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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.09.13
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【社論】911，媒體被撞擊
【左右看】教師與勞動三權
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【社論】911，媒體被撞擊
去年是紐約的浩劫，今年是媒體的災難。911週年，打開電視、翻開報紙，無所不在的「紀念」，幾乎讓人無所遁逃於天地之間。全台灣的眼睛被迫同時轉向美國，與亞美利堅人同悲同歌，共同凝注星條旗在各地升起。
我們的總統甚至召集文武百官，宣示要以具體行動堅定支持美國政府。事實上，扁政府以「反恐」為名，已非常「具體」地奉獻美金上億元給全球超強首富。更別提以反「中國恐怖主義」為名，增加了對美軍事採購（國防部副部長康寧祥已到了五角大廈）。有了與華盛頓同聲共氣的民進黨政府，有了隨美國起舞的媒體業者，我們只好被迫與美國人一起呼吸。
新聞媒體原是以挖掘新聞、報導新聞為職志。然而，在疲勞轟炸式的911週年畫面和文字當中，卻是根本沒有什麼「新」聞可言（news not new），媒體卻樂此不疲，這究竟是什麼道理？
911週年所占據的漫長電視畫面和巨量報紙版面，讓我們見識到媒體「儀式化」與「戲劇化」的一個陷阱。媒體這時所提供的「資訊」，其時間點是早已預見的，其內容是經過細緻規劃的，實質上了無「新」意，卻可以理所當然地盤據「新聞」的最優先順位。新聞一旦成為「儀式」，它就帶有了「神聖」的性質，若有誰不與之相隨
，就有「瀆聖」之嫌。新聞一旦成為「戲劇」，它就帶有「表演」的性質，記者明明知道那是按照既定劇本編造出來的，卻也不得不慎重其事地加以報導，不由自主地接受權力者的催眠。當然，對於媒體而言，這些紀念性的儀式化新聞，數量龐大又廉價易得，也就刻意忽略了其與新聞倫理的基本衝突。
「紀念」形式的儀式化新聞，只有當權者才有足夠豐厚的資源進行籌劃和組織。其進程很容易成為既定體制意識型態的詮釋。911事件奪走將近3千人的生命，固然令人震撼，然而，在伊拉克、在阿富汗、在非洲、在拉丁美洲，在美國勢力和武力所到之處，死亡者其實更難以計數。但是，這些我們可能不得而知，或是很快就被遺忘。因為，從911週年祭，我們知道：「紀念」，其實是非常昂貴，十分奢侈！
【左右看】教師與勞動三權
【左看】同志仍需努力
■胡寧寧
今年初春「開放教師組工會」在勞委會的鬆口下一度初露曙光，但這項教師團體爭取多時的主張，旋即於五一勞動節是日遭封殺。直到近日，為化解全國教師會號召上萬名教師於928上街頭的破天荒之舉，教育部才於日前與全教會協商，首度同意教師享有勞動三權。
如此遲來的正義，教育部政次卻在會後發表阿Q式言談，強調此為國內教育史上，第1次由教育部與教師會進行正式協商，具有其特殊意義。作為全台最高教育主管機關，面對弊病重重的教育施政搞得全台雞飛狗跳，至今從未與站在第一線的教育人員、教育團體代表進行任何「協商」，一味喜孜孜地文過飾非，無怪乎當教師組工會早已成為多國普遍認可的價值之際，僅僅進行「協商」就可榮登當局掛在嘴上大放厥詞的「政績」，三芝會議極力推銷的台灣民主經驗不過爾爾。
再者，目前教育部雖同意教師享有勞動三權，但其具體內容則待日後確認。對此教育部即表示，法令有明訂者不應列入協商範圍；然而退休撫卹的法令--白紙黑字自是無從抵賴，但地方財務日益吃緊，導致今日教師准退率偏低，北縣甚至傳出每年經費只夠60名教師退休。看著退撫基金進場護盤，再看看當下沒錢讓教師退休的窘境，誰說法有明訂者就享有充分保障，沒資格納入協商？
（文字工作者）
【右看】反道德運動
■陳正心
台灣，這個偽善的社會，賦予教師太多不恰如其分的光環。所謂為人師表者，似理應有更高的道德標準，具有犧牲奉獻的高尚情操，發揚人間之良善與光輝，他們責無旁貸。
一場緣起抗稅到升高至爭取待遇福利的勞動三權遊行，徹徹底底地粉碎了此等忤逆人性的形象。說句俗話「老師也是人」，作育英才不過是盡職的一種表現罷了。近年來台灣經濟江河日下，昔日苦哈哈的教書匠工作，在一片不景氣中憑藉其穩定的收入異軍突起，投身教師行列人數節節攀升。而這樣的現象，早已道盡了選擇執教鞭係基於生存考量，教育理念等諸如此類的大義，說穿了，往往不過是該業的一種形象包裝。
在考試升學及就業雙重壓力下形塑出來教師素質，具有教學熱忱者實非普遍。既無理念作支撐，又無熱忱做強力後盾，端以一份職業視之者實居多數。既然如此，作為1名受雇者，理應有權要求相當的福利、待遇，以及更好的勞動條件，實無可厚非。此一爭取勞動三權的主張與行動，終於日前獲得主管機關的同意，不能不說當局視時務，但總是來地太遲了些。
閉上眼睛就以為看不見，但終究解決不了問題。教師爭取勞動三權，掙開道德枷鎖的八股束縛，回歸尊重人性的誠實道路，將之視為一種「教改」應不為過吧。
（政治評論者）
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