記錄
遶境沿線各地環境及民情的變遷；就是這樣一步一腳印的進香行腳過
程，讓人親身體會到媽祖的神奇與傳奇，希望大家都能透過媽祖遶境
這樣一個集體的朝聖活動，走出自己的路。
======================【主題文章延伸網頁】======================
台中縣府將全力配合辦理大甲媽祖國際文化節（中央社2002-3-06）
http://news.yam.com/cna/city/news/200203/200203062030425.html
大甲媽祖文化節（台中縣文化局）
http://www.tccab.gov.tw/festival/200104/
http://www.tccab.gov.tw/news/Show.asp?Menu=657&Top=%A4%E5%A4%C6%A7%BD
思鄉大甲──大甲社區網路
http://tca.tacocity.com.tw/
觀光與文化節慶--台灣當前觀光發展重點（劉大和）
http://forum.edirect168.com/enews/enewsgetmsg.asp?Page=4&ID=8674&CH=282&days=-11356
美國的區域政策及其對中國西部開發的啟示（田揚戈）
http://www.icsu-scope.org.cn/area_policy.htm
地方文化施政方向的展開（文建會）
http://www.cca.gov.tw/news/news79/3.htm
================================================================
■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org)
「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org)
執編：莊靜嵐 (yealan@esouth.org)
■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org
通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收
■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/
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■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw)
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我們不屬於任何團體，但是我們要在季登斯演講的樓下抗議，我們的
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我們認為美國政府不應該以此為藉口再度大舉擴張軍備，重新試爆核
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今天我們看到中東國家的人民、巴勒斯坦、阿富汗，美國用恐怖主義
的名詞把自己的攻擊屠殺行為正當化，合法化，我們無法忍受這種屠
殺手無寸鐵百姓的行為。
歷史已經證明，美國在拉丁美洲做了多少恐怖主義的行為，扶植魁儡
政府，任由他們腐敗剝削百姓，而今日美國學界又正醞釀一股為新帝
國主義合法化的呼聲，霸權興衰史的作者，甘乃迪也拋棄 10 年前的
想法認為今日的美國已是人類歷史上最強大的帝國，美國可以維護世
界的和平，我們認為這種想法是無比恐怖和不懂謙虛的狂妄行為，我
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雜化、消費者普遍擁有複製商品的能力、日本與韓國音樂的影響、對
大陸市場的探索、音樂人養成環境的艱難、詞曲創作所背負或拋棄的
文化重擔、音樂消費空間的轉化……，不論是結構或內容上的生產複
製、文本與空間的消費等面向，均是這場座談會可以討論的主題。流
行文化的邏輯究竟為何？參與者的力量又如何展開？流行音樂與我們
生活的關係變成何種樣貌？在這場座談會之中，我們邀請創作者、聽
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◆ 時間：2002 年 4 月 27 日星期六 PM14：00~17：30
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◎ 抗議「弱智」再一次被污名化
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評，幾經反覆，最後縣府還是朝著續辦的方向努力，至於龐大的活動
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瀾宮也秉持著取之於社會、用之於社會的精神，願意共體時艱，負擔
一半的活動經費、、、。」但後來廟方副董事長不但表示不願出資辦
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堪呢？幾經觀察省思，或許創新一個有特色且能匯集人潮的活動是一
個近乎不可能的任務，所以新成立的文化局才會想到這樣一個結合現
成文化活動的構想，只是沒料到才不過三年，就已經有點尾大不掉了。
以一個從事田野調查及文史工作者的角度而言，在今天的工商社會中，
一連八天七夜的媽祖文化節，活動時間夠長、規模夠大、參與的人數
也夠多了，但在傳承的過程中，卻漸漸失去了繞境進香的原味特色，
所以我們以為媽祖遶境的宗教與文化活動，應該分開來辦理，讓鎮瀾
宮負責規劃其所擅長的遶境進香活動，以保持其應有的宗教氣氛及民
俗祭典的純度；而文化局則改以「文化觀察團」的角度，對遶境進香
進行客觀且專業的田野記錄、文化比較，進而構思、策劃遶境沿線相
關文化活動的串連與展現方式，像之前辦理的「教師研習團－－文史
行腳」、「一個被遺忘的武術原鄉－－大甲」及「紅孩兒」與「婆婆
媽媽」的媽祖文化導覽解說研習營、、、等，都是值得持續發展下去
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香的過程串連並展現出來，進而達到「城鄉產業、宗教、傳統與文化
之間的交流」等多重的社會功能，則是另一個有待我們努力的方向。
平心而論，若非由於對大甲媽虔誠的宗教信仰力量，在高度依賴車輛
的時代裡，是沒有多少人會採取以雙腳對土地的長途跋涉，深入體會
台灣這塊土地因為過度開發所造成景觀上的單調與貧脊，去觀察記錄
遶境沿線各地環境及民情的變遷；就是這樣一步一腳印的進香行腳過
程，讓人親身體會到媽祖的神奇與傳奇，希望大家都能透過媽祖遶境
這樣一個集體的朝聖活動，走出自己的路。
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觀光與文化節慶--台灣當前觀光發展重點（劉大和）
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美國的區域政策及其對中國西部開發的啟示（田揚戈）
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