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立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.05.22
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【社論】進退失據的教育部
【左右看】懇辭資政與國策顧問
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【社論】進退失據的教育部
今年第1次的國中生基本學力測驗剛落幕不久,各界對於基本學測與多元入學的批評便接踵湧至;輿論抨擊基測已成為不折不扣的全國超級大聯考,政治人物更見縫插針,政治立場天差地遠的各黨派,難得一見地出現同樣主張:恢復聯考制度,甚至還有立委滿懷醉翁之意,要求以「全民公投」來決定是否恢復聯考制度。
基本學測是否已然成為超級大聯考?多元入學是否弊端顯現、反成為不公平的來源?在實施2年後,這些問題也有了肯定的答案,批評者所見的確是目前已經出現的現象。然而,若要求教育部因此走回過去聯考的老路子,正如黃榮村部長所言,「是不可能的」,因為一旦走回聯考老路,不僅是朝令錯、可否夕改的笑話,更嚴重的是,今後誰還能相信、支持教育部的政策?
在入學方式的改革上,教育部的確充滿著良善美意,基本學測試圖改變生活和應用脫節的刁鑽、片斷知識的極端強調,而多元入學方案則在於,給予具有不同能力學生發揮所長的機會,達成既有教無類、又能因材施教的理想。然而,正如聖經所言「立志行善由得你,行出來的善由不得你」,良善美意並不一定有良善結果,若是忽略了社會事實,更是如此。
資本主義社會既是商品化社會、又是階級社會,兩相交互影響,所形成的事實便是:不同階級所具有的接近商品能力,是極端不對等的。馬克思曾經如此嘲謔這種商品化社會:「如果有錢,連勇氣都買得到。」換句話說,在商品化社會中,人所具備的秉賦,將不再是內在能力的發揮或表現,是可以藉助金錢外塑而成。
以多元能力來看,便是個顯明例證,各種特殊才能、能力,是可以藉由金錢投資硬撐起來的,而無能進入此一「製造多元能力」商品市場的中低階級,自然被排除在外。這也就是,多元入學被諷刺為多「元」才能入學的最根本因素。再者,基本學測由於強調生活化,試題中逐漸有越來越多題目與商品和消費經驗相關,若不對此現象保持警惕,也將對商品經驗欠缺的學生造成不利。
前路多舛、後無退路的教育部,如今該改變的不是在政策上的微調,而是徹底檢討:符合教育理想的良善動機,放在這樣的社會中,到底有什麼可以達成目標的方式?
【左右看】懇辭資政與國策顧問
【左看】權力的施與受 ■江望台
張榮發、黃武雄、劉俠各以不同原因婉拒資政與國策顧問的續聘,但總統府卻反應有別,值得玩味。
張榮發拒絕續任資政,弦外之音在於,張榮發對陳水扁的可能「棄養」。長期以來,陳水扁在政治路上的發跡,總少不了長榮集團的關愛,如今張榮發對利潤回收率有所不滿,自然總統府得發表極力挽留言論。是以,權與錢這兩項世俗支配符號的複雜糾葛,可以想見。
劉俠則不然。論戰功,劉俠個人或社福團體對阿扁可謂助益甚微,將劉俠列入名單充其量只是拼經濟下的花俏點綴,以成其「新中間路線」的平衡門面而已。在這個意義下,劉俠與其代表的社福團體,不過是雞肋一塊;如今當權者又重施善意,對他們而言,若不得也算仁至義盡。
此外,黃武雄為長期教改要角,並廣受各方肯定。然而現實上,教改被體制長期折磨的結果卻是讓理念無異於污名。故新聘黃武雄為國策顧問,與其說是要宣示「拼教育」,倒不如看成是對教改能量的再次竭澤而漁。在這個情況下,辭謝的黃武雄令人倍覺尊敬,因為寧可自我定位為在野角色的他,告訴了我們「不是祇有親近權力,才能辦事」的這個道理,而劉俠亦然。
(文字工作者)
【右看】張榮發的宿命■陳勝楠
看到張榮發「懇辭」資政頭銜,真教人掬把同情淚。這位航運巨賈毫不掩飾他的本土色彩,也對於政治壓寶絕不手軟,但偏偏他就是每每「槓龜」,除了為人作嫁外,結果幾乎一無所得。
誰都知道,張榮發的不滿在於兩岸三通的遲未兌現。兩岸三通卡著層層政治協商關卡,故張榮發相較於其他企業家,更勇於扶明主的表態舉動也就有跡可尋。但造化弄人,李登輝所支配的90年代,雖曾一度與張榮發相處甚歡,但從「戒急用忍」訓令頒佈後,便註定了李、張二人漸行漸遠的宿命。殆2000年總統大選,張榮發與另位急於三通的塑化巨擘王永慶各事其主,並獲得最後勝利,孰料在陳水扁新中間路線的數度搖擺下,張榮發還是與王永慶殊途同歸,祇能低吟三通小調,望梅止渴。
張榮發的宿命似乎說明了東方政治的頑性。雖然民主化後,民間力量抬頭,商賈愈來愈勇於參與政治決策,卻仍然無改於被利用完即丟的難堪。自主性繞了一圈還是回到原點,掌權者還是依然故我。這告訴我們,所謂民間力量的理性,在這個民主寸草不生的荒蠻地依舊敵不過權力邏輯的獨斷,縱然財富傲人如張榮發者,照樣躲不過這個歷史荒謬劇的調侃。(社會評論家)
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