◤ 台灣人權電子報 04/24/2002 ◥
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如果各種人權侵害(human wrongs)無時無地不在發生,
各種人權(human rights)怎麼可能是和你無關的抽象事物?
︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽本期文章摘要︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽
誰是真兇?
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*本期內容*
◎近期活動預告
【戰事影像「時代的見證」攝影展】(4/20-6/30)
【工傷者的另一扇生命之窗---木棉花開了】(4/21-5/19)
【「勇者的身影」亞洲愛滋婦孺影像展】(4/23-5/27)
【勞工影展高雄登場】(4/26-4/28)
【一起來「稿」人權 —「人權視聽室」熱情邀稿中】
【人權雜誌2002春季號 大談隱私權】
【「美麗之島‧人之島」音樂專輯 大牌雲集不買可惜!】
◎ 國內人權新聞摘要
《勞資爭議仲裁 加開一扇門》(04.11)
《口述歷史保障高 溫哈雄獲判無罪》(04.13)
《健保IC卡惹隱私爭議》 (04.17)
《聖地開放採礦 魯凱族抗議》(04.17)
《428工殤祭 跨宗教、跨國籍》(04.18)
《烏日河川地 毒廢桶遍地》(04.19)
《徐自強案 監委促再提非常上訴》(04.19)
《司院行文 媒體攝影機不准進法院》(04.20)
《警員盜賣資料 不法獲利百萬》(04.20)
《職災保護法 雇主違反連續重罰》(04.22)
◎國際人權新聞摘要
《布希促參院立法 禁止複製人》(04.11)
《發行身分證 應兼顧安全與隱私》(04.12)
《東南亞新聞自由 每下愈況》(04.15)
《首次獲賠 阿瑪斯號判賠6133萬》(04.17)
《義大利千萬人大罷工 政府談判以對》(04.17)
《旅英中國移民遭歧視 民權團體將示威抗議》(04.17)
《兒童色情防治法違憲》(04.17)
《東帝汶首次總統選舉 古斯茂當選》(04.17)
《歐盟決聯手取締種族暴行》(04.19)
《德總統為二次大戰納粹屠殺義人道歉》(04.19)
《世界地球日 今32周年》(04.22)
◎ 人權文選
《誰是真兇?》⊙王時思
◎ 人權視聽室
《回不去的成都---我看陳沖導演的「天浴」》⊙周姮宏
◎小道消息
《「人權週報」掌握全球人權消息》
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*** 近期活動預告 ***
瑞士雜誌「du」歷年來刊載社會與政治議題以及二十世紀下半葉與戰
爭相關的專題影像。從被戰火蹂躪的人與環境,到戰後世界的種種發
展,翔實紀錄了「處於戰爭混亂中的人們與他們的行為」,並呈現了
不同國家民族的民情、政治現象、文化藝術內涵、宗教信仰與兒童問
題,區域涵蓋歐美以及亞洲的印度、中國與西藏等。本次展覽中共蒐
集了一百多位攝影家的作品。
展出地點:台北市立美術館
展出時間:4月20日至6月30日
從前,您可以透過文字的控訴或到街頭的抗爭遊行隊伍中,去了解工
作傷害者的處境;現在,您還可以進一步透過繪畫,了解工傷人的內
心世界……
「工殤畫會」集合了工作傷害受害人協會中一群工傷勞工、工傷(殤)
家屬、協同組織工作者共同組成的繪畫團體。「木棉花開了」工殤繪
畫展首次集結工人及其家屬的繪畫,作為另一種直接有力發聲的「工
人文化」,與社會展開對話,希望喚起政府、社會大眾、企業、勞工
各界回到以「人為主體」角度來思考、反芻社會的公平性,共同建立
「勞動平安」、「人比物」更重要的觀念。
「工殤畫展」是對於工殤(傷)者及全體勞動者致上最高的敬意與感
念的形式!
工作傷害受害人協會從4月21日起至5月19日止在台北二二八紀念館,
主辦「木棉花開了─工傷者的生命之窗」工殤繪畫展,展出八十幅作
品,另有五十幅在台北市政府展出,歡迎民眾踴躍前往參觀,訂購畫
冊請洽工作傷害受害人協會
(Tel: 02-23212198 / http://www.geocities.com/occupakutwn/)
愛滋病是全球最具爭議性的一種疾病;愛滋病也已經從單純的醫療問
題,擴大為複雜的社會、文化現象,普遍引起國際報導攝影界的關注。
由陽明大學愛滋病防治中心主任陳宜民策劃、引進的「勇者的身影」
攝影展,將展出國際攝影家網羅多名報導攝影家的近九十張愛滋影像
作品,拍攝地區涵蓋泰國、馬來西亞、印度、孟加拉、柬埔寨、韓國、
大陸、香港和台灣,是台灣首次推出的國際愛滋影像展。
陳宜民指出,有別於歐美地區多數為男同志的愛滋影像呈現,這次「
勇者的身影」攝影展所紀錄的愛滋身影,卻多為亞洲弱勢的兒童和婦
女,讓人更加感受,愛滋病毒已經侵犯到我們的生活。
「勇者的身影」自4月23日起在板橋遠東百貨飛夢廣場展出至29日,
5月21日至27日,轉至北市京華城七樓展場續展。
高雄市政府勞工局主辦第一屆勞工影展4月26日至28日於高雄坎成戲院
舉行,英國導演肯洛區的新片「領航員:鐵路悲歌」將作為開幕片於
台灣首映。另外有美國、日本等各國導演來台共襄盛舉,台灣則有羅
興階導演的「勞資趣味競賽:你濃我濃」以及劉俊宏導演的「社長不
見了」代表參展。索票請洽:(07)321-0663。
對於身邊發生與「人權」相關的大小事務,你覺得有話要說,你覺得
不吐不快,你有獨到的見解,歡迎寫成一千字以內的評論文章,投稿
至【人權電子報】。
台灣人權促進會與台灣日報副刊開闢「人權視聽室」專欄,每週五刊
出一篇,希望能夠邀請你一起參與寫作。「人權視聽室」是以介紹與
人權議題相關的音樂、歌曲、電影、影片等為主的專欄,字數大約一
千到一千二左右,我們希望能透過與人權相關的音樂和影片,將人權
的概念介紹給一般大眾,讓大眾瞭解人權其實是無所不在、與每個人
息息相關的。
所有的來稿將刊登於【人權電子報】、台權會網站【人權文選】以及
當期【人權雜誌】,原作者擁有文章百分之百的所有權及使用權。本
會屬小本經營之民間社團,經費皆來自善心人士之捐款,故來稿恕不
計酬,敬請見諒。
本期專題「隱私權」,跟您討論何謂隱私權及身分證、指紋、性愛光
碟、臨檢與隱私權的關係。
人權雜誌一年四期。單購一期定價七十元,訂閱一年四期二百五十元
(含郵資)。
訂購請劃撥至社團法人台灣人權促進會會帳戶,帳號19066111,並於
通訊欄註明訂閱人權雜誌。
本張專輯由一向關心社會動態的朱約信擔任製作人。專輯中,朱約信
自己譜曲並演唱由林良哲作詞的「天公伯啊」,唱出平民百姓對於貪
官污吏當道的無奈心聲。巴奈在專輯中重新詮釋「美麗島」,悠揚誠
懇的歌聲,足以安撫新世紀的浮動人心,讓人對未來更抱懷著期望。
而已經為人母的黃靜雅,「風的祕密」唱出對所有孩子的疼惜。許久
沒有出唱片的何欣穗Ciacia,一得知有機會為人權發聲,不計酬勞地
積極參與,並創作了一首新歌「I Want My Life Back」,為所有女
性唱出擁有自我生活的渴望。
「美麗之島‧人之島」音樂專輯由風潮唱片公司代理發行,可於台灣
的店、各大唱片行(大眾、光南…)或書局風潮專櫃購買,透過五四
三音樂站(http://music543.com/)、滾石可樂(http://www.rockacola.com)
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將全額用於支持台灣人權促進會推廣人權教育之經費。
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◎ 台灣人權新聞摘要
處理勞資爭議有新管道。成立半年的「中華民國勞資爭議仲裁協會」
11日開始受理案件,未來只要勞資雙方都同意將爭議交付仲裁,爭議
案最慢九個月就可有相當法院判決效力的仲裁結果。仲裁協會指出現
行處理勞資爭議成本對勞工很高,但透過本會的服務,勞資雙方有新
管道可以自行約定仲裁時間、地點及指定仲裁人,仲裁費用平均比訴
訟費用低,也較省時。
首件因口述歷史書,引發溫哈熊、丁守中被訴誹謗案,承審的台北地
方法院法官吳定亞,判決無罪的主要理由,是認為屬於學術自由層次
的口述歷史,也是言論的一種,但保護範圍應該大於一般的言論自由,
刑法妨害名譽罪章不宜干預口述歷史紀錄的內容獲取,否則將無助於
歷史原貌的呈現。
健保IC卡明年六月將全面實施,這片記載個人病史的小小晶片已引
起愛滋感染者恐慌。病患團體16日指出,任何醫師刷卡就能得知病人
隱私,不只愛滋感染者可能怯於就醫,一般人的隱私也未獲保障。張
維說,持IC卡就醫,彷彿把個人病史全交給醫師,醫師權力無限擴
大,沒人能擔保民間公司的經營者是否會和特約醫療機構醫師合作,
取得員工病史,過濾健康有問題的不適任員工。張維強調,健保局在
IC卡的設計上,未將病患的自尊和人權考慮在內,建議健保局能通
盤考量,否則不宜倉卒推出健保IC卡。針對病患的疑慮,健保局表
示將會納入檢討。
屏東縣霧台百餘鄉民17日向經濟部礦務局表達抗議。鄉長杜傳、縣議
員杜春生等向前往勘查的縣府人員表示,大、小鬼湖山區是魯凱族人
心目中的「巴油池」聖地,縣府已列為野生動物保護區,在該地採礦
不但破壞自然生態環境,更危害部落安全,希望撤銷採礦權停止採礦。
否則霧台鄉民決持續抗爭保衛自然生態安全,縣府土石採取課長李春
幸等人答允將鄉民意見反應礦務局處理。
我國將在4月28日舉行首屆工殤日,與加拿大等國同步紀念職災死亡勞
工。為凸顯職災保護法的精神及意義,「工作傷害受害人協會」17日
宣布將舉行跨宗教、跨國籍的全國工殤春祭,由國內佛教、回教、天
主教和密宗領袖,輪流為工殤及工傷者祈福。
工傷協會指出,勞動工人平日用性命、血汗對社會付出貢獻,犧牲生
命應該被看見與紀錄。工殤春祭儀式不僅是對工殤英魂的追思與尊重
肯定,也是為生存的工傷者、勞動工人及其家屬祈福,希望提醒大家
重視勞動安全,建立更安全、更有尊嚴的工作環境。
台中縣烏日鄉再度出現有毒廢油桶!環保署中區稽查大隊接獲民眾檢
舉,18日循線在烏日鄉光明路河川地查獲近三百個廢油桶,現場滿佈
刺鼻氣味,初步採樣化驗證實,廢油桶含有致癌物三氯乙烯。中區稽
查大隊長黃輝源緊急施設警戒線,並責成台中縣環保局於五月底前逐
桶分類採樣,完成清除處理。
最高法院日前駁回檢察總長對被控綁架、殺害房屋仲介商黃春樹的死
刑犯徐自強所提非常上訴,徐自強面臨隨時可能被槍決的命運。監察
院司法及獄政委員會緊急通過監委李伸一、黃勤鎮所提核簽意見,認
為徐自強案仍有部分疑點有待釐清,促檢察總長再提非常上訴。
監委們指出,經查徐自強案仍有六大疑點,尚待釐清。因此認為最高
法院有必要在判決前窮盡該案各項證據調查之可能,函請法務部槍下
留人,並轉請檢察總長再提非常上訴。
19日司法院行文各級法院,指示日後媒體未經法院同意,不得將攝影
機、錄音機帶進法院,各級法院收到公文後,已決定儘快研議相關規
則。司法院相關官員指出,許多民眾至司法院舉牌抗議、打架滋事等
情事,不但造成其它民眾的訴訟權益,並因透過媒體報導後對社會產
生不良印象。但亦有部分法官認為,此舉雖有助法院秩序維護但司法
院不應限制媒體新聞自由。
板橋地檢署偵辦苗栗縣警察局巡佐葉忠明涉及勾結離職員警黃偵山洩
漏民眾隱私資料案,查出三年來已獲利約一百萬元。其共犯結構包括
其它行政、金融及民營電信公司人員。而下波查緝對象傳包含壹週刊
及兩家電信公司業者。
攸關全台九百餘萬勞工權益的職業災害勞工保護法,將從28日實施。
內容中外勞、臨時工、家幫傭都適用,每月生活津貼六千到一千元不
等。無論本地勞工或外籍勞工,有無參加勞工保險,只要在工作中發
生意外,都可獲得補償。對於違反職災保護法之雇主,政府將連續告
發重罰。
◎國際人權新聞摘要
美國總統布希10日敦促參院立法禁止任何複製人類的作為,包括研究
性的複製。布希宣稱不應毫無道德準則的盲目追求科學進展。但一批
參議員則認為,複製技術可能為一些惡疾帶來治療方法,並誓言力爭。
另外40位得過諾貝爾獎的科學家,10日也發表公開信,主張准許醫療
性複製。參院多數黨領袖戴紹敦促國會議員尊重這些專家的意見。他
說,禁止不道德的複製用途,而又不妨礙正當研究,並非不可兼顧。
美國國家科學院全國研究委員會一個專家小組12日公布報告指出,在
九一一恐怖攻擊後各界曾廣泛討論設立全國性身分證系統的問題,但
任何這種系統都必須兼雇安全需求與個人隱私。
該小組在其報告「身分證 - 沒那麼簡單」(IDs-Not That Easy) 中表
示,一個管理良好的全國性系統可使一個人難以擁有多重身分,也有
助於找出可能的恐怖分子。 但是如何保護隱私、誰來使用此系統、
是否強制參加、搜集個人的何種資訊,以及如何應付系統失靈或誤用
系統等嚴重問題也應事先考量防範。而最重要的是在決定選擇用那一
種模式前,必須經過公眾審查,考量個人隱私的喪失、侵害、身分錯
誤和設立成本昂貴等問題。
最近泰國一家有線電視台因為播出對塔信總理的批判,話說到一半就
被切斷,讓新聞界和政府間的爭議激升到極點。泰國政府最近除了攻
擊「國家集團」外,還揚言要驅逐兩名為「遠東經濟評論」雜誌工作
的記者,查禁一期的「經濟學人」,並且下令防治洗錢的單位調查泰
國記者的個人財務狀況。
在整個東南亞,各國政府幾乎都不能容忍新聞自由。在九一一事件之
後,有些回教國家拒絕西方雜誌對回教的解釋。一再癱瘓國內報紙的
馬來西亞政府禁止時代雜誌等西方雜誌發行。在孟加拉,遠東經濟評
論本月間也有一期遭到查禁,因為該期遠東經濟評論將孟加拉形容為
「恐怖主義行動的繭」。
經過一年三個月的努力,由環保署主導的「阿瑪斯號油汙求償案」終
於獲致勝利。環保署已和阿瑪斯號船東簽訂協議,我將獲賠新台幣六
千一百卅三萬六千一百廿九元,做為油汙清除處理費用。第二階段的
生態復育求償將繼續協商。這是國內針對海洋汙染事件由政府主導求
償並獲得成功的首例。
一千三百多萬義大利人16日罷工,並走上街頭,這是義大利二十年來
首次大罷工,其目的在抗議中間偏右政府計畫修改勞工法。 工會聲
稱,這項罷工非常成功,將迫使貝魯斯柯尼的政府對旨在使義大利嚴
格勞工法鬆綁而引起爭議的改革重新考慮。對此貝魯斯柯尼回應:
「經過大罷工後,社會各界必須回歸談判。而政府將準備回到談判桌,
但改革必須繼續進行。」
英國一人權團體15日說,英國境內為數四十萬左右的中國人,在英國
朝野努力消除遭種族歧視待遇之際,仍遭遇被遺忘的命運。成立於一
九九九年十二月的旅英中國民權組織聲明,在該組織一項針對中餐館
華裔跑堂的調查顯示,百分之卅一的受訪者曾經遭受身體上的攻擊,
百分之五十六有被種族歧視性字眼侮辱過的經驗。此外,中國移民向
警方報告種族騷擾與攻擊的案件,大都遭警方漠視,甚至有些案子一
報上去,警方逮捕的不是罪犯,反而逮捕被害人,造成二度傷害。
美國最高法院16日裁決國會於一九九六年通過的「兒童色情防治法」
違反憲法與過於籠統。該項防治法禁止以電腦繪圖或合成影像等「電
腦虛擬」方式,提供兒童色情內容。大法官甘迺迪表示,「兒童色情
防治法」禁止「以視覺描繪一種概念」,但這種畫面卻是數百年來藝
術與文學領域的一個重要主題。美國司法部長艾許克羅稍後發表聲明,
對最高法院的這項裁定提出嚴厲批評。
東帝汶17日總統大選結束,由領導東帝汶獨立運動英雄古斯毛獲得勝
選,成為東帝汶首任總統。此次總統選舉將結束了東帝汶獨立建國漫
長並帶有血腥之路的最後一段路程。此項投票亦將為東帝汶在5月20日
午夜成為全世界最新的國家舖路,屆時聯合國秘書長安南將宣佈東帝
汶建國,聯合國在東帝汶託管當局將把管轄權交還東帝汶。
中東衝突波及歐洲,猶太人和他們的教堂等機構成為反猶和支持巴勒
斯坦民眾攻擊的目標,法英德西比五個國家18日會商後決定要求歐盟
採取一致措施,以取締種族暴力。前述五國內政部共同聲明警告說:
「種族主義和排外暴力行為完全違反自由民主人權的基本原則,這三
個原則是歐盟的基本信仰。」鑑於「國際緊張情勢升高,特別是中東
地區」,所以請求歐盟十五個會員國的司法和內政部長在4月25日的部
長會議中討論這個問題。
德國總統拉奧19日出席亞平寧鎮受難者紀念儀式,為二次大戰末期納
粹屠殺近千名義大利村民表達「極深的歉意和慚愧」。該鎮受難者包
括婦女和小孩在內共955名,為1994年9月29日至10月5日之間遭希特勒
的祕密警察部隊侵入屠殺。
22日為世界地球日第32週年,全球各地政府與環保團體將在各項「環
保活動」中凸顯地球及生物所受的弊害。而許多民間環保團體將訴求
放在爭取企業應報告溫室氣體排放量,以表重視。而曾見文「大西洋
月刊」雜誌的一位名記者卡普蘭指稱:「未來數年中,社會弊病與衝
突將往往源自環境問題。」
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
◎人權文選
監察院新出盧一份調查報告糾正警政署、台南市警察局及第五分局。
內容是關於發生在民國八十六年的一件擄人勒贖撕票案。調查被告指
出本案警方有不當訊問、違反偵查不公開程序、以自首減刑詐騙當事
人認罪、沒有依法全程錄音錄影、鑑定血液唾液等檢體有疏失、測謊
作業流程有疏誤……等等問題,因此提出糾正案。
不過,應該記住的是,這名被告盧正,已經在八十九年遭處死刑。這
一切疏失究竟是誰造成的,對他已經一點也不重要了。我們感謝監察
院有委員願意在當事人已經死亡的情況下繼續對案子追蹤調查,不過,
也因此更應該追問:那調查的意義在哪裡?如果這份調查報告不能阻
止下一個悲劇的發生,似乎就完全失去了存在的意義。
報告中說警方誘騙、不當偵訊,甚至有一個「靈媒」違反偵查不公開
原則在現場「協助偵訊」。這些手法我們並不陌生,但是,除了追究
警方之外,我們難道不更該問,難道不是因為法官盲目採信,才鼓勵
警方以不法的方式取供嗎?難道不是因為法官以自白為有罪判決的依
據,才讓警方明目張膽的詐騙嫌疑人嗎?報告中還說,警方沒有依法
全程錄音。警方一向以「經費、設備不足」推卸責任,但是反問,白
紙黑字寫在刑事訴訟法條文中的規定,又豈能以沒有經費來討價還價?
有那個老百姓可以因為沒錢繳稅就不用扣繳的?法律只給老百姓遵守,
身為執法者的警察就可以豁免,這又是什麼道理?報告中還說本案的
鑑識過程有問題,包括血液、唾液,到測謊的程序都出現問題。事實
是法院竟然可以在沒有任何一份鑑定報告指向盧正的情況下,判下死
罪的重刑,連唯一所謂的「物證」——鞋帶,上面都沒有任何血跡反
應或指紋痕跡,甚至曾經遭到檢方的排除,這就是我們司法的證據水
平。
這幾年司法改革的呼聲嘹亮,常常讓我們誤以為今天的司法和過去已
經不可同日而語了,不過看一下這個案子,不到兩年前才執行的死刑,
簽執的人就是今天的法務部長。我們的人權水準並沒有隨著政權輪替
而有什麼大改變,同樣的警察、檢察官、法官,還是用舊腦袋在思考,
政權是新的,想法是舊的。
而關於盧正究竟是不是這起命案的兇手?司法沒有找到答案,卻決定
奪去盧正的生命。這份遲來的調查報告,只是告訴我們,司法之所以
沒有找到兇手,是因為他們自己犯了錯。不過,這些犯錯的人或許會
被記個過,或許繼續升官;而盧正,卻因為他們的錯失去了寶貴的生
命;而這起命案則因為他們的錯,再也無法追究誰才是殺害被害人的
真兇。
(原文刊登於台灣日報)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
◎人權視聽室
《回不去的成都---我看陳沖導演的「天浴」》⊙周姮宏
這是我節錄自香港電影往有關《天浴》的故事梗慨:「文秀本居於成
都,被下放到西藏的麵粉廠工作。後來被派到高原上跟老金學牧馬六
個月。六個月後,沒有人到高原上接走文秀,文秀只有留下,但她嚐
試用肉體交換批文,希望可以被送返成都。事與願違,文秀到懷孕時
亦未成功。在醫院裏,她得知如果她斷了一隻腳趾便可望被送返成都。
她想試一試,想用鎗打斷腳趾,卻下不了手。她請老金幫忙,但老金
卻用鎗指著她的身體,而不是她的腳。文秀並沒有反抗,只是弄弄頭
髮,便讓老金把她殺了。老金跟著也跟著自殺身亡.....。」
看到電影時老金是在西藏高原上,為當時仍是純真無邪的文秀挖鑿一
個露天的浴池開始。而影片在這個階段,天空是明亮的,草原上遍布
的野花也和文秀清秀的臉龐形成人比花嬌的意象。直到時間漸漸流逝,
場部(應是大陸政治體系內類似台灣鄉公所的單位,但這個單位的權
利更大,能指派人口的工作及遷徙。)遲遲未進一步對文秀的未來指
導,導致文秀只能像個被流放在邊疆地區的罪犯煎熬。
隨著季節的轉換,西藏高原上賴以活命的水源也漸漸移轉河道,遊牧
民族隨水草而居的定律,讓老金和文秀不停的轉換居住地,而文秀的
等候仍是持續著。直到一日,一位自稱來自場部的年輕人,以甜言蜜
語(一起回成都)獲取文秀的肉體,而文秀也以純情的心接受他的承
諾。眼看當初的承諾成空,但文秀對這來自場部的年輕人尚未死心,
甚至在大雨中試圖獨自一人馳騁30里的路到場部找年輕人,卻顯遭意
外而無功折返。這時,另一位來自場部的人來到文秀居住的帳棚。
初時,文秀是憤怒的,但鏡頭隨之一轉,文秀站在帳棚外,又一轉,
兩人已在帳棚內,在木板床上,而文秀的墮落也從此開始。
整個來說,端看此部影片時讓我聯想到俄國的名導塔可夫斯基,聯想
到的在於兩個導演處理人物心理時的象徵片段,以及影像語言的不連
貫性。
影片曾獲得金馬獎最佳導演和最佳改編劇本等大獎,而美國也頒發最
佳人道立場/自由大獎。我想,影片會獲獎的其中一個原因應是,就一
個處於資本社會自由主義的立場來看,影片中所突顯出的,共產極權
統治下,人性尊嚴的抹滅和控制,顯然是一個表彰自由主義的最佳對
比。而我們要問的是,在一個如此寫實主義的影片中,它引發關乎社
會制度、權力、自由與性別間的思索。
文秀被困於西藏草原的最大理由在於,沒有場部頒發的命令,即使她
回鄉,也沒有生存的空間,不僅要受眾人的指責,且沒有單位分發的
工作以養活自己。而這個問題來自於共產制度的監控系統。這個系統
滲入每個人的生活之中,並引以為準則,如不照著做,就是死路一條。
權力便由此而生。
在自由主義的國家內掌權者是極小一部份的人,諸如政府、警察等公
務人員,而他們的權力之行使也受到監控。但在共產制度的國家中,
權力被擴展到更下層,而全民在這權力至上的意識型態中,不是剝削
便是被剝削。而這些都被視為理所當然,更被視為是一個生存之道。
在全體一致性的同意這樣的原則,並融入生活之時,身為一個人的尊
嚴又何在?
(本文原刊登於台灣日報台灣副刊)
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