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   每  日  一  詩 電子報
2002/06/02(日)第1246期
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【今天的電子報速覽】

‧投稿*作品‧ 禮 拜 / James Lu

‧詩路作品選‧ 遺照—紀念父親 / 李魁賢

‧台灣日日詩‧ 政治蹺蹺板 / 鍾順文

‧詩路新訊息‧ 每日一詩電子報,歡迎踴躍投稿

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           ---- 詩人的感性,在於用短短的文字表達
              深寓的含意,有人說台灣的現代詩沈
              寂沒落了,我們告訴你這句話不對,
              台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。








【投稿*作品】 禮 拜 / James Lu
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 逃離崇拜讚美的敦堂
 逃離祈求祝福的禱告
 逃離索討諒宥的聲音
 夜裏耶穌從十字架爬下來
 世界最最黯淡時
 來到荒僻靜默的曠野
 躺下來看天上星星
 釋放眼中所有的淚水
 天色和他的眼色一樣黑
 沒有人知道他的夢

 帶著夜晚經營的夢
 我們來到教堂禮拜
 十字架空空掛在祭壇
 天上的鳥水中的魚
 樹上的果地上的走獸
 都是白白供給的食物
 牧師說感謝耶穌的死
 我們吃你的肉喝你的血
 人類的罪一概赦免
 我們齊聲應著阿門


---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp







【詩路作品選】 遺照—紀念父親 / 李魁賢
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 父親神樣的眼光
 眺望著遠方
 他凝視我的時候
 看到的是我的未來

 即使不在一起生活
 我也感覺到
 他的眼神一直可以
 到達我的身上
 我像他一樣努力工作
 是要使他的眼睛
 永遠和神一樣

 在他火化之後
 我把他的照片掛在牆壁上
 反而感到接近
 感到他的血液在我體內流動
 他眺望遠方的眼神
 必定也看到我的血液
 在我的兒女體內流動

     
                73,7,27

李魁賢

  台灣詩人、文學評論家。曾用筆名楓堤。男。台灣
台北縣人。1958年畢業於台北工業專科學校,主修化學
工程。1964年畢業於台灣「歐洲語文中心」,主修德語
。1985年獲美國Marquis Griseppe Sciceuna 國際大學
基金會頒授的榮譽哲學博士學位。曾任台肥公司南港廠
化學工程師,現任名流企業有限公司總經理。1953年開
始發表詩作。1964年參加笠詩社。1972年參加瑞士的里
爾克學會。1976年參加英國劍橋的國際詩人學會,並為
創會會員,後改組為世界文學學會。1980年參加新創立
的台灣筆會,當選為副會長。後擔任第五屆會長。還擔
任過吳濁流新詩獎、巫永福評論獎等一系列文學獎的評
選委員,是台灣頗負盛名的詩人和詩評家。

  主要詩集有《靈骨塔及其他》(1963)、《枇杷樹
》(1964)、《南港詩抄》(1966)、《赤裸的薔薇》
(1977)、《李魁賢詩選》(1985)、《水晶的形成》
(1986)、《輸血》(1986),《祈禱》(1993)、《
黃昏的意象》(1993)、《秋與死之億《(1993)、《
愛是我的信仰》(1997),另有日文詩集《楓葉》,散
文集《歐洲之旅》(1971)、《淡水是風景的故鄉》(
1983),評論集《心靈的側影》1972)、《德國文學散
論》(1973)、《弄斧集》(1976)、《台灣詩人作品
論》(1986)、《飛禽詩篇》1987 )、《走獸詩篇》
(1988)、《浮名與務實》(1992)、《詩的反抗》(
1992)、《台灣文化秋千》(1994)、《詩的見證》(
1994)、《詩的挑戰》(1997)等。

  詩人早期詩作抒情傾向很濃,表達的是青年詩人的
青春感悟。《南港詩抄》後,李魁賢開始把目光轉向現
實生活,在《赤裸的薔薇》後記中詩人寫道:「由於生
活的糾葛和對決,引起了若干嘲弄的詩思」。郭成儀對
此時創作評論說:「顯然已從少年的懦弱和唯情主義,
轉位為成年的世故的批判異質的能力,盡管抒情本質並
未脫光,但由於諷刺性的增強,以及語言思考力的擴張
,產生了頗為理智的詩的世界」。詩人的創作也變得更
加深沉和成熟。

  李魁賢的詩評常常提出頗為精闢的見解,如他對台
灣新詩所做的歸類和分析:「一是基於『純粹經驗論的
藝術功用導向』作品,一是『以現實經驗論的藝術功用
導向』作品等二種類別,而從最近發展的,我們又看到
一種基於現實經驗論的社會功用導向的作品。前者較偏
向藝術上的追求,而後者則偏向於講求社會功用的效果
;至於現實經驗論的藝術導向作品,可說企圖在兩方面
做一個融合。」

  李魁賢還翻譯了許多外國文學作品。曾獲得台灣優
秀詩人獎、吳濁流新詩獎、中共文藝詩歌獎、巫永福評
論獎、笠詩刊評論獎、笠詩刊創作獎、榮後台灣詩獎、
英國國際詩人學會傑出詩人獎等十餘種。作品還被譯為
多國文字在外國詩刊和雜誌上發表。(張超主編《台港
澳及海外華人作家詞典》南京大學出版社。






【台灣日日詩】 政治蹺蹺板 / 鍾順文
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 政治是蹺蹺板
 多數黨一落地
 少數黨就蹺得高高的
 是在高瞻遠矚嗎?
 看得越遠,危機越近
 只要多數黨一離席
 少數黨就摔得很吃力

 用力呀,少數黨
 不然,找其他的黨來助陣
 讓多數黨也有懼高的感受
 甚至摔痛臀部的體悟
 不然,就讓人民扮演
 持法碼的人
 將政治蹺蹺板當作天平
 各放相當的法碼
 好讓兩黨
 不偏
 不倚


---台灣日報---台灣日日詩 2002/06/02




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