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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2002/06/25》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 教育論壇 大學教育的使命
◎ 悄悄話大聲說
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◎ 教育論壇 大學教育的使命
文／陳徵毅
近日，陽明大學教授郭正典在某報言論廣場發表一篇「大學該有什麼樣的使命」，引起許多學者的爭議，忝為高教界一份子，也來談談我的看法。
郭教授對阿扁總統日前對高雄醫大畢業生所言：「如果立志要成為大鵬鳥，就永遠不會只是隻小麻雀」大加推崇，其實根據莊子「逍遙遊」的描述，大鵬鳥是由北海中的一隻鯤魚化成的，是人間的異數，是有超人的智慧，超人的眼界，超人的氣魄，是一般人可望不可及的。阿扁此語似在暗示年輕人「立志做大官而做大事」的誤導。
郭教授以醫學院為主體，大談大學的使命，似乎陷入「微觀」的泥淖中。他希望醫學院以「培養醫人醫國的醫師」為使命，也失之唱高調而不切實際；果真醫師能醫國，孫中山就不必棄醫而從事革命了。從40年前嘉義名醫劉堂坤酒後姦污謝姓護士致死，到今日某些皮膚科名醫一天看診1千名病患，以及十之八九的公立醫院醫師絕少使用聽診器看病，只聽取病患自述病狀，幾分鐘內就開列處方，在在顯示醫德之低落已到了無以復加的地步，醫德低落的肇因在於欠缺痌瘝在抱視病猶親的情懷，我建議仿照日本東京大學醫學院，入學時加考本國史地，以加深準醫師對桑梓的關懷和投入，摒棄唯利是圖的意念。
愚見以為，今日大學教育之使命，可區分為下列數端：
一、光大傳統文化：時至今日大學教育的宗旨有待重新修訂。按我國大學以研究專門的高深學問為宗旨，嚴格說來，是本末倒置、反賓為主的。試問：這些專門的高深學問或知識，究竟為誰所用？顯然迷失了人生主體。西方文化的根本缺失和危機即由此造成。吾人決不可再蹈西方文化的覆轍，應開闢自己的文化路線，亦即將中國文化的精髓融入其中，因為中華文化經過幾千年的融合擴大，內容格外充實豐富，也具有許多優點，諸如中華民族特別勤勞、刻苦，愛好和平、講禮儀、重道德，同時吾國文化以人為本，要人踏踏實實過人所應過的生活，所以今日大學生，不但要傳承固有文化的優點，而且須把文化的真精神，表現於日常行為當中。只要人人有決心，此一理想定可實現。
今日大學生立志要遠大，行事要確實，宋儒張載勉人要「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，實應奉為圭皋。有此偉大抱負自能產生一種使命感。因此，我國大學教育的宗旨應修訂為：「大學教育以研究專門的高深學問為實現中國人文理想為宗旨。」
二、通才教育與專才教育兼籌並顧：我國現代大學教育，一向偏重專業教育，18年前開始設立通識教育，但份量微薄，不及畢業總學分的1／4，因而通識教育教師備受歧視。而政府所需要的各項人才，除部分專家學者外，沒有一個不以通才為適當人選。可是現代大學教育既忽略通才的作育，不得已只好任用專業人員來代替，同時，更有種錯誤的觀念，認為學位愈高，知識愈豐；實則恰恰相反，博士的知識，只在牛角尖裡打轉，而知識由研究到運用，還有一個磨練的階段。這些，皆為教育當局所忽略，於是又造成「隔靴搔癢」，甚至「尸位素餐」的病態。前些年，某大學主事者，亟需覓致一名系主任，唯一條件是具備博士學位，經人介紹找來一位留美攻讀博士的29歲女性，只通了一通國際電話，連其真正專長為何都渾然不知，即貿然予以下聘，此種飢不擇食的狀況，簡直滑天下之大稽。揆諸實際，專業人員如果沒有遠大的眼光，也只能擔任一個螺絲釘的職務，如超越其知識局限的範圍，絕難勝作較高層的工作，不獨國家登用人才如此，即作為社會中堅亦然，而國家與社會需要一些較理想的通才與專才，即可油修訂的大學教育宗旨作育而成。
強調才教育者認為21世紀是工業化世紀，為適應工業需求，大學課程應予再分化，我國未來大學除培養各界所需要人才外，也是產生高科技的機構，可解決失業、工廠倒閉、結構性失業、生態環境、污染、陳腐的工業設備等問題，不必擔心分化課程會喪失統整功能而淪為工業化的工具。因為實際作業的學習，也是一種達到文雅教育的手段，可以使學生增加其解決問題的能力，增進適應環境的潛能。
強調通才教育的學者，認為21世紀是工業化的資訊社會，科技發展一日千里，其推陳出新的產品，輒有技術淘汰之現象，未來大學教育應重視科際整合，為學生提供工具學科、知識學科及文化陶冶的學科，以增廣見聞，適應未來瞬息萬變的社會。
揆諸實際，專才是微觀，屬於知識層面，而通才是宏觀，屬於智慧層面，宏觀建立於微觀，知識層面可提昇到智慧層面，兩者不可須臾或離。專門知識應以普通知識為基礎，專才教育應建立於通才教育之上。因此，大學課程應重視基礎學科，以工具學科、知識學科和文化陶冶學科奠定專門學科的基礎，採群集階梯模式「先廣後專」和「先博後約」的程序循級而行，意欲使學生獲得統整經驗，以適應資訊社會的需求。
通才本身未必是提供知識的來源，但至少必須具備下列條件：1.曾經接受思維方法訓練，足以瞭解、判斷、綜合、組織別人所提供之知識。2.曾經接受充分的人格陶冶，具備道德勇氣，足以荷任艱鉅。3.曾經接受充分的語文表現能力的訓練，足以向上級、僚屬乃至公眾，明確傳播其判斷與識解。
三、點燃黑夜的明燈：昔人有言「與其詛咒社會的黑暗，何不燃起一盞明燈」，社會不可能絕對完美無缺，就因它不完美，才給予我們奮鬥成功的機會。青年人血氣方剛，又具高度正義感，要求社會完美，出發點極為正確，不過在做法上要略為考究，不要存有私心，要把眼光放遠，一舉一動以社會國家為前提，以全民利益為依歸，美國已故總統甘迺迪有云：「不要問國家為你做什麼，要問你為國家做了什麼。」大學生報效國家要從自我的要求做起，讓自己變成一盞明燈，做黑暗中的燈塔，放出光芒，才能產生有效的作用，以自身為天下蒼生的表率，才能發揮大學教育的功能。
明人顧憲成嘗謂「風聲雨聲讀書聲、聲聲入耳，國事家事天下事、事事關心」，歷史上知識分子對國事的關懷進而發生莫大影響力的實例俯拾皆是，從東漢太學生張儉的嫉惡如仇，南宋陳東等十餘人的冒死上書，乃至民國8年北大學生之群起反抗巴黎和會之容許日本21條款，終使政府將外交部長曹汝霖免職。而胡適等留美學生，利用暑期在美國鹽湖城渡假的機緣，深思冥索提昇民智之道，因而倡導白話文運動，對我國之步向現代化，產生了極其深遠的影響。
二次大戰結束後不久，美國有意在日本的佐世保設立核子基地，東京大學學生認為此舉將使日本成為各國的箭靶，陷日本於萬劫不復的境地，因而群起抗議，終使美國重行計議。
民國60年，美國將釣魚台列嶼與琉球一併移交日本，引起台大學生1千人的示威抗議，雖未能挽回頹勢，但充分顯示大學生與聞國是及分辨真偽和判斷是非的能力。
受高等教育的大學生，其一言一行，一舉一動應展現其獨立人格，切莫隨俗浮沈人云亦云。
如今金權黑道大行其道，公權力淪喪，生活品質日趨低落，富商巨賈大肆自建高爾夫球場，並於山坡地建造房屋，渾然不顧生態環境是否受到嚴重破壞，一般老百姓已切齒痛恨，而迄今未聞大學生表達責難之聲，難道只知躲在象牙塔裡，大作風花雪月的美夢？
◎ 悄悄話大聲說
十分之一
文／不是老輸的老書
正如老書在以前的文章中所言，對於同性戀，老書絕對不表示贊成，這不贊成的原因，除了或許一般人所謂的陰陽合，還有一個很根深蒂固的想法：既然人都這麼好，為什麼不找個好男好女呢！說捨不得人才糟蹋好聽，其實就是好為人師，凡事總以自己的標準認定，就連幸福美滿也是代入刻板公式。
5月19日老書參加了一個同性戀座談會，與會的除了老師以外，工作人員全數為同志。這男男女女老老少少約莫20來位的同志朋友，真真是大開了老書的眼界，也破除了好些老書對於同志的刻板印象。怎麼說呢？
如果一個男孩子比較女性化，以往老書心裡便會暗做記號，嗯，他可能是個同志。同理，若是一名女子留著短髮，行事較為男性化，老書大概也會自以為的認定她十之八九是個同性戀者。但是這次老書看到十分女性化的女同志，也看到非常陽剛的男同志。甚至老書從以前的的刻板印象裡，也覺得也許同志是自己的性別認同錯亂，以至於喜歡上同性別的人。但這些都不對，老書好奇的請教了一位男同志朋友，他說：我知道自己是個男的，可是我就是喜歡男人，而我現在的伴，他也很清楚的知道自己是個喜歡男人的男人，絕非如妳所想，我的心理性別與我的外表性別不一致。
多恐怖的誤解！
或許是在所謂正常人的觀點下，他們總是被視做離經叛道的一群。老書私下對組輔其中之一的先生提出疑惑：社會大眾常會覺得同志的私生活相對糜爛，是不是因為性關係比較隨便，以致於愛滋病也比較好發於同性戀的身上呢？這位先生回答我的是：「性關係紊亂，並非限於同志之間，就算是異性戀者，亂搞關係的也大有人在，只能說無論同性或是異性，都該注意安全的性關係。有些同志的私生活確實是比較隨便，其實是因為他們對於同性之間的感情，自覺沒有明天的緣故。至於我本人可是始終奉守一夫一夫制的人哦！」
同時老書也提出為什麼不找個好異性廝守一生，何苦癡癡地守著不知是否有明天的感情。這種同志生活既然都已自覺到不容於道德論者，為什麼不幡然省悟，回頭就上了岸，載浮載沉在未知的人海中，難道不難過嗎？那位朋友他回答我：「妳喜歡吃飯，有人喜歡吃麵，但是吃飯還是吃麵好，每個人有自己不同原因的喜好，重要的是，怎麼樣能夠使自己活得更好，而不是去迎合他人的或是主流的思想吧！」
敢於做自己
老書想，願意參與這個活動的同志朋友，是一群面對黑暗時也能克服的朋友，但在角落裡，有多少無法或不願走入陽光的同志。老書不敢說參加場座談會就能使自己增加多少對同志的了解，但是至少知道他們其實就像所有的人一樣，需要大家的鼓勵與朋友的支持，如果我們對他們不夠了解，我們又有什麼資格去論斷對與錯，就把這當成男女之外的另種關係，對於認真做自己的人，如果無法給予掌聲，至少試著去了解，應該也沒什麼不好。
開會那天，有位朋友提到，曾有人提出一種理論，認為這世上應當有1／10的人是同性戀，國外的人口比例約略與此數字相符，但在台灣同志佔人口的比例低於1／10，追究原因，或許是教育方式的不同，所以有許多人不敢出櫃：有位同志朋友說的沒錯：「今天，不會有哪一個人會為了自己是異性戀者，而需要跟別人解釋；但是大多數人還是會為了某某為什麼是同志，而耳語八卦許久。何妨試著用對待異性戀的眼光去看待同志間的情愛。」
至於，想要對同志有更多認識的朋友，可以透過許多管道，所以，老書僅將同志諮詢熱線網站的網址留下，希望透過更多的認識，我們能夠不再將同志視為異類，因為他們也是上帝所創造的人類，只是他們希望能與一個同性別的人，合成一個圓罷了。
同志諮詢熱線的網址：http://www.hotline.org.tw/