| 【南方】攤販推倒大溪歷史牌樓（達文西瓜） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/05/30 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 攤販推倒大溪歷史牌樓（達文西瓜） 和平老街上一家最具知名的店自從引進一家攤販之後，引來媒體爭相 報導，此後門庭若市，豆干生意與攤販生意相互輝映，錢潮滾滾，而 鄰近商家紛紛仿效，整條和平老街似乎加速的沸騰了起來，在熱鬧之 餘讓我們從文化的角度來檢討這種會賺大錢的文化謀殺行為吧！ ======================【南方需要您的捐款】====================== 由於許久未進行募款，「南方」目前所餘資金僅能支付工作人員三個 月的薪水，為維護正常運作，期望讀者能踴躍捐款給「南方」。 為維護「南方」之獨立性，我們期待讀者的捐款能支付「南方」大部 分之經費支出。越多經費來自讀者的小額捐款，「南方」越能減少對 外募款的人力，將所有人力都投注在經營電子報上，使能一面維持有 限的人力，又能維持電子報的品質。 維持「南方」運作一年的資金約需 70 萬元，可提供一位兼職主編， 跟一位專職編輯 12 個月薪水外加三節獎金。只需要 70 萬元的捐款， 便可維持十萬網路人文社群的生存。您的捐款，將會有極高的效益。 捐款請劃撥至 42130461 宋明珠帳號。很抱歉，由於「南方」沒有正 式立案，無法開具可抵稅的收據，但捐款款項和南方的開支將會在電 子報和網頁上公布。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(網路)台灣環境資訊協會招募 250 位定期定額捐款人 (5/28~12/31) ◎(台北)如何創造富足人生座談會 (5/29) ◎(全國)交工樂隊 (5/29~5/30) ◎(全國)臺灣英文嘛ㄟ通 English Everywhere – Formosa Cup (5/30~6/27) ◎(台中) 2002 年全國研究生社會學學術研討會 (6/1) ◎(台北) 2002 耕莘繪本創作班夏季成果展 (6/1~6/30) ◎(台北)發現台灣之美「台灣荒野」系列 (6/7~7/12) ◎(台北) 2002 年澎湖桶盤島藝術節專案合作說明會 (6/8) ◎(台北) 2002「法治教育種籽」學生營隊 (7/6) ◎(屏東)魔鬼樹探險記 (7/9~7/12) ◎(花蓮) 2002 年賴和大專生台灣文學營 (7/13~7/17) ◎(台北) 2002 歡樂兒童昆蟲營 (7/22~7/27) ◎(屏東)南十字星狩獵旅行 (7/30~8/2) ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎「向底層學習：性、性別與階級」學生操‧勞營 （日日春協會、工委會） 1997 年 9 月 6 日，台北市政府宣佈廢止公娼制度，原本因污名難以 現身的公娼，在女工團結生產線、粉領聯盟等團體協同下，組成自救 會抗爭。經過一年七個月，終於爭得緩衝兩年，之後，性工作者與妓 權支持者，共組日日春協會。為什麼當時這群身處社會底層的公娼能 組織起來，進行有力量的行動，衝擊挑戰整個社會主流的價值觀？ 這個營隊的前三天集訓，正是邀你來進入了解：「運動」，並不只是 拿標牌、喊口號、遊說立法、演講倡議、發展論述；一個運動，如何 讓「群眾」的主體出現，啟動 empower，而又能對當權者構成實質的 威脅 / 影響？弱勢群眾在什麼樣的條件下才會集結發聲？ ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20020530-1.htm 閱讀詳細資料 ◎ 一個會引起不良示範的考試委員提名～從「林文正」到「伊凡諾幹」 （部落工作隊） 公元 1986 年，當時的立委吳淑珍引用國民黨中央黨部針對「台灣原 住民權利促進會」的「導正專案」機密文件等內容，在立法院質詢時 指出：包括原權會□□□、前執行委員林文正、□□□以及□□□等 人，涉及收受國民黨中央社工會與國安局聯手撥發的按月津貼，並接 受工作安排。 「導正專案」曝光後，原權會核心幹部、會員與廣大的原住民族民眾， 以及支持原住民族運動的社會人士之間，迅速地掀起一場疑慮、猜忌、 恐懼和震驚的風暴。當時，被吳淑珍指控的四人紛紛舉證澄清，唯獨 林文正說：「與其投靠民進黨不如投靠國民黨。」並接受社工會專委 謝貴等為中介所安排的全國青商工作。當年的林文正就是當今的「考 試委員被提名人」伊凡諾幹！從「林文正」到「伊凡諾幹」，這是對 原住民族知識精英最壞的示範，如果伊凡諾幹順利通過提名，從此 「出賣民族求取官位」將成為榜樣。 ※本訊息詳情，請參閱 http://www.watahope.org.tw/Moot/Detail.asp?TitleID=588&BoardTell=workteam&Page=1 ◎『2001維生徵象』中文版問世 （看守台灣協會） 看守世界研究中心這個系列的趨勢出版品，以圖形呈現經常不被新聞 媒體和世界領袖所注意的重要趨勢，及經濟專家在規劃未來時經常忽 略的趨勢。這本書由頗受肯定的看守世界研究中心的成員所主筆，讓 讀者輕而易舉就可以獲得社會、經濟、及環境進展的指標，或是不足 之處。從政府單位、產業界、科研機構、和國際組織裡數以萬計的文 件中，仔細地挑選出資料來汲取精華成『維生徵象』。 ※本訊息詳細內文，請參閱 http://www.taiwanwatch.org.tw/book/E00303.htm ◎ 返鄉是基本人權 拘禁須經正當程序 ◎《人文歐洲‧城市節慶》系列講座 ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「達文西瓜」提供，不代表「南方」立場。如需轉載， 請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者 請加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：攤販推倒大溪歷史牌樓 作者：達文西瓜 (dvcga@ms33.hinet.net) 來源：投稿 ──────────────────────────────── 這實在是有點不知從何說起了，把事實報導出來又會得罪人，不說出 來只有更糟，和平老街商店自行引進攤販之後，數量與日俱增，昔日 再造風華相形失色；和平路無疑曾是大溪最耀眼最華麗的老街，在早 期由於老街居民們的努力與堅持，終於再造了老城區才有如今商機無 限的局面，然而在〔賺錢．熱鬧．引進攤販來招纜店家生意〕之餘， 大家是否忘了以前胼手胝足為文化再造的美好理念？ 大溪老街上的歷史街坊牌樓建成至今剛好 83 年，在飽經戰亂與居民 拆除改建之後，如今僅存不過數十家而已，對於一般民眾遊客或學者 而言，這些歷史街坊牌樓〔真是好看啊！〕對於一些有點概念大溪人 來說，這算是〔茍延殘喘〕了。 早期拆除街屋的理由相當合理，在大環境教育制度與生活條件狀況下 都是合理的，一直到後來的幾年前，由於學術單位與官方的注意，大 溪老街新概念於是型成，確實引起極大的迴響，大溪老街嚴然成為〔 台灣第一街〕，一時名氣沸騰宣揚，好不威風，和平老街上多數的居 民都十分熱烈投入參與，後來他們的投入參與果然得到正面的反應與 商機，眼看著情勢一片大好。 但是我們在熱鬧之中仍可看到還是有人寧可退還政府補助的金錢堅持 要拆除歷史牌樓，果然拆了（有錄影帶出版品為證）。 那麼後來呢？ 我們看到台灣到處都有許許多多的社區再造計劃的建設完成，電線桿 地下化、馬路舖設成彩磚人行步道、街道規範井然有序、商店場所格 調高雅、外觀整齊規劃並禁設攤販，就這樣，輕輕鬆鬆就超越了大溪 老街，大溪老街如今僅存的資源就剩下〔歷史街坊牌樓〕了。 我們僅以鶯歌陶瓷老街來做比較，不論是歷史資源、環境資源等等， 鶯歌老街哪裡比得上大溪老街？ 但是如今不論是店家陳設、道路、衛生、停車場等等，大溪老街有哪 一點比得上鶯歌老街？尤其近期老街上的居民更進一步的苦心培養出 攤販來了。 老街上的攤販是從何而來呢？ 和平老街上一家最具知名的店自從引進一家攤販之後，引來媒體爭相 報導，此後門庭若市，豆干生意與攤販生意相互輝映，錢潮滾滾，而 鄰近商家紛紛仿效，整條和平老街似乎加速的沸騰了起來，在熱鬧之 餘讓我們從文化的角度來檢討這種會賺大錢的文化謀殺行為吧！ 一、老街設置騎樓步道花費鉅資舖設紅磚是為了行人通行與景觀維護， 是為了恢復昔日老街〔亭仔腳文化〕舊觀，是我們納稅人花錢做的， 如今因為攤販而阻塞，因為攤販而髒亂，因為攤販而作廢。 二、老街柏油路上的攤販妨礙了原有景觀，遮蔽了政府鉅資整修的歷 史街坊牌樓，破壞我們納稅人花錢搶救的歷史街坊牌樓。 三、缺乏概念的旅遊導覽人員和新聞媒體竟然爭相報導讚揚老街攤販， 完全反教育做法令人錯愕。 四、和平老街居民可算是對於社區總體營造〔身經百戰〕的了，按理 說應是最有概念的商店，可是如今卻率先引進缺乏規範設計的攤販， 這是否意味著以往種種付出與努力都是假的？ 五、攤販也許是可以在老街存在的，如果所有老街居民都有共識的話， 應該經過規劃與設計才對，否則拖到如今這種局面，在大家都有濫錢 可賺的情形下，還誰願意出來吃力不討好的擋人財路？ 六、如果攤販在老街有存在的必要，應該適度的規範與設計管理，老 街居民與協會應該好好的來檢討，如果老街居民們執意要讓無管理制 度的攤販擴大，那是老街的命運了，也是居民自己的選擇，筆者並不 是百分之百的反對啊！！請勿斷章取義！！ 七、我們來講法律吧！騎樓與馬路上的外來攤販是合法律的嗎？如果 非法，就不該犯法。 有很多人問，別的地方如深坑、九份、內灣等觀光老街都是攤販和大 洋傘啊！！生意很好啊！那麼請問他們有這種美輪美奐的〔歷史街坊 牌樓〕嗎？攤販和大洋傘壞遮擋了觀光遊客要看的歷史街坊牌樓，請 問觀光遊客來大溪老街做什麼？要買攤販零食不會去自己家附近菜市 場買就好了？下次人家還會來嗎？老街商家賺了這次錢讓人家以後不 想再來，那麼大溪其他地區的商家是不是失去商機了？公家花了納稅 人的錢來整頓老街，肥了老街商家的荷包之後，請問老街商家是如何 對待當初老街居民崇高理想下胼手胝足產生的再造環境？商店對居民 要如何交代？！ 和平老街商店自行引進攤販之後，攤販數量與日俱增，昔日再造風華 相形失色；在早期由於老街居民們的努力與堅持，終於再造了老城區 才有如今商機無限的局面，然而在〔賺錢．熱鬧．引進攤販來招纜店 家生意〕之餘，大家是否忘了以前胼手胝足為文化再造的美好理念？ 攤販將要推倒一條歷史街坊老街了，這只是一個開始，請大家來公評 看看，您希望老街如何是好？請用您的觀察與行動來監督大溪老街， 為我們示警，為我們把脈，幫我們挽回將要走入〔菜市場化〕的老街 吧！！ ======================【主題文章延伸網頁】====================== 大溪歷史街坊 http://oldstreet.com.tw/ 社區建築與社區總體營造 http://www.ours.org.tw/speech/b1.htm 法國觀光節慶--Sarlat戲劇節（姜貞吟） http://home.kimo.com.tw/liutaho/A109.htm 永樂宮與埃及神廟：靈氣可曾跟著來（琪安董） http://www.dandao.org.tw/02essay/dan_culture_magzine/025/010.htm 新竹縣文化發展的契機與挑戰（陳板） http://www.ceformosa.org.tw/%E5%9F%BA%E9%87%91%E6%9C%83/books/%E6%96%87%E5%8C%96%E8%A6%96%E7%AA%97/2001-05%E6%96%87%E5%8C%96%E8%A6%96%E7%AA%9729%E6%9C%9F/i-2.htm 歷史建築的保存與活化：埔里潘家古宅易地重建芻議（黃美英） http://www.esouth.org/sccid/south/south20010719.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：莊靜嵐 (yealan@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/ 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 42130461 宋明珠帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw) ================================================================ |