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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2002/06/18》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 專題 「潛能開發班」的成立
◎ 潛能開發班
◎ 專訪方中華老師
◎ 他山之石 【最棒的故事，從未出現在課堂上】
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◎ 專題 「潛能開發班」的成立
圖文／特約記者陳皓薇
十幾歲的國中學生，正是社會上認定的黃金學習時間，但無論老師在講台上如何賣力演出，總有一些學生似乎是來班上「作客」的；這些學生並不笨，甚至很多孩子絕頂聰明，只是他們對課本沒什麼興趣，對教科書中的「法定知識」缺乏學習意願。面對這樣的狀況，老師們總是十分頭痛，當全班30幾個人凝神上課之時，那一、兩個坐在教室邊緣，冷眼旁觀的學生，也許完全聽不懂老師在講些什麼，或者根本不曾想要瞭解這堂課的內容……，這樣不論對台上的老師，或是身旁一同學習的學生來說，都會造成或多或少的影響。
可是將心比心，當一個人在跟你討論不感興趣的話題之時，你是否也曾有過如坐針氈的感覺？更何況在國民「義務」教育階段，這群小孩子被「強迫」去聽他們聽不懂、或沒有興趣的課程。整天坐在教室當中，外星球般的語言從耳邊飄過，課本如同廢紙，偏偏他們天天都得耗在這些東西上面，對這些學生而言，他們的時間白白浪費掉了，而達成的學習效果卻近乎於零。
「潛能開發班」的成立，肇始於對這些邊緣孩子的關心，中山國中的曾美蕙校長說，在多元智慧的訴求下，每個人都有獨特的潛能，這些孩子的學習意願比較低落，但是透過潛能開發班，卻能夠讓他們找到另一個肯定自己的辦法。教務主任謝淑梅也說，中山國中推「潛能開發班」大概有3年了，一開始有些學生和家長會有比較排拒的想法，總覺得參加潛能開發班好像代表孩子成績很差；但是慢慢的，大家開始能夠接受，因為很多參加潛能開發班的孩子，不見得學業成就不好，更有很多學生從潛能開發班中，重拾學習的興趣。「很多孩子來參加潛能開發班後，從這些課外的學習中，得到學習的成就感，能夠肯定自己；而肯定自己之後，回到原來的班級，更能重拾課業上的東西。」
所以，在中山國中，老師、家長、行政人員都十分肯定潛能開發班的效果，它能夠讓許多在課業上缺乏成就和肯定的學生，重新找回成就感，也能再接再厲的學習。
而在另一方面，潛能開發班除了希冀幫助學生肯定自我之外，更有試探性向的功能。中山國中的輔導主任林文中說，有些孩子就是對課業上的東西沒有興趣，與其讓他們一昧學習學科上的東西，不如花一些時間讓他們提早試探自己的性向。「『潛能開發班』和『技藝班』是不同的，後者你只能選擇學習一種技藝，但是前者卻有很多不一樣的課程讓你嘗試，學生可以多方面試看看，尋找自己的興趣所在。」林文中說，現在教育政策期望延後分化，將技職教育延到高中之後，但是有些學生在國中階段，跟上課業就已經十分吃力，不如在國中階段就提早試探性向，尋找他們有興趣的部分發展，也是很好的選擇。
因此，在肯定自我和試探性向的訴求之下，中山國中的潛能開發班利用週一到週五第8節的時間，開設電腦資訊、生活科技、藝術創作、中西餐點及生涯規劃的課程。參加課程的對象是國一、國二的學生，這一屆總共有18位學生報名，參加的學生來自各個班級，均由導師及訓輔人員的推薦，並得到家長的同意。
至於潛能開發班在師資的安排上面，除了學校老師之外，還納入了家長及警衛。家長王健潔女士，本來就是中山國中美術團的愛心媽媽，平常就在幫忙學校的壁報製作，自然也來協助藝術創作的課程；校警方中華先生擔任中式烹飪的教師，憑著熱忱前來協助教學，上個月更率領潛能開發班的學生，在喬治高職主辦的「喬治的將太壽司大賽」中，囊括前三名的佳績。
幾個禮拜前（6月7日），中山國中舉辦了潛能開發班的成果發表會，現場除了有平日上課的靜態成果展之外，學生更在現場親自捏製壽司，讓與會的來賓品嚐試吃。會場一角，靜置著學生製作的果凍蠟燭、電腦動畫、海報製作等等學習成果，而會場的入口，只見一群群穿著日式料理師服的學生們，賣力的捏製一盤盤的壽司……，熱熱鬧鬧的成果發表會，師生似乎都洋溢在歡欣的氣氛當中。林文中說：「你看這些孩子，在這裡總是動來動去，待在教室對他們而言很辛苦，但在這邊卻提供另一個舞台給他們。」
的確，許多國中階段的孩子，也許在教室裡得不到肯定、學習成就低落、或是決定走向就業的道路，與其強留他們在國英數理之中，不如為他們打開另一扇窗。只是，在社會風氣的諄諄期許之下，究竟有多少家長，能夠毅然讓孩子走愛走的路？又有多少孩子能夠清楚規劃自己的未來？而這樣立意良好的潛能開發班，中山國中也許做到了，但是，是否有更多的學校將它忽略、遺棄，甚至成為放牛班的代稱？而且，為少數學生所規劃的課程，又如何能在維護教育機會均等的同時，達到多元智能的excellent for all？這些也許都是值得吾人進一步思考的關鍵。
◎ 潛能開發班
台北市各國民中學，針對學習意願低落的學生，利用課餘時間開設多樣化、試探性課程的班級，稱為「潛能開發班」。
「潛能開發班」的目標一般來說有二：一為提高學生學習意願，增加學生自我肯定，避免學生中輟；二為試探學生性向，挖掘學生興趣，達成適性教育，並為生涯規劃準備。課程安排上，主要依據各校教師及社區人士專長，並斟酌學生興趣加以設計，一般來說，會安排實用性較高的課程，如電腦、烹飪、美工、生涯規劃等等。至於參加的對象，則多由導師及訓輔人員推薦，並徵詢學生及學生家長的意願，由學生主動報名。通常一所中型的學校約會有10多位學生參加潛能開發班。而上課時間多利用課餘時間，如第8節或寒暑假，至於費用方面，教師鐘點費由教育局支付，學生僅需負擔課程材料費。
◎專訪方中華老師
中山國中的校警方中華（見圖pih06172）先生，親切耿直的臉龐，怎麼也想不到竟是潛能開發班的烹飪老師。「我本身很喜歡烹飪，常常會研究一些食譜、看一些烹飪節目，烹飪是我的興趣。」方中華靠自學習得許多烹飪的技巧，特別是在中式餐點上，格外有一番心得。「所以，當初輔導主任在籌設潛能開發班的時候，問我有沒有興趣開設烹飪方面的課程，後來我就成為潛能開發班的烹飪老師。」潛能開發班的烹飪課，一個禮拜上一次，一學期大概有8次，課程由基本的荷包蛋、香腸做起，接著安排一些較為複雜的課程。「我們的學生都學得蠻好的，出去比賽也很受肯定，基本的烹飪、擺盤雖然是我教的，但是延伸的創意卻是學生的。」方中華舉例，像靜態展示區做成小白兔狀的壽司，就是學生自己想出來的。
方中華覺得，能夠開設這樣的班級很不錯，過去他在國中的時候，也是屬於課業比較差的學生，國中畢業後，他被送到軍校讀書，到了軍校他才發現他的興趣是烹飪，可是卻為時已晚。「倘若在國中階段，對課業沒有興趣的學生，能夠知道自己其他方面的性向，他們就能及早規劃自己的未來。」所以，像這次參加喬治高職壽司比賽的學生，有些已經保送到喬治的餐飲科，就是很好的例子。
「老師！材料沒了！」在現場捏壽司的學生喊著。方中華說，每年成果展的時候，食物總是供不應求，除了感謝很多人的捧場之外，也只能請大家下學期請早。
◎ 他山之石 【最棒的故事，從未出現在課堂上】
編譯／賴明芝
這是前所未有，最暢銷的一本文學經典之作。從上帝創造人類靈魂說（Creationism）到基督，其影響力是無可否認的。但有個可能的例外，那就是在美國的公立學校。
有個疑問：美國家庭裡，十之八九都可以找到的「聖經」，適合出現在教室裡嗎？引用聖經作為參考，可以是教育的，而非祈禱的（devotional）方式嗎？
在今天，一個出人意外之外的宗教和教育聯盟團體相信，這些問題的答案是肯定的。
想把聖經納入學校課程，作為一種「符合憲法典範」的想法，已經擄獲那些想要試探美國「政教分離主義」的組織的支持。在美國，有18個團體，包括代表主要教派，和兩個全美最大的教師團體，同聲支持「聖經和公立學校：美國憲法第一修正案的導引」（The Bible and
Public Schools: A First Amendment Guide）。這份由「全國聖經協會」和「自由廣場的第一修正案中心」所發表的文件，美國大眾能以公開的管道取得。
全國聖經協會的副會長史提森表示：「美國高等法院曾經表示，聖經值得研讀，並且可以被客觀地教授。這是160年來，第一份（對教授聖經）有共識的文件。」
「美國人民」組織的副會長夏弗說：「我們已經看到，聖經被以錯誤的方式教授，這是在分化社會，傷害學生，並且浪費納稅人數千美元的錢。這份導引將對學校以正當的方式教授聖經，帶來很大的助益。比方說，在文學課、歷史克漢比較宗教的科目上。而且，這份導引能夠避開以歷史因素教授信仰的問題，或是強調一個宗教的信仰甚過於另外一個宗教的信仰。」
【沒有講道的授課？】
自從美國高等法院於1963年宣判，在公立學校中，祈禱是違憲的行為之後，很多老師都避免在課堂教學中，利用或是提到聖經。幾乎40多年以後，有一種新進的想法出現了，那就是，聖經可以出現在世俗教育當中，而不違反憲法。
史提森宣稱：「讓我們利用聖經作為教學材料，就像是使用其他文本一樣，不管他的宗教性為何，誰在乎呢？重點是，尊重每一個觀察點。」
問題仍然存在，那就是：這有可能發生嗎？擁有個人生活經驗和信仰的老師們，能夠以客觀和中立的態度，帶領學生探索《創世紀》（Book of Genesis）嗎？發起這本聖經導引的組織表示，給老師們進行現職的訓練是必須的。史提森表示：「訓練的方式，就和引進女性研究（feminist
studies）和美國黑人研究（Afro-American studies）的觀念一樣。」
雖然為這本導引背書的人，散佈各個政治光譜，但是，這項宗教出現在校園裡的議題，仍然主要對共和黨員（及其在宗教上持右派的盟友）有所意義。在總統大選當中，現任美國總統布希就曾經呼籲，在校園中禱告。史蒂芬．富比士則贊成在每間教室裡，張貼《十誡》。
「美國公民自由聯盟」的發言人在新的聖經教學指引中提出，這份文件沒有經過法律上的審核。
【家長的投入：兩種不同的觀點】
有人稱自己是異教徒，也有人則是每個週日都上教堂作彌撒。
一點都不讓人感到意外，這兩種對聖經的看法，正是最強的兩派。
身為律師，本身有3個孩子的馬克說：「我非常關心這個議題，特別是聖經出現在教室的討論。人們可以誇口讚美在課堂上教授聖經有多好，但真正的問題是發生在孩子們說『這就是神父說的星期天』這句話的時候。這種做法根本是給教育下毒藥。」馬克認為自己是世俗的猶太人。
當馬克正在擔心討論聖經問題，所帶來的宗教衝突之際，另外有1名家長卻表歡迎之意。
瑪莉表示：「這不會造成什麼傷害，也許，這種做法能夠帶給孩子們思辨不同宗教信仰1個機會。我覺得這個想法很棒。」瑪莉是育幼人員，她以天主教的傳統教育孩子。
馬克則辯稱：「公立教育是要創造一個提供所有美國人，自在的學習環境。當你介紹宗教的時候，你也帶來了可能的壓力，這會使得學習環境變得不那麼開放。」
瑪莉認為，馬克此言沒有道理。她說：「其他的團體，像是同志團體，都能為自己發聲。只要孩子們對自己的信仰感到自在，怎麼會有傷害可言呢？」