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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.06.08
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【社論】從南亞變局看兩岸和平
【左右看】企業共主誰與爭？
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【社論】從南亞變局看兩岸和平
印度與巴基斯坦在喀什米爾交界處已經進入不宣而戰的狀態，英美的調停如果不成，預料半個月內會進入大規模戰爭，之後很可能會升高為核子戰爭，千萬生靈危在旦夕。然而，南亞局勢之險惡，不僅在習於只見美國、不見世界的台灣沒有引起太多關注，連英美強權也並未傾全力遏止戰端。在此擔憂印巴全面開戰會如何衝擊台海情勢或許太早、也太牽強，但可以確定的是，一些常見的關於如何維持兩岸和平的高調，在印巴事變中都受到了嚴重的挑戰。
首先，關於全球化新經濟會帶來普遍繁榮與和平的說法，可說完全破局。整個1990年代印度的經濟政策正是不斷地私有化、對外資開放、與國際接軌，而且在軟體工業等典型的高科技部門上表現甚佳。這不但沒有使得印度產生經濟成長據說會帶來的理性包容世俗民主的政治氣氛，相反地，貧富兩極分化的加大把億萬受壓迫的中間階層人民推向極端的印度教基本教義派，盲目迫害伊斯蘭教徒，因而造成今日的局勢。相較之下，台商與其他跨國資本家不斷宣揚投資賺錢促進和平，不是無稽之談嗎？
其次，911事件以來，愈來愈多人露骨地表示，世界和平有賴於強權所維繫的世界秩序。對應來台灣，這就表現為風行已久的─「靠美國、壓中國、求台獨」。看看南亞，以反恐為名的強權軍事介入正是這次對峙的背後原因之一。印度引其反恐之名、巴國恃其實際聯盟關係，兩國都仗著英美升高對立。而英美兩強雖然當下在南亞有深厚的戰略糾葛，調停起來卻是不慍不火，英國甚至繼續賣軍火給雙方。反正死的不是自己人。如果台海戰端輒起，美國會用多少心力來促進和平，可想而知。
最後，最浪漫的人或許會寄望於某些愛好和平的高尚文化與靈性價值。1960年代的西方反戰運動曾經有不少人向甘地與印度教大師們取經，近年來台灣佛教界也常到南亞溯源。很不幸地，今日印度之變證明了：同樣的文化符碼也可以被動員來支持偏狹嗜血的政治。
無論南亞情勢最後如何發展，在台灣的我們應該引為借鑑，深刻地反思過去十年來曾經風行過的關於如何維持和平的論述。
【左右看】企業共主誰與爭？
【左看】商國主義 權生金
■趙萬來
工商協進會理事長傳位五十年，這一回辜濂松任滿，卻發生私相授受的傳統遭到高層的阻截，原已內定接位的王志剛將被欽定的黃茂雄取代，這一變局來得突然，引人議論紛紛。
其實，應該說是人選生變，而非格局生變，不變的格局是商人仍然臣服於權力人，倘有紅頂商人，還是仰蒙上位者賞戴的，千萬不要以為金權政治啦！商人做主而政客做奴啦！甚至誤以為，工商協進會傳承有自，有其自主性。
事實上，所有的工商團體從來都沒有自主性，以前都要國民黨的御批核可，工商協進會亦然，辜家內舉不避親，叔侄相繼主會，不是家天下，是主政者准許下的家天下，同樣，王又曾父子、許勝發父子各自霸占一片天，也不是單憑己力，勿寧是得自官府的縱容與牽成。
而今，辜濂松屬意的王志剛不獲在位者頷首，也是出於同樣的權力格局，所不同者，權力中心綠化了，他要求工商團體貫澈清一色。
這種隨扈現象，以前被批評為黨國資本主義，現在換黨治國，商人繼續當跟班，可見台灣商人靠國家，而非靠政黨，很嚴重，國家卵翼商人到今天，歷來稱為重商主義，其實是商國主義，國家乃商人的後台，而非相反。（大學教員）
【右看】老狐狸戲弄「上意」
■甘向西
號稱總攬工、商兩界的頂尖公會──工商協進會，歷經辜振甫、辜濂松叔侄兩人長期盤踞，於法不能再連任了，遂推出暱友，前經濟部長王志剛準備繼志述事，孰料，日前東元電機黃茂雄挾持著層峰的旗幟表態參選，遂使辜董縮手讓位。
俗論以為，這是扁政府進占企業司令部的行動，誠是！但未成功，不過是撲了一個空，因為工商協進會已被掏空了。
原來，辜濂松見遠慮深，早在兩年前即另組一個不受連任限制的財團法人，叫「國際經濟合作基金會」，把工商協進會的主要業務通通移轉過去，也就是幾十個雙邊經貿委員會都改隸到國經會旗下，從而在「經貿外交」的大纛下，繼續吸取官方的補助款，並長保山頭於不墜，至於工商協進會從來對工、商兩界既不能令，也不能命，經此一番五鬼搬運，只剩下空殼子，迨十三日黃茂雄登基後，一定會發現自己是個一絲不掛的國王。
所以，主政者看似把大財閥的人選翻盤，實則是老狐狸戲弄了「上意」，台灣的政、商關係還在混沌未判的階段。（政治評論家）
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