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【南方】擺脫三級女星的宿命?(林東璟)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/09/11 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 擺脫三級女星的宿命?(林東璟)

男人迷戀女星玲瓏有致的身體,以及女人迷戀男星的面貌,有什麼不
好,何以要被冠上男人「壓榨女人身體」的罵名?難道拿著數位相機
追著男星跑的女影迷,就比買票看三級片的男觀眾高尚?從事三級片
的女星或檳榔西施就比資訊展或車展辣妹低俗?



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========================【人文活動訊息】========================

◎(屏東)屏東人本--徵會計一名 (9/9~9/30)

◎(宜蘭)國寶級溼地湖泊─雙連埤 再次慘遭毒手 (9/10~9/20)

◎(台北)九年一貫國教新課程推廣與教育改革 (9/11~9/11)

◎(台北)發現景美溪系列課程 (9/13~10/18)

◎(台北)大自然學苑-自然與生活科技 (9/18~12/18)

◎(台北)核四公投千里苦行 (9/21~9/21)

◎(台北)【媒體識讀】台灣立報假日講座 (9/22~9/22)

◎(彰化)鹿港龍山寺災後修復研討會 (9/27~9/29)

◎(台北)七星生態保育基金會第三期解說員培訓 (9/28~10/27)

◎(屏東)鷹之舞─墾丁秋季生態體驗營 (10/4~10/6)

◎(台北)荒野 20 期自然觀察班 (10/5~11/2)

◎(台北)秋詩篇篇─烏來森林自然體驗活動 (10/19~10/19)

◎(新竹)觀霧自然觀察 (10/19~10/20)

◎(台北)香草植物的認識與運用-香草生活(上)(10/19~10/19)

※ 以上活動訊息請至
  http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎ 反焚化爐行動網開台

(苦勞網)

經過環保團體數年的努力奔走,已漸漸證明「零垃圾」不再是一個遙
不可及的理想,只要中央與地方政府有良好的政策導引、增加資源回
收的誘因與強制力,就可以大幅降低垃圾的產量,解決「垃圾無處去」
的難題,無奈的是,橫斷在前面的阻礙,卻是「焚化政策」,以及這
個政策背後人謀不贓的巨大利益,在中央政府補助興建、保證垃圾量,
以及逐漸透過 BOT、BOO 等機制移轉民間經營的誘因下,各地焚化爐
成為地方政治勢力、營建廠商紛紛追逐的金雞母。至此,焚化爐的抗
爭以不僅僅是一場生存權力與環境的鬥爭,更是一場挑戰黑金勢力、
拒絕由利益集團決定我們未來的鬥爭。

有鑑於此,我們和綠色公民行動聯盟,經過長期的規劃,希望透過網
路這個空間,建立一個「平台」,希望從資料整理、彙整各地的抗爭
狀況,並促成各地工作者的交流與討論,達成突破反焚化爐行動的地
區性限制、匯聚更大的力量、阻止錯誤政策的目標……

這一個平台,就是「反焚化爐行動網」。

※ 本訊息詳細內容,請參閱
  http://www.esouth.org/sccid/comm/20020911-1.htm 閱讀



◎『心中的河流』戲劇演出

(石岡媽媽劇團)

這是一齣融合著現實與夢想的一齣戲碼。

由地震災區的「石岡媽媽劇團」上台演出,超越了一般社區劇場效應
的美感。媽媽們經由這齣戲帶出勞動婦女的社區形貌,包含她們如何
經由婚嫁而成為客家傳統家族的媳婦;如何參與栽植水果的農事生產
行列;以至於在九二一大地震發生後,如何從創傷的陰霾中走出來。

今年,值「九二一」三週年祭的前夕,「石岡媽媽劇團」以每一位媽
媽口述歷史的藍本,由「差事劇團」團長鍾喬編寫了一齣記實的戲碼:
「心中的河流」。在這一齣由李月蘭導演融合媽媽生命經驗告白的戲
中,側重以詩化的身體語言去呈現從災難中走出陰影的生命旅程。

演出時間:2002 年 9 月 11~12 日 晚上7:30

演出地點:台中縣立文化中心一樓演藝廳
    (地址:台中縣豐原市圓環東路 782 號)

電話:04-25821109 / 04-25814771

※ 本訊息詳細內容,請參閱
  http://www.esouth.org/sccid/comm/20020910-1.htm 閱讀



◎『心中的河流』戲劇演出
◎ 組合屋居民聯合陳情:落實承諾,停止斷水斷電等驅趕災民的行動
◎ 客家社區文化研習
◎『關於台灣 NGO 如何參與國際合作事務的一些想像』講座
◎「十八歲的成年禮」募款餐會
◎ 原住民基進社會工作學程
◎ 民進黨執政後,最大社運集結;三萬人上街頭,反對健保雙率調漲
◎ 921 震災重建區紀錄片攝製人才培訓營

※ 以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「林東璟」提供,不代表「南方」立場。如需轉載,請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎您與作者聯絡,或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。

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標題:擺脫三級女星的宿命?
作者:林東璟
來源:投稿
────────────────────────────────

社會學家涂爾幹認為,個體無法擺脫社會的力量,當個體無法適應與
其所處的社會時,可能會在某些壓力下以自殺的方式解決問題,因此,
當我們在探討自殺的原因時,應該研究自殺者在社會環境中所受到的
什麼壓力導致個人的自殺行為。

影星陳寶蓮自殺身亡後,媒體版面有諸多討論,一位電台主持人認為,
從陳寶蓮的例子可以看出,當代女性的地位似乎有所提高,但「絕大
多數的女性仍得繼續面對社會對她身體的慾望,以及業者對她身體的
壓榨,直到她變老、變醜、或死亡!」這種說法可以從讀者對陳寶蓮
的美好印象來自她的三級片,而不是她後來的脫序行為得到證明。

不過,把女星之死歸咎於男人的慾望,似乎太簡化了一點。

在異性戀的世界裡,男人迷戀女人的胴體,或女人渴望男人的肉體,
都是件極為正常與自然的事情,若把異性戀的慾望投射當作是某人自
殺的理由,似乎太牽強,也「怪」錯對象了。值得探究的是,為什麼
至今依然有人認為,三級片是「不入流」的?為什麼脫星是沒有深度
的?裸露為什麼仍然是禁忌?

該位主持人似乎想藉由「愈來愈多女性入閣」加上「三級片依舊存在」
的例子來否定女性地位提高的事實,並且反問讀者對陳寶蓮的好印象
是來自三級片還是後來的脫序行為,進一步暗示男性依舊在壓榨女性。
但這種說法把各種沒有因果關係的變數擺在一起,硬要論證變數之間
具有高度相關性,然後建構出作者自己想要的結論,這就好像有人把
「愈來愈多學生考上大學」與「有學生正在念高職」湊在一起,然後
否定大學錄取率已經提高的事實,豈不怪哉?

台灣女性的政治、社會地位是否提高,是可以透過歷史比較與制度變
革加以檢驗的,諸如民法親屬篇的修正,四分之一條款的入憲,政黨
與政治人物甄補女性進入政治場域中,雖然兩性平權還有很長的路要
走,但相對於過去,這些制度改革不能不說是一種進步。

台灣已經經歷政治民主化、經濟自由化等浪潮,在情慾自主化方面也
有很大的進展,在威權力量解體的過程中,藉由電影工業、媒體報導、
書籍出版、網路興起等諸多因素的匯集,讓民眾更能坦然面對自己的
身體、自己的慾望,而不是泛道德化地譴責情慾文化。

因此,男人迷戀女星玲瓏有致的身體,以及女人迷戀男星的面貌,有
什麼不好,何以要被冠上男人「壓榨女人身體」的罵名?難道拿著數
位相機追著男星跑的女影迷,就比買票看三級片的男觀眾高尚?從事
三級片的女星或檳榔西施就比資訊展或車展辣妹低俗?

在筆者看來,在不重視工安的工廠上班的朋友、必須先付高額仲介費
並在工地付出血汗的外勞,以及因為老闆不肯付出高昂退休金,或是
關廠西進而被資方任意解雇的員工,他們所承受各種被「壓榨」的壓
力,相信不比影視紅星來得輕!



=====================【主題文章延伸網頁】=====================

婦女的象徵措辭(夏鑄九)
http://intermargins.ncu.edu.tw/Column/Xia%20Zhu-jiu/%AEL%C5%B1%A4E%B0%FC%A4k%B1%B9%B5%FC.htm

我們不是狗仔隊,也不是算命先生(陳興正)
http://tw.groups.yahoo.com/group/esouth-community/message/1075

乳房有幾種?(林東璟)
http://www.esouth.org/sccid/south/south20010810.htm

香港三級片暢談(日中之星)
http://intermargins.ncu.edu.tw/Criticism/Movie%20Reviews/2001%20Jan-June/HKxfilms.htm



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