【南方】何謂專業，什麼是政治？（林宗弘）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/06/25 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 何謂專業，什麼是政治？（林宗弘）
當我們開始挑戰專業與非專業的界限時，當我們說：專業是一種「政
治」時，就必須面對另一個問題：什麼是「政治」？更重要的是，我
們想要怎樣的「政治」？沒有了專業的保護傘，社工要如何建立自我
認同與政治參與呢？
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◎ 感謝施群芳捐款 2000 元。 (6/10)
◎ 感謝何榮幸捐款 2000 元。 (6/12)
◎ 感謝葉大偉捐款 6000 元。 (6/12)
◎ 感謝「全景傳播基金會」捐款 2000 元。 (6/13)
◎ 感謝黃信勳捐款 500 元。 (6/14)
有您的捐款贊助，「南方」才能長期維持獨立生存，讓這小眾、人文
的媒體通路繼續發聲。敬請依下列方式捐款：
一、劃撥至 42130461 宋明珠帳號。
二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行（銀行代號：822），
帳號：196533419205，轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org，
註明您轉帳的帳號、時間和捐款數目，以便核對帳目。
========================【人文活動訊息】========================
◎(台北)【NLP 專業執行師說明會】 (6/26)
◎(南投)「放牧內加道．Wildlife Park」---林淵工作室．藝術/建築/環境．夏日營 (7/12~7/14)
※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料
==========================【人文通訊】==========================
◎「文化」或「傳統」都不應成為暴行藉口
（台灣動物社會研究會）
當舉世注目韓、日兩國舉辦世界盃足球賽的同時，近年來，韓國人
「吃狗肉」的行為，亦引起全球動物保護人士或團體的抗議。許多韓
國動物保護團體也努力訴求立法以禁吃狗肉，然而韓國狗肉餐飲業者
及饕客反彈的聲浪也很大，其中最主要的主張有二：
一、認為歐美團體不應該將他們的動物倫理價值強加於亞洲人之上。
二、認為「吃狗肉」是韓國人的飲食文化，外國人不應干涉。
台灣動物社會研究會鑒於近年來台灣非常流行韓國連續劇及韓國產製
品，在 6 月 14 日舉辦記者會公佈「亞洲動物福利連線（Asia-Link）」
的調查錄影帶，讓民眾親眼目睹韓國人對待人類最親密夥伴的暴行外，
並公佈了韓國知名影星所屬經紀公司的 E-m，發起請台灣民眾寫信給
韓國知名藝人，希望他們能率先做好「尊重生命的示範教育」，公開
呼籲韓國民眾改變「吃狗肉」的行為，並要求韓國政府儘速立法禁吃
狗肉，提升韓國的動物福利。
台灣動物社會研究會目前已將韓國人吃狗肉的影片，片名「韓流、寒
流 -- 文化或藉口」放置到網站上，民眾可上網觀看。此外關於寫信
給韓國藝人的資料，亦可上網查詢。
※ 本訊息詳細內文，請參閱
http://www.east.org.tw/01/link3-19.htm
◎「社區教育與農村發展」工作坊—農村型社大的定位與展望
（高雄縣社區大學）
在全台近四十所社區大學中也不乏以農村為定位的社區大學，然而除
了開辦地點位於農村社區以外，農村型社區大學是否有可能在推廣社
區教育的過程中，為台灣的農村問題提出新的想法或展望？或是成為
農民凝聚自主意識的公共空間？而前述問題應該如何結合在社區大學
的教學活動，進而形成農民在思考未來生存方向的具體行動？等等相
關問題都嚴厲的考驗社區大學的經營者，同時這也是建立社區大學社
會基礎非常重要的挑戰。農村社大教學工作坊是高縣社大面對相關挑
戰，與其他農村社區大學理念共同的經營者所進行的第一步、也是深
化開辦理念的交流，除了開辦經驗交流與教學設計討論外，也將請到
國際的農民工作者，提供農民教育的相關經驗及分享，希望能擴大未
來農村型社區大學的辦學意義及社會基礎。
※ 工作坊詳細內容，請參閱
http://www.esouth.org/sccid/comm/20020624-1.htm
◎「第一屆台灣地區視聽工業會」徵件啟事
◎ 中華原住民族知識經濟協會籌備會公告正式招募會員
◎「全球民眾向廢棄物焚化說不」連署
◎「探索戒嚴年代台灣青年的國家認同與自我定位問題
－－由 1967-1977 年台灣知青五案談起、兼談『林毅夫啟示錄』」
◎《淹沒土地，地球變暖：大壩排放的溫室氣體》報告發表
◎【新世紀的人權挑戰與建制】第三屆大專生人權研習營
◎ 世界高峰會將是「零垃圾」的盛會
◎ 台灣可以向美國說不，人民有陳情的權利！
反對加入 WTO 之不當政策，簡淑慧竟遭判刑！
◎ 徵求電腦
◎ 公民社會的基點－－我們的計畫：媒體觀察
※ 以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
==========================【主題文章】==========================
※以下文章由「林宗弘」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請
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────────────────────────────────
標題：何謂專業，什麼是政治？
作者：林宗弘 (zoo42@hotmail.com)
來源：投稿
────────────────────────────────
感謝方昱與冷尚書的文章，開啟了關於社工專業的一系列討論，我既
非社工、亦非災區的工作者，僅就這些討論中的幾個關鍵性概念，提
出一點看法，試著把冷尚書所說的：「專業是一種高度政治化的東西」，
推得再遠一點。
一、專業的政治學
何謂專業？美國教育社會學者柯林斯在文憑社會一書中，認為「專業」
不過是某個職業群體壟斷其社會地位的行為，與古印度的卡司特體系
沒什麼差別，只不過，現代的專業社群，必須依賴國家的強制力來實
施認證，並管制專業者的人數，以達成壟斷社會地位、抬高身價的目
標。
這就是說，專業天生是一種政治性的壟斷組織，透過證照來建構相對
自主的一個權威體系，來防堵其他政治領域的干預，以免喪失其經濟
利益與社會地位。醫師、律師、高等教育領域無不如此。專業倫理作
為專業政治的合法性，其中有些內容近乎神話，與專業者實際的工作
毫無關係。
二、專業作為一種政治權威
專業本身就是一種政治。在這種政治權威底下，證照制度是透過學徒
式的訓練建立起來的，具有某種排他的神秘性，師徒關係可以非常不
平等，老師可以把學生的研究成果收歸己有，也可以要學生幫忙帶孩
子、做家事。
另一方面，具有證照的專業者，在面對接受服務的對象時，其壟斷地
位可以加強議價的空間與不平等的權力關係。醫生與病人、律師與客
戶、社工與案主之間，或許都存在著這種不平等的權力關係，因此，
前者可以不把後者當作具有自主性的人來看待，後者也不覺得自己被
當作是個有尊嚴的人。
三、解構專業之外
讓專業歸專業，政治歸政治，這句話其實是在說，讓專業的政治取代
其他政治領域的干預，而專業者可以繼續享受濫用權力的快感。
所以，當方昱說出社工可以不是一種專業時，當她的文章開始挑戰專
業社工與非專業社區工作者之間的界限時，意義遠比她的個人經驗來
得更重大，從而也獲得第一線社工人員廣大的迴響，我們聽到了他們
心靈裡的人性回音。
但是這裡是個新的起點，當我們開始挑戰專業與非專業的界限時，當
我們說：專業是一種「政治」時，就必須面對另一個問題：什麼是
「政治」？更重要的是，我們想要怎樣的「政治」？沒有了專業的保
護傘，社工要如何建立自我認同與政治參與呢？我想，這是所有具有
反省能力的社工人員，必須不斷捫心自問的問題……。
======================【主題文章延伸網頁】======================
社會工作不應該只是「專業」﹗（方昱）
http://www.esouth.org/sccid/south/south20020426.htm
關於災區社工的幾個想法（冷尚書）
http://www.esouth.org/sccid/south/south20020523.htm
專業倫理的政治功能─社會工作的例子（蔡建誠）
http://hk.geocities.com/franklenchoi/monograph/professionalethic.htm
教育階層、教育擴充與經濟發展（黃毅志）
http://sociology.nccu.edu.tw/soc_dep/newpage5.htm
================================================================
■ 發行人：陳豐偉 (roach@esouth.org)
「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org)
執編：莊靜嵐 (yealan@esouth.org)
宋明珠 (grief@esouth.org)
顧問：張育章、高永謀
■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org
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沒什麼差別，只不過，現代的專業社群，必須依賴國家的強制力來實
施認證，並管制專業者的人數，以達成壟斷社會地位、抬高身價的目
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這就是說，專業天生是一種政治性的壟斷組織，透過證照來建構相對
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