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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2002/05/29》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 別把大學當高中唸！
◎ 他山之石 拒絕隱形的歷史課程
◎ 阿成的故事~~~台灣的社會
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◎ 別把大學當高中唸！
文／小助理
「我開始補習了耶……所以以後會比較沒時間來打工哦！」
「……」
這是我與我大二工讀生的對話，當時我真是停了很久，終於語重心長的對他說：「不要把大學當高中唸啦！」大二耶！！我的天啊！大二就開始要為研究所考試而補習，那跟高中有什麼兩樣呢？現在的教育改革，真的是讓學生越來越好嗎？我怎麼都沒感覺呢？我倒覺得因為升學過於容易，讓大家突然覺得：自己唸大學沒有繼續唸到研究所，就好像當年我們唸高中沒考上大學一樣，是生命中很糟的一件事情。
我最喜歡問學生們一個問題：「你為什麼想唸研究所？」大約有8成的學生都會回答我：「因為大家都唸，所以我『好像』也應該要唸。」1成的回答是：「希望找工作薪水會多一點。」1成是：「沒任何理由啊……」
說真的，我並不反對大家考研究所，如果真的喜歡學術研究也未嘗不是一件好事。可惜的是沒有人是為了喜歡研究而唸研究所，更糟的是大家為了唸研究所，完全不考慮自己需不需要，就跟著大家一窩蜂地補習；為了補習，當然其他活動都必須犧牲了。這其實讓我覺得很不可思議！因為我完全不知道考研究所還要補習……當年我考研究所時，因為是直接跳考，所以也不會有補習班來跟我招攬叫我去補習，我問姐姐們要如何準備，她們將收集考古題、了解考試題型及方向、整理筆記……等這些步驟大略跟我說，我也沒多想就降子做了。雖然因為當時的學業問題，並沒有全心準備，但仍順利考取。當我這樣說的時候，學生總會說：「國立的很難考，尤其是台、清、交，大家都搶破頭……」話是降說沒錯啦！但我考上的時候，我有一堆同學是補習兩年，還是備取補上的耶！
我這麼說，絕對不是說我比較厲害喔！我覺得是大家被補習班天花亂墜的介紹和一大推上榜數字所蠱惑！畢竟靜下心來想想，從小到大，哪個考試不是我所提出的那些準備步驟呢？補習班只是一個減少你準備時間的媒介，不需要考生自己收集考古題而已，除此之外，所有的努力和考試理解、作答能力……等等，並不是補習就能解決的吧？！為何大家總無法跳脫這樣的迷思？一窩的跑去補習啊？真令我難過耶！因為這跟我以前的生活不同，真希望我的學生們都能和我一樣享受社團和真正的學生生活，在我的認知中，大學應該是一個參加社團、學習溝通協調、和同學一起旅遊、整夜無病呻吟的談天說地、通宵在星空下唱歌……學會對自己負責、料理自己的生活起居、學習時間管理……最重要的，學會如何對自己的課業負責（以前我的老師，才不管我們讀不讀書啊！考試不及格的就當啊！自己想辦法修到過為止，當太多就退學，沒啥好說的啦！）。
最近聽到太多學生跟我說的「神奇」事件，我已經開始懷疑我服務的學校不是大學而是高中！系主任說：「你們不可以辦大型活動！會影響功課，功課不好是不行的。」某系主任說：「助教，請你統計一下期中考不及格學生的姓名，打電話通知他們家長。」最猛的是學生跟我說：「我們系主任都親自打電話給家長ㄟ……說我們不夠努力，術科都退步了……」天呀！這比大二就開始補習更叫我驚訝！好像國小的導師呀！難道大學還需要寫家庭聯絡簿嗎？說不定學生家如果住離學校近一點，系主任也許真的會做家庭訪問……天呀！那不只是把大學當高中唸耶！簡直就是小學一直沒畢業啊！
大家經常都說：「現在的小孩，幸福呀！他們怎都不知足呢？比起我們來，真是太不懂事啦！想我們以前……」但值得我們深思的是：為什麼他們老是長不大呢？是不是因為我們幫他們做太多、想太多，而讓他們失去了了學習成長的機會呢？在家靠父母、在校靠老師、考試靠補習……那……他們能自己做的是什麼呢？
◎ 他山之石 拒絕隱形的歷史課程
盧永山、實習記者李洋／編譯
一群麻塞諸賽州的教育學者及民選公職人員，抗議州政府提議的七年級課程標準打算刪除部分非洲與拉丁美洲歷史。
麻州政府致力於簡化世界史與社會研究課程，但外界批評，提議中的修正版本過於歐洲本位，它刪除或甚少觸及一些重要的議題，像是橫跨大西洋的奴隸交易，或有關伊斯蘭教的歷史。
目前擔任波士頓大學「吾等學校與社區計劃」非洲部門主任、專門訓練教師了解非洲在世界史中之重要地位的芭芭拉布朗表示：「課程修定意味著，當學生第一次面對非洲或拉丁美洲人時，會視對方為奴隸或被征服者。而學生所學到的，則是非洲與拉丁美洲在歷史上是不具任何價值的。」
波士頓市議會議長查克透納、美國民主黨眾議員雪莉歐文海克絲，將協同其他黑人政黨成員及美國有色人種協會（NAACP）波士頓分會主管舉辦記者會，芭芭拉伯朗也將與會，並在會中提議其他替代方案。
查克透納表示：「人總是習慣於自己熟悉的事物，如果州政府的課程修改，決定刪除非洲與拉丁美洲歷史，這是因為那部份的歷史，並不存在於課程修定委員會成員的思考脈絡中。」麻州教育局發言人海蒂帕勒曼表示，教育局長大衛崔斯高將會接見這些團體。
大衛崔斯高已同意，在課程修定內容的架構上廣納公共意見，其中包括哈佛大學路易斯蓋茲。蓋茲已致函州政府，推薦更均衡的修正版本。
海蒂帕勒曼表示，麻州教育局已接獲7百件對修正版歷史課程的批評。她說，一旦定案後，這樣的課程不僅會影響老師的教學計畫，及後果也會反映在麻州中學評量測驗（MCAS）上。
過去麻州政府在修改其他科目內容時，曾造成教師的恐慌，因為當州政府訂定教學守則，要求他們幫學生考好麻州中學評量測驗時，州政府卻又草率地刪掉部分課程內容。
芭芭拉布朗表示：「即便發生了911恐怖攻擊事件，修正版歷史課程並沒有觸及伊斯蘭信仰及伊斯蘭民族國家等議題。但最清楚不過的是，在911事件之後，美國需更了解世界其他國家。」
批評者表示，七年級學生所學習的世界史，是從紀元前500年開始，他們研讀的文明如古希臘到西元1500年，期間歷經文藝復興時期，這些課程沒有公平地處理歐洲帝國與社會的發展。
芭芭拉布朗表示，修正版的歷史課程並未提及歐洲與非洲和亞洲的之間的貿易，這些貿易行為幫助了歐洲的發展。
芭芭拉布朗建議：「以不同文明共有的主題來進行教學，如此一來，學生就可以學到發生在歐洲以外的重要事件。」她提議的主題包括，遠地人民之間重貿易的重要性，或宗教對各個社會所造成的影響，例如，基督教對歐洲的影響與佛教對亞洲的影響，老師可針對主題進行討論。但麻州官員提醒，要把所有的內容納入課程裡有實行上的困難。（取材自波士頓環球報）
◎ 阿成的故事~~~台灣的社會
文╱郭孟佳
交工樂隊《菊花夜行軍》專輯，由「縣道184」唱起，唱出了台灣經濟社會的發展，緊密地與台灣土地社會結合，「阿芬懁人」、「日久他鄉是故鄉」則是首度呈現「外籍新娘」的心聲。就讓我們從縣道184說起……
縣道184對於美濃就像是所有進入農村的縣道，在50年代至70年代，縣道184猶如一條南蛇，拚命地利用各種不同方式吸取農村的勞動結果，山區的粗大檜木轟天轟地地被砍伐，運出了鄉村，通過了縣道184進入都市。這是一個「以農養工」的年代。
農地重劃的主要目的是將農耕機械化，以便提高生產力，其所產生的另一個「作用」是農村中的青壯年人口快速地流失，再加上都市對於勞動力的需求增大。一般農家中，非農業的總收入早已超過了農業收入，也就是說，農家中若沒有人在外面賺錢，家中的經濟維持可能會出現問題。也因此，形成了農村內部將後輩往都市推的動力，甚至形成了某種社會心理機制：凡是不到都市打拚或是由都市返鄉從事農業工作的年輕人，都被貼上類似於「沒出息」的負面標籤。因此，一邊是「農村的推力」，另一方是「都市的拉力」都沿著縣道184在交錯著發生。
阿成，一個發生在你我身旁的故事。70、80年代，一個教育仍是窄門的時代。阿成被排除在窄門之外，由學徒、黑手、老闆一步步努力，阿成一心企望在都市能有所發展；在他的美夢理想即將成真時，80年代末期、90年代，台灣的經濟泡沫化，輕易簡單地將他的積蓄與信念擊垮，甚至，將他趕出台灣的婚姻市場。
阿成，想返鄉耕田，藉著將田一行一行耕種時，一點一滴地找尋破碎的自己。在「阿成想愛耕田」中，我們聽到、「看」到，人與土地自然間的對話生產。阿成知道父母親與鄉人對於他返鄉從事農作，充滿了不解與失望；但阿成卻也透過回鄉後的集體勞動重建了在都市中早已喪失的自我與丟棄了積累長久的疏離。
WTO的進入更是加深了原本早已搖搖欲墜的台灣農業狀況，想當然台灣的農業抵擋不住國外粗放農業的「進口」，美濃的菸葉產業也失去了契作的優勢。阿成選擇了高經濟價值的花卉產業為主，菊花是他的選擇，一枝枝高挑花型的菊花是阿成的心血、也是他的一切。在夜裡他幫菊花點燈，一盞盞的日光燈、一排排的菊花軍隊，像是一支操練有術的特攻隊，肩上扛著對抗市場剝削、抵抗WTO橫行進入的神聖使命，最有價值的「大黃」擔任大將軍，總是要小心仔細地指揮眾將士，以免全軍覆沒。
阿成就猶如台灣其他的男性般早已離開了台灣的婚姻市場，「上代望子娶媳婦，奈何緣分來作怪」阿成決定漂洋過海到南洋娶阿芬。
阿芬若想申請至台灣，必須耐心等待台灣辦事處簽證面談的速度與態度，在辛辛苦苦地抵達台灣後，語言與文化的差異對於「阿芬們」的影響，不僅在行動上，在心理適應上更是有極大的困難與不便。世新大學社會發展研究所教授夏曉鵑及其研究生共同與美濃愛鄉協進會合作，開辦了台灣第一所由民間團體發展的「外籍新娘識字班」，主動積極地提供免費的中文識字課程，協助阿芬們踏入社會，建立起社區互助與安全的網絡。
80年代開始至90年代台灣的外籍新娘現象達到了高峰，她們面臨語言與生活上的適應障礙，台灣的主管單位對於因婚姻移入台灣社會的這群女性並未有適切的回應與照顧。這十多年來，阿芬們與台灣郎的第二代也慢慢地進入國民教育的年齡層。台灣常見的隔代教養問題現象（爺爺或奶奶過度溺愛……）倒不常在這群小孩身上發現，反倒是媽媽們因為小孩是她們在台灣的真正的血親骨肉，而對於小孩子較為寵愛，影響小孩子的成長與學習。筆者認為，主管單位對於外籍新娘生活適應協助的反應速度與規劃，已較民間的草根性組織緩慢；因此對於上述所提出的現象，希望主管機關能夠提早關心與協助。
由上週我們介紹交工樂隊的專題開始，在閱讀了許多美濃後生們返鄉對於屬於自己的在地精神與文化，積極反省與重建後，屬於閱聽者的妳／你對於自己的文化與精神又做如何的看待呢？