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【浪漫主義五之二】 佛烈德利赫
佛烈德利赫（Casper David Friedrich,1774~1840）德國畫家，就讀於居爾（Juel）所主持的哥本哈根學院，往
後就一直久居於德勒斯登，性格沉靜且不善交際，他與同鄉畫家倫格（Roung）和詩人迪克（Tieck）結為摯
友，早年以鉛筆素描為主，並淡淡敷上亞褐色的色彩。30歲之後，佛式才開始運用油彩作畫，他的創作皆為
風景畫，主題多圍繞在多岩的海岸、不毛的山脊、參天的樹木上，不同於以往藝術家對於風景的寫實描繪，
佛式的風景畫在寫實風格之外，同時兼具冷峻疏離和浪漫詩意的氣息。
「山中的十字架」為一個祭壇畫，以往祭壇畫的題材主要以聖母受告和耶穌蒙難為主，這是首次以風景作為
祭壇畫的主題，因此當這張畫出現在德盛的禮拜堂出現時，受到當時保守文藝界的批評，強烈指稱佛烈德利
赫的畫藐視了教會。但就一個藝術觀察來看，我們將會發現佛烈德利赫所營造出的神秘和神聖的氣氛，遠遠
勝過於一般平庸藝術家所謂以傳統聖經為題的祭壇畫。在這件1808年的作品中，我們看見佛式大膽地放棄了
傳統風景畫的空間處理方式，以巨大的前景直逼觀眾視線，並在山景樹林間畫出一座高高矗立的十字架（此
為德勝地區經常可見的十字架形式），遠處的空間則佈滿了迷離的七彩光線，以一種記憶中的視覺經驗（十
字架）去表達一種共同人類命運的象徵（救贖）。
相關網站
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/friedrich/
http://www.geocities.com/Area51/2229/Friedrich.html
** 山中的十字架 佛烈德利赫 油畫 115×110公分 1808年
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解析潘諾夫斯基的圖像學
Q：在二十世紀初的藝術方法學上，何謂德國藝術史大師潘諾夫斯基的『圖像學』？
A：在藝術史的研究方向，可大致分成藝術批評和藝術考古，前者屬於即時性研究和批判性強的當代論述，
後者則是站在考古的立場上，對於古物和古典藝術進行分析和研究，其中最著名就是德國藝術史大師潘諾夫
斯基（Erwin Panofsky,1892-1968）的圖像學研究（iconology）。潘式的研究對於美學、考古、風格等的相關
藝術理論著墨最深，研究對象則以中世紀藝術和文藝復興藝術為主。
在潘諾夫斯基對圖像的詮釋中，他提出了三個階段，分別是「圖像前的描述」、「圖像的分析」、「圖像學
的解釋」。第一階段為「圖像前的描述」是指繪畫的憲調和色彩所構成的形象，例如十字形的木架上有一位
蓄鬍的男子，在非具象的繪畫中，這個部份便很難有個形象的描述，因此潘式的圖像學分析往往鎖定在古典
藝術上。第二階段為「圖像的分析」，圖像的分析是利用文學或寓言的內涵和主題去分析圖像，例如若十字
形的木架上有一位蓄鬍的男子，身上有釘痕，那必是指耶穌受難；第三階段為「圖像學的解釋」，它進入一
種「綜合性直覺」的階段，基本上人類借用某種固定的主題和形式，進而轉化成為該時代的文化象徵，換言
之，當一位藝術史學者對一件畫作進行分析時，他必須就該繪畫所涉及的個人、區域、時代、社會背景（政
治、文化、宗教、哲學等）進行通盤的了解，方能解讀出該圖像所隱藏的背後真義。
延伸閱讀
1. Studies in Iconology, 1939
2. Durers "Melencholia I", 1923 (with Fritz Saxl)
3. Meaning in the Visual Arts, 1955
4. Perspective as Symbolic Form, 1991 (first appeared in 1927)
相關網站
http://www.newcastle.edu.au/discipline/fine-art/theory/analysis/panofsky.htm
http://www.kirjasto.sci.fi/panof.htm
** 潘諾夫斯基本人和其著作
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藝文書坊 :: 好書，就該與更多人分享.... ::
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《中國名畫家全集(二)齊白石》
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◆徐改／編著
◆25開本 全書268頁
◆定價480元
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齊白石在近代繪畫史上佔有重要地位。他的繪畫藝術為中國繪畫爭得了世界聲譽，影響之大，聲望之著，至
今不衰。
這位生活了近一個世紀的藝術大師，以高超的繪畫技術，畫出了他對生活的摯愛。他多方面學習詩、書、畫
、印及民間美術等傳統，善於汲取其精髓加以發展。齊白石由一個民間藝匠成為一代大師，是傳統繪畫的推
進及開拓者。
齊白石以率真質樸的方式，直敘心中的感情。他作畫是自由自在的在紙上塗寫，筆墨過處，花鳥魚蟲山水樹
木盡在手底成長，而且層出不窮，胸羅萬象，造化在手，繪畫充滿生命的力量。
出版者︰
藝術家出版社
台北市重慶南路一段147號6樓
郵政劃撥：0104479-8 戶名：藝術家雜誌社
電話：(02)23719692～3 信用卡傳真︰(02)23317096
E-mail︰artvenue@seed.net.tw
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第二屆智邦兒童暑假創作營－【舞動身體】兒童書法創作營
>> 報名簡章下載...
主辦單位：智邦藝術基金會
活動宗旨：為激發兒童發揮創作力與想像力，特於暑假期間，將東方古老的書法藝術與西方抽象表現主義融
合，創作出一股兼具東西方藝術的啟發式創作。藉由書法文字書寫和西方自動技法的方式，希望能夠激發兒
童的潛在創意和豐富的想像力，引領兒童進入現代藝術的空間和領略東方書寫之美。
活動指導：智邦藝術基金會邀請藝術名家張永村先生教授。
參加資格：小學三年級到六年級的兒童，限16人，以報名順序為優先錄取標準額滿為止。
活動日期：2001年7月10、11日，每日下午二點到四點。
活動地點： 智邦藝術基金會(竹市科學園區園區二路九號八樓)
材料準備：
1.參加者請自備大、中楷和小楷毛筆各一支。
2.棉紙和墨等材料由智邦藝術基金會提供。
活動費用：新台幣1000元整（費用包含作品裱褙、紙墨材料費、保險等）
作品展示：本活動所完成的書寫藝術作品，將於智邦藝術基金會藝術迴廊展出。展出日期從8月2日至9月
13日止。
結訓成果：待智邦於九月展覽結束後，每一位小朋友將可自己所書寫的作品攜回，做為自己藝術創作的永
久紀念。
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【報名方式】
報名方式/ 現場報名，須填報名表並繳交活動費用新台幣1000元整。
報名地點/ 智邦藝術基金會 (新竹市科學園區園區二路九號八樓)
報名時間/ 即日起至6月30日。星期一至星期五，AM10：00~PM7：00。
報名熱線/ 03-5770270*1902或1903
傳真熱線/ 03-5637321
電子信箱/ art@accton.com.tw
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智邦藝術基金會大事紀
>> 進入台灣最耀眼的藝術座標
日新月異的科技發展為生活帶來重大變革，也即將改寫人類食、衣、住、行各方面所呈現出來的風貌。為了
促進人們在物質科技層面大躍進的同時，也不忘對藝術精神層面真、善、美的追求，以達到平衡完美的人生
境界，智邦科技特成立藝術基金會，從科學園區出發，希望在全國高科技發展命脈的所在地，注入豐沛鮮活
的藝術資源。
呈現人類內心對萬般事物想象與感觸的藝術，自然是人文的一環；而引爆人類互動溝通模式大變革的高科技
，又怎能不屬於是人文發展的一環呢？所以，我們深信科技與藝術均來自關懷人性，而所有關懷人性的事物
都是人文活動的軌跡，我們希望開啟科園的文藝之窗，一扇不僅通往高科技的求真求實，也通向藝術求善求
美境界的窗口。
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2002年6月展覽訊息
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●智邦藝術空間（03）5770270 轉1902
2002.6.3～6.28︰「生命手札－人性拼圖與轉化的風景」奧地利藝術家
法蘭茨-莫屈尼個展
2002.6.3～6.28：「螢光變奏」駱麗真新作發表展
●國立故宮博物院(02)28812021
4.1～6.25︰林宗毅先生道誠先生父子捐贈書畫展
4.11～6.30︰江兆申書畫藝術紀念展
4.20～7.21︰唐代文物特展
●國立國父紀念館(02)27588008
4.19～6.23︰齊白石大展
5.28～62︰北市師院第十屆美教系畢業展
6.18～6.23︰梁丹卉個展
●國立歷史博物館(02)23610270
5.3～7.31︰馬雅‧MAYA—叢林之謎展
5.23～6.23︰劉其偉紀念展
5.24～6.23︰郭燕橋書畫展
6.28～8.11︰鼻煙壺特展
長期展出︰
(1)中華文物通史展
(2)館藏唐三彩、彩繪陶特展
●台北市立美術館(02)25957656轉229
即日起～10.13︰典藏常設展
4.20～6.23︰1999～2001典藏精選展
4.20～6.30︰1941～1995紀實攝影展
5.11～7.7︰ 倫敦地下鐵—英國當代藝術新象
5.25～8.11︰2002台北美術獎
6.1～7.14︰ 布拉格之玻光璃影—向魯賓斯基學派致敬
6.29～9.15︰遠東建築獎特展
●台北當代藝術館(02)25523720
6.8～9.29︰加州當代建築師作品展
●台中縣立港區藝術中心(04)26274568
5.17～6.16︰中華恐龍大展
6.1～6.30︰王昭權蛋彩畫個展
6.8～6.30︰彰化師大美術系九一級畢業展
●高雄市立美術館(07)5550331
4.18～7.28︰走近美術館
5.11～6.30︰劉時棟個展
5.11～6.30︰陳逸堅個展
5.17～7.12︰台灣藝術六人展—陳其寬、劉國松、于彭、
李明則、陳隆興、吳瑪窄
5.19～7.7︰妙手神工—保存修復特展
5.24～6.16︰陳瑞瑚個展
5.25～6.30︰安徒生童話繪本原畫展
5.30～7.21︰91年高雄市美術家聯展
6.21～7.14︰黃榮德個展
長期專題陳列︰台灣近代雕塑發展
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