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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.09.28
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
【徵文文案】台灣立報教師節徵文啟事
【社論】給我工會 其餘免談
【左右看】928教師遊行
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徵文題目：
老師為什麼不該享受優惠？或
老師為什麼不該適用勞動三權？
教師節快到了。對老師和準老師們而言，今年的教師節一定另有一番感受吧！退休潮、新課程實施、教師甄試重重險阻已在眼前，優惠存款、所得稅、子女教育補助等等優惠眼見就要被大砍特砍，而結社權、協商權，甚至罷教權都還沒個下落。說到底，都是因為教師這一行的身份未定造成的。為什麼老師不該繼續享受優惠？為什麼老師不該適用勞動三權？請將您的看法，提供給台灣立報所有關心教育的讀者們分享。
徵文時間：即日起至9/27止
徵文對象：教師（含代課、實習）、教育相關校系及教育學程學生
徵文字數：600~1200字
稿酬：來稿即贈台灣立報一個月
刊出者贈稿酬1000元，另贈台灣立報媒體識讀假日講座季票（價值900元，部份縣市可抵研習時數，講座內容請參考本報網站www.lihpao.com）
投稿信箱：johann@lihpao.com
聯絡人：張約翰（資訊專題中心主任）TEL: (02) 2236-7116 分機241
注意事項：可用筆名
請以電子郵件來稿
來稿請附真實姓名、身份、聯絡地址與電話、身份證字號
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經過了10年的醞釀與準備，全台灣的教師終於擺脫「妾身未明」的困境，爭取到籌組工會的權利。今天，全國數以萬計的教師將以「團結、尊嚴、工會、協商」為名，集體走上街頭與社會對話，讓社會認識到教師不但是中華民國的公民，擁有憲法所保障的結社權，同時，教師更是資本主義下沒有生產工具的雇員，未來的「教師工會」理應無條件獲得協商、爭議與團結等勞動3權，「透過工會爭取團結，平等協商贏得尊嚴」。
即使如此理充詞沛，仍舊有人一而再、再而三地詆毀廣大教師們今天的遊行活動，除了台教會等意在抹黑的少數政治打手外，比較值得注意的是，不斷提出批評的全國家長協會。全國家長協會表示，教師節大遊行中只看到教師的私利，看不出與教改理念有何相關，而教師的尊嚴必須要靠對教育的專業、學識、熱情，而不是上街頭。
首先，我們必須澄清，教師是一個個活生生的人，而不是高高在上無欲無求的神。一個真正關心自己、愛護自己的人，才會在關心自己、愛護自己的基礎上去關心別人，即我現在這樣對你，希望你或者其他人能夠相應回報我，這是普遍化互惠的社會慣例，必須藉由公民參與網絡培育，一個個原子化的個人是不可能做出「利己又利人」的行為。「己立而立人、己達而達人」不正是我們教育的精神嗎？建立民主參與的工會，其實是整個民主化社會改革過程中十分重要的一環，它本身就是教育改革的一部份，只不過，長期以來一直被大社會所忽視。更何況根據調查，有5成多的基層教師反對現行教改，顯見現行的教改並未諮詢站在第一線的基層教師，以致招來強大的反彈，缺乏民主基礎的決策，必須受到基層的挑戰，為了千萬學子的教育品質，除了建立強大的教師工會抗衡由上而下的行政命令，捨此別無他途。
此外，確立教師為勞工的身分，並不能因此連帶否認教學自主權。這是將「現實的視為合理的」的一種選擇性歧視。勞工的勞動被資方所操控，勞動的所得全歸資方所有，這的確是社會現實，但這是一既不自由又充滿剝削性的現實，因而為人所憎恨。教師好不容易擁有了教學自主權，確立了勞動者的人格，象徵著勞動權益向上提升，應是其他職業別勞工仿效的目標。自認為站在正義一方的家長會，反而站在資方的立場認為，一旦雇傭關係確定，就不該強調教學自主權，這不但涉及污蔑勞動者人格，更有變相促進教師權益向下沈淪的嫌疑。
為求建立一個民主的校園事務參與機制，我們需要教師工會、校方行政人員、家長會以及學生會的四方配合，畢竟，隨著教育商品化的程度日益加深，不但學費與日俱增造成家長的經濟負擔，教師工作也變得不穩定起來，試想，不穩定的就業環境，怎能讓教師安心的發揮所長？為生計惶惶終日的教師又怎能為學生提供良好的受教環境？為實現更好的品質，我們百分之百支持教師組織工會。
【左右看】928教師遊行
【左看】不只談民主
■李亮
今天928教師遊行，因其規模龐大、牽涉廣泛而引起各方關注，注意焦點大多偏於課不課稅、學生上課權益問題等。部分論者即以80年代以來的民主化運動的繼續觀之，雖不為錯，但恐有原地踏步之嫌，實未能抓住這波運動的新意。
看看陳總統的談話便知道了，作為民主化運動成果的收割者，在遊行前夕便發表談話預祝遊行順利，說這正表現「民主政治的自由開放與多元價值」，將教師的訴求侷限在僅爭取自己的福利，其用意無非是將遊行目的詮釋為要錢，並將其意義納入由他所接收的「民主成果」中。
陳總統刻意忽略的是：教師們不僅要爭權益，更要爭全社會的平等與正義。在教師會的聲明中，訴求的另個重點正在於，批判新政府向財團傾斜的一系列政策表現，實已超出籠統的民主範圍，觸及了（即便仍只是部分觸及）更為實質的階級議題。若再聯繫上教師會對於教科書問題的看法，便可以理解，教師們其實發出了這樣的質疑：在民主自由的表象之下，我們當前的國家實際上是為誰、為哪一個階級服務的呢？這正是這波運動所提出來的更嚴肅、更值得深思的問題。
（文字工作者）
【右看】民主的落實
■王放
教師遊行嚴格說來不是新鮮事，這次的訴求也不怎樣激進，以前有過，在國外也是悉鬆平常，但之所以在台灣會成為大新聞，實在是因為台灣社會在威權體制下畸形發展，人民對於自己的民主權利完全無知，「被打了還不會喊痛」。這種習慣延續至今仍未根除，過去民主運動的許多訴求要嘛未能落實，要嘛搞得畸形怪狀。總之，是過去的民主化運動落實不足才導致今天這場運動，可說是過去民主運動的延續、深化。
而教師在威權時代執行黨國思想控管，是保守力量的核心之一，今天走上街頭，而且不再是少數相對自由、前衛的大學教授、知識精英，而是更基層的中小學教師，這才引人注目。
然而，在要求民主進一步落實的此刻，教師們也必須面對民主社會必然伴生的多元價值衝突，如家長的質疑與部分教改團體的批評。民主的真諦本就是自由發聲、多元協商，爭取自己權益本就該與其他社會成員協商折衝。透過這「看不見的手」的機制，才能保證眾人的意見的民主參與。我們樂見台灣社會在這次遊行中更深刻地學會這點。
（政治評論員）
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