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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.07.18
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【社論】對公權力「搖頭」
【左右看】學測作文考不考，你說好不好？
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【社論】對公權力「搖頭」
「搖頭丸」可能會成為新世紀青少年文化的代名詞。幾乎每天都可以看到，大批警力荷槍實彈，「英勇」衝撞舞場、PUB、KTV的場面。然後是尾隨的大批媒體，以攝影機逐一掃射青少年們疑惑、疲憊的面容；或者，聚焦於猛男、辣妹們稍嫌清涼單薄的穿著；最後，是集體管束、驗血驗尿，乃至強制戒治的長期折騰。
公權暴力和羶腥媒體動輒騷擾青少年的聚會場所，以「反毒」為名，侵犯他們的活動空間、限制青少年的行動、剝奪他們的自由，然後透過獵奇成癖的新聞媒體，以訓令式的報導，將勁歌銳舞的青少年妖魔化，將他們聚會的場所魔窟化。青少年成為「民主進步」世代新政府戒嚴管控的對象。
「快感藥物」的使用，是當代各國青少年文化的常態。類似大麻、搖頭丸這類製造幻象與快感刺激的藥物，不同於海洛英、古柯鹼等一級毒品，青少年因好奇、叛逆的天性，或因同儕意識的激勵，許多只是偶然一試、偶一為之，很少會像使用海洛英般陷入毒癮、依賴的狀態。一個開明、民主的政府，對於青少年偶爾的，對生命的摸索、探險行徑，應抱持比較寬容的態度，而不是一味地以恐嚇、公權力介入的方式，將這些青少年一股腦兒打為妖孽、不良分子。
只在19世紀末期，西方教育學界就注意到「青少年文化」的獨特性，而將其視為生命歷程中的「第2次誕生」。這一階段，是「性格」和「性癥」發展的重要時期，帶有一定程度的敏感和危險性。青少年文化同時具有強悍的「創造力」和「爆破力」，也因此，需要更細緻、更有耐心地對待。
我們的政府以「反毒」的制式宣導，使用恐嚇、高壓的方式，強力介入青少年的生命空間，等於是直接否定了「青少年文化」的存在。一個否定「青少年文化」的社會，也必然是個缺乏想像力與創造力的社會。
【左右看】學測作文考不考，你說好不好？
【左看】運動路線的警鐘
■倪世傑
中學生教改聯盟與導航基金會前日召開記者會，反對國中基本學測加考作文，並提出「我手寫我口」的新世代語文能力標準，認為不同世代存在不同的文化樣態，毋需一味遵照中研院院士的「老標準」。
後現代主義慣常透過揭露公共規則的常規來「解構」既存秩序，既然所有的常規都是蠻橫的，反抗既存的一切就有了合理的藉口，從而導入另種形式的詭辯，主觀的意志取代了客觀現實，最後，反而阻礙了主體對自身的理解與對世界的認識。
人們常謂當前處於知識經濟時代，資訊快速流通的便捷性，為人們擴充自己對社會的了解與認識提供了現實基礎，與此同時，知識日益專門化的發展卻為帶給人與人間日益加深的鴻溝。雖說「專家不過是訓練有素的狗」，但另方面則正如傅科所言：「知識就是權力」，掌握知識的人，意味著他也掌控著權力的運作；倒過來看，也唯有認識權力的運作，才能爬梳出反抗的哲學與實踐的具體方略。
導航基金會深耕青少年組織工作不遺餘力，然而完全順著青少年的感覺走，不免作了群眾的尾巴、崇拜群眾的自發性，更複製了台灣所謂民主化過程中，「民粹」政治的庸俗性格，殊為可惜。（社運人士）
【右看】諸位，言重了！
■樂熹薇
針對國中學力測驗是否應該加考作文的問題，本月初中研院院士會議中多位院士力陳，為避免未來的公民，變成不能以文字表達的文盲，提議國文應加考作文；導航基金會與中學生教改聯盟站在反對加考的立場，並指稱中研院院士強加自我一代的表達方式於新世代青年學子，形同「世代壓迫」，同時指出作文如同思想檢查，強迫新世代學生學習主流文字與思想，形同「八股制藝」。
從古至今之所以為文者，除溝通之必要外，實乃表達自己的思想與意見以累積智慧的基礎，而人類之文明，也唯有在此基礎之上與日俱進。這與是否壓抑個性、阻礙人性的全面發展等缺失，不可混為一談。誠如許多教改人士所言，教育的目的是為了激發個體的潛能，讓個體能夠適才、適性發展。但發展絕非如飄浮在空中的樓閣，堅固大廈不可缺乏厚實基盤，如果缺乏使用文字、抽象思考與表達的能力，又該如何讓個體有效地表達自我？
沒錯，在資本主義體制下，正如阿圖塞所言，教育其實扮演著「意識形態國家機器」的職能。倘若不甘受此秩序宰制，最好的方式還是積極地認識這套運作的邏輯，去發現它的矛盾，進而找出一條改進／變革的出路，這遠比成天高喊「世代壓迫」、「思想檢查」，務實得多。
（文字工作者）
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