【南方】社會工作不應該只是「專業」﹗（方昱）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/04/26 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 社會工作不應該只是「專業」﹗（方昱）
如果你說社工員並沒有那麼偉大，社工員必須得到休息。那我會說
「職業」這種東西，保護了我們自己，讓我們免於陷入和案主一樣悲
慘的生活。如果你可以開關自如，切斷就是切斷，那我會說你絕對不
是一個完整的人。
========================【人文活動訊息】========================
◎(台北)自然人開講—蛇類雜記 (4/24)
◎(高雄)環境保育系列講座---5月．從綠色運動的夢想到實踐 (5/4)
◎(花蓮) 2002 夏令花蓮綠色生態營 (7/8~7/11)
※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料
==========================【人文通訊】==========================
◎【新民主論壇】成立集會
（新民主論壇）
我們認為，民主不應該是資本家或政客們的胸章，也不應該是某一政
團的團徽，民主運動更不應該隨著政黨輪替而浮沉。台灣民主改革運
動要進一步發展，就要把社會中佔多數的勤勞大眾視為第一主體，注
重所有弱勢族群的基本權益。此種「新民主」運動的實踐要以這種立
場來衡量社會中所發生的相關議題，為逐步改造資本主義不合理的體
制構造，與全世界人民群眾共同奮鬥反對資本全球化下的新殖民主義，
走向公正合理，人人幸福的新社會新境界。【新民主論壇】活動的發
起是上述理念的落實。
【新民主論壇】將擇定於五一國際勞動節前夕的 4 月 27 日宣示成立，
具有下列特殊意義。
１. 民進黨執政二年後的施政表現，徹底暴露了維護黨私利益，背離
民主化的道德性，台灣社會的民主改革在首次「變天」的政黨輪替後，
更突顯出匯聚社會進步力量再出發的必要性。
２. 當前台灣社會正面臨嚴重的勞動就業危機，但是台灣的工會組織
顯然並未盡到反映勞工問題的責任，更未能使勞工運動作為推動社會
改革的動力，為扭正工會運動淪為官方統御勞工的傀儡角色，藉五一
國際勞動節伸張反壓迫、反剝削的民主精神，最能符合【新民主論壇】
的社會性意義。
◆ 聯絡人：《勞動前線》王武郎 0912981961
◆ 聯絡電話：02-25531842；傳真：02-25500060
◆ 電子郵件地址：wangwulang@hotmail.com ; labor.rights@msa.hinet.net
※此訊息之詳細內文請至
http://www.esouth.org/comm20020426-1.htm 閱讀詳細資料
◎ 流行音樂：全球化下的文化、科技、與創作
（文化批判論壇）
本地商業市場的萎縮、跨國資本的併購、產製與宣傳系統的重整與複
雜化、消費者普遍擁有複製商品的能力、日本與韓國音樂的影響、對
大陸市場的探索、音樂人養成環境的艱難、詞曲創作所背負或拋棄的
文化重擔、音樂消費空間的轉化……，不論是結構或內容上的生產複
製、文本與空間的消費等面向，均是這場座談會可以討論的主題。流
行文化的邏輯究竟為何？參與者的力量又如何展開？流行音樂與我們
生活的關係變成何種樣貌？在這場座談會之中，我們邀請創作者、聽
眾、與學術研究者共同審視這些議題。
◆ 時間：2002 年 4 月 27 日星期六 PM14：00~17：30
◆ 地點：紫藤廬（台北市新生南路3段16巷1號，23639459）
※本活動詳細內文，請參閱
http://www.esouth.org/comm20020415-2.htm
◎ 巴勒斯坦人民有權自決！臺灣不能成為國家恐怖主義的幫兇！
--「關注全球化資訊中心」關於巴以衝突的聲明（節錄）
現在幾乎在世界各地都發生反對以色列侵略巴勒斯坦的大規模抗議活
動，身為美國馬前卒的臺灣政府，向來自詡為以色列的忠實盟友，仍
繼續和以色列進行軍火交易，甚至近日有美國猶太籍學者提出，兩個
美國最忠實的盟邦—台灣與以色列應該進一步的戰略合作，例如情報
交換與飛彈防禦等。在國際日益高漲的反以色列侵略的聲浪下，外交
部僅僅在日前發表了一篇不痛不癢的新聞稿，要求雙方以和平談判取
代武力對抗。我們反對臺灣政府罔顧國際正義與公理，罔顧巴勒斯坦
人民自決的權利，盲目追隨美國和偏袒以色列的行為。臺灣人民有長
期受殖民統治的慘痛經驗，也有反對殖民侵略的悠久傳統，我們對巴
勒斯坦人民和猶太人長期的所受的苦難，都應該有深刻的體會與同情。
為了中東地區真正持久的和平，面對越演越烈的巴以衝突和臺灣政府
的作為，我們主張：
一、巴勒斯坦人民有權自決
二、反對以色列對外殘害阿拉人民、對內壓制異議力量的國家恐怖主義
三、美國停止支持以色列國家恐怖主義和猶太復國主義、停止對中東
地區的干涉！
四、台灣政府立即中止與以色列各種政治軍事和經濟方面的合作，直
到巴勒斯坦人民真正實現自決為止
※聲明全文與相關文章請參閱【關注全球化資訊中心】電子報（第一期）
【關注全球化資訊中心】
◆ 網頁：http://fog.ngo.org.tw
◆ E-mail：fog@ms51.url.com.tw
◎ 嶄新的學運世代
◎ 第三屆法曹新鮮人營隊
◎ 亞洲學生協會關於巴勒斯坦戰事的聲明
◎ 2002 跨宗教 -- 跨國籍全國工殤春祭活動
◎ 全國高級中學圖書館主任業務研討會議網路建言
◎ 一人一信助南投社工運動
◎ 拉溫泉救東埔募款音樂會
◎ 反對文化殺手張博雅擔任考試院長
◎ 第一屆「漢文化資料庫」論文徵稿
◎『「智慧」該不該是「財產」？』專題討論會
◎ 流行音樂：全球化下的文化、科技、與創作
◎ 反美國新帝國主義行動
◎ 相互支持，就是走出婚姻暴力最好的力量
※以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
==========================【主題文章】==========================
※以下文章由「方 昱」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。
────────────────────────────────
標題：社會工作不應該只是「專業」﹗
作者：方昱 (lauren2@m1.is.net.tw) （鹿谷清水溝重建工作站）
來源：投稿
────────────────────────────────
我是社會工作養大的小孩，我認同我是社會工作者。
我喜歡社會工作者身上許多美好的特質：敏銳的、有正義感的、對人
有興趣的、熱情的、有社會使命感的、行動的..等等。我認為社會工
作教育是一個篩選的過程，讓原本具有這些特質的人更愛社會工作，
因而留在這個領域裡，展現他們與生俱來的天賦。
可是社會工作並不應該只是一種「專業」。
2000 年的秋天我來到了災區，一直到今天。因為工作領域的關係，
我在這裡認識的人大部分都不是學社會工作的，但是他們大部分都具
有許多這些美好的特質。而這些特質，也讓他們因著地震而跳了出來，
投入自己這塊土地的改變工作。我和這些人在一起的時候感覺到很親
切，我認為他們都是很棒的社會工作者。
他們唯一和我不一樣的地方是，他們並沒有像我一樣受過學院的教育，
他們憑著自己各行各業的經驗，摸索出自己的一套工作方法，或者，
你可以說是一種生活態度。
我覺得這些人很勇敢。因為他們並不知道自己在做的工作到底叫做什
麼「職業」，他們也許會說自己是「做重建的」或是「做社區的」。
可是他們並沒有身分認同上的焦慮。我覺得我有。我很擔心我是不是
「專業的」，我是不是受人認可的，我正在做的事情到底算不算「社
會工作」。
當我發現一個事實是，我這樣的擔心，擔心別人的眼光，是來自於我
並沒有足夠的力量可以成為我自己。我必須受人來評鑑我的表現，不
管這份標準到底是否正義；我必須靠著我在他人眼中的表現，來決定
我有沒有辦法得到我所需要的資源；我必須靠我的學院老師的保護，
來證明我自己的能力，來證明我是專業的。
但是，這些在我那些不是學社會工作的朋友眼裡都不算是問題。反正
他們沒有任何「職業」可以保護他們，所以他們擁有的只有他們自己。
他們沒有任何既有的資源，我很愚蠢的問他們「那要怎麼辦﹖」，他
們一副理所當然的和我說「自己賺啊﹗」。那我又問「那誰來評鑑你
做的好不好﹖」，他們好像被我問迷糊了，一臉不情願的隨便回答說
「看你最後做不做得下去就知道了」。
這些在他們眼裡很無聊的答案，卻深深的打動了我。我發現，原來他
們才是真正活出自己的人，他們可以為了自己覺得對的事情，把自己
投身進去。而我這個學社會工作的人，反而怕東怕西，深怕自己淹沒
在這片大海裡，所以東抓一個浮板，西抓一個浮板，讓自己真正想要
做的事情，隨波逐流。
所以我下定決心，不再只是一直尋找一片我比較喜歡的花園，而是我
必須決定自己在這塊土地上，插下我自己的旗子，把我想要做的事情
落地生根出來。我要在一塊荒地上自己種出自己的花園來，也只有這
樣，我才能完整的展現我自己的熱情，把我這樣的力量與特質發揮出
來。也惟有這樣，我才能有尊嚴的成為我自己。
所以如果說「專業」只是一種「職業」上的認同，「專業」沒有它更
珍貴的意義。那麼這樣的「專業」，就只能稱為是一種謀生方式，一
種「職業」。
而「職業」這種東西，是用來「限定關係」用的。它限定了人與人之
間，就只能有這種的關係，比如說「社工員」與「案主」。所以你的
案主被迫在你面前扮演案主的角色，因為你的角色是社工員。如果你
只是一個片段的角色，那你又如何要求你的案主在你面前是完整的﹖
如果你說社工員並沒有那麼偉大，社工員必須得到休息。那我會說
「職業」這種東西，保護了我們自己，讓我們免於陷入和案主一樣悲
慘的生活。如果你可以開關自如，切斷就是切斷，那我會說你絕對不
是一個完整的人。我甚至要嚴厲的說，如果你對人沒有熱情，那你怎
敢配得上分享別人最私密脆弱的部分﹖
「專業」應該是這一些美好的特質的存在，它是一種生活態度。
如果要藉由「專業」或「職業」來尋求「尊嚴」，那絕對是緣木求魚、
捨本逐末的。唯有自己靠自己的力量站在大地上，才能夠有得到尊嚴
的可能。而那力量就來自我們內在的那些美好的特質，以及對於自己
想要做的事情的允諾。所以，那是一種人類共通的特質，就在我們的
身上。各位，親愛的社會工作者。
======================【主題文章延伸網頁】======================
一個經驗的分享（網讀）
http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/bookclub/forum/get.cgi/f199901.html?outline=-1&embed=1&nogifs
專業社工月（NASW）
http://www.naswdc.org/resources/sw_month/default.htm
社會工作學專業理論
http://home.kimo.com.tw/socialwork_tw/socialwork/theory/swtheomain.htm
內政部社會工作專頁
http://vol.moi.gov.tw/sowf3w/index.htm
香港社會工作論壇
http://swforum.socialnet.org.hk/
美國社會工作教育委員會
http://www.cswe.org/
================================================================
■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org)
「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org)
執編：莊靜嵐 (yealan@esouth.org)
■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org
通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收
■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/
或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south
訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm
■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community
■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號
■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw)
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（新民主論壇）
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制構造，與全世界人民群眾共同奮鬥反對資本全球化下的新殖民主義，
走向公正合理，人人幸福的新社會新境界。【新民主論壇】活動的發
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【新民主論壇】將擇定於五一國際勞動節前夕的 4 月 27 日宣示成立，
具有下列特殊意義。
１. 民進黨執政二年後的施政表現，徹底暴露了維護黨私利益，背離
民主化的道德性，台灣社會的民主改革在首次「變天」的政黨輪替後，
更突顯出匯聚社會進步力量再出發的必要性。
２. 當前台灣社會正面臨嚴重的勞動就業危機，但是台灣的工會組織
顯然並未盡到反映勞工問題的責任，更未能使勞工運動作為推動社會
改革的動力，為扭正工會運動淪為官方統御勞工的傀儡角色，藉五一
國際勞動節伸張反壓迫、反剝削的民主精神，最能符合【新民主論壇】
的社會性意義。
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◆ 聯絡電話：02-25531842；傳真：02-25500060
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◎ 流行音樂：全球化下的文化、科技、與創作
（文化批判論壇）
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雜化、消費者普遍擁有複製商品的能力、日本與韓國音樂的影響、對
大陸市場的探索、音樂人養成環境的艱難、詞曲創作所背負或拋棄的
文化重擔、音樂消費空間的轉化……，不論是結構或內容上的生產複
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生活的關係變成何種樣貌？在這場座談會之中，我們邀請創作者、聽
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動，身為美國馬前卒的臺灣政府，向來自詡為以色列的忠實盟友，仍
繼續和以色列進行軍火交易，甚至近日有美國猶太籍學者提出，兩個
美國最忠實的盟邦—台灣與以色列應該進一步的戰略合作，例如情報
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部僅僅在日前發表了一篇不痛不癢的新聞稿，要求雙方以和平談判取
代武力對抗。我們反對臺灣政府罔顧國際正義與公理，罔顧巴勒斯坦
人民自決的權利，盲目追隨美國和偏袒以色列的行為。臺灣人民有長
期受殖民統治的慘痛經驗，也有反對殖民侵略的悠久傳統，我們對巴
勒斯坦人民和猶太人長期的所受的苦難，都應該有深刻的體會與同情。
為了中東地區真正持久的和平，面對越演越烈的巴以衝突和臺灣政府
的作為，我們主張：
一、巴勒斯坦人民有權自決
二、反對以色列對外殘害阿拉人民、對內壓制異議力量的國家恐怖主義
三、美國停止支持以色列國家恐怖主義和猶太復國主義、停止對中東
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我是社會工作養大的小孩，我認同我是社會工作者。
我喜歡社會工作者身上許多美好的特質：敏銳的、有正義感的、對人
有興趣的、熱情的、有社會使命感的、行動的..等等。我認為社會工
作教育是一個篩選的過程，讓原本具有這些特質的人更愛社會工作，
因而留在這個領域裡，展現他們與生俱來的天賦。
可是社會工作並不應該只是一種「專業」。
2000 年的秋天我來到了災區，一直到今天。因為工作領域的關係，
我在這裡認識的人大部分都不是學社會工作的，但是他們大部分都具
有許多這些美好的特質。而這些特質，也讓他們因著地震而跳了出來，
投入自己這塊土地的改變工作。我和這些人在一起的時候感覺到很親
切，我認為他們都是很棒的社會工作者。
他們唯一和我不一樣的地方是，他們並沒有像我一樣受過學院的教育，
他們憑著自己各行各業的經驗，摸索出自己的一套工作方法，或者，
你可以說是一種生活態度。
我覺得這些人很勇敢。因為他們並不知道自己在做的工作到底叫做什
麼「職業」，他們也許會說自己是「做重建的」或是「做社區的」。
可是他們並沒有身分認同上的焦慮。我覺得我有。我很擔心我是不是
「專業的」，我是不是受人認可的，我正在做的事情到底算不算「社
會工作」。
當我發現一個事實是，我這樣的擔心，擔心別人的眼光，是來自於我
並沒有足夠的力量可以成為我自己。我必須受人來評鑑我的表現，不
管這份標準到底是否正義；我必須靠著我在他人眼中的表現，來決定
我有沒有辦法得到我所需要的資源；我必須靠我的學院老師的保護，
來證明我自己的能力，來證明我是專業的。
但是，這些在我那些不是學社會工作的朋友眼裡都不算是問題。反正
他們沒有任何「職業」可以保護他們，所以他們擁有的只有他們自己。
他們沒有任何既有的資源，我很愚蠢的問他們「那要怎麼辦﹖」，他
們一副理所當然的和我說「自己賺啊﹗」。那我又問「那誰來評鑑你
做的好不好﹖」，他們好像被我問迷糊了，一臉不情願的隨便回答說
「看你最後做不做得下去就知道了」。
這些在他們眼裡很無聊的答案，卻深深的打動了我。我發現，原來他
們才是真正活出自己的人，他們可以為了自己覺得對的事情，把自己
投身進去。而我這個學社會工作的人，反而怕東怕西，深怕自己淹沒
在這片大海裡，所以東抓一個浮板，西抓一個浮板，讓自己真正想要
做的事情，隨波逐流。
所以我下定決心，不再只是一直尋找一片我比較喜歡的花園，而是我
必須決定自己在這塊土地上，插下我自己的旗子，把我想要做的事情
落地生根出來。我要在一塊荒地上自己種出自己的花園來，也只有這
樣，我才能完整的展現我自己的熱情，把我這樣的力量與特質發揮出
來。也惟有這樣，我才能有尊嚴的成為我自己。
所以如果說「專業」只是一種「職業」上的認同，「專業」沒有它更
珍貴的意義。那麼這樣的「專業」，就只能稱為是一種謀生方式，一
種「職業」。
而「職業」這種東西，是用來「限定關係」用的。它限定了人與人之
間，就只能有這種的關係，比如說「社工員」與「案主」。所以你的
案主被迫在你面前扮演案主的角色，因為你的角色是社工員。如果你
只是一個片段的角色，那你又如何要求你的案主在你面前是完整的﹖
如果你說社工員並沒有那麼偉大，社工員必須得到休息。那我會說
「職業」這種東西，保護了我們自己，讓我們免於陷入和案主一樣悲
慘的生活。如果你可以開關自如，切斷就是切斷，那我會說你絕對不
是一個完整的人。我甚至要嚴厲的說，如果你對人沒有熱情，那你怎
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「專業」應該是這一些美好的特質的存在，它是一種生活態度。
如果要藉由「專業」或「職業」來尋求「尊嚴」，那絕對是緣木求魚、
捨本逐末的。唯有自己靠自己的力量站在大地上，才能夠有得到尊嚴
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想要做的事情的允諾。所以，那是一種人類共通的特質，就在我們的
身上。各位，親愛的社會工作者。
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專業社工月（NASW）
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社會工作學專業理論
http://home.kimo.com.tw/socialwork_tw/socialwork/theory/swtheomain.htm
內政部社會工作專頁
http://vol.moi.gov.tw/sowf3w/index.htm
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美國社會工作教育委員會
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