| ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ───── 2000/02/22 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └── 南方社區文化網路：http://www.south.nsysu.edu.tw ────┘ ========================【今日文章列表】========================== ◎從人民權談當前的政治 (黃武雄) ◎愛台灣的沉重--回應陳真/李鑑慧「給台灣長老教會的一封信」(高忠義) ========================【人文活動、訊息】======================== ◎(台北)好消息，大家來作伙─邀請北區大專環保社團環保工作分享(3/4) ◎(台北)婦女節系列活動—【好書導讀】(3/10,17) ◎(台北)婦女節系列活動—【女性影展暨座談會】(3/8~24) ◎(苗栗)天狗部落週六學活動(3/11~12/23) ◎(台北/新竹)耕莘青年山地學習工作團—預備隊員招生(3月~7月) ◎(台北/南投)仁愛鄉黑熊部落徵人 (以上活動、訊息請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/action/00/02/000222.htm 閱讀詳細資料 ) ============================【人文通訊】========================== ■(災區)邵族重建工作需要發電機(邵族重建工作站訊) 因為『申請用電的工作』（請參閱致台電公司函）一直沒有下文， 再加上台電日前已派人前來臨時屋工地申明星期三（89 年 2 月 23 日）即將對工地的用電採取斷電措施，讓工地的工作以及遷入住戶的 日常用電受到威脅，所以現在我們緊急向各界徵求小型或輕便的發電 機（大約四台），來讓重建工作得以繼續進行，並且使遷入戶的日常 生活用電不至於受到干擾。 請電洽：049-850343 /049-850351 邵族重建委員會 請協助轉寄此封信件，如需更多的訊息請到邵網站：http://go.to/thao ----------------------------- 致台灣電力公司函 受文者：台灣電力公司（正本：台灣電力公司 副本：邵族祖靈 邵族友人） 速別：最速件 密等及解密條件：普通 發文日期：中華民國89年1月23日 發文字號：邵重建字20000123號 主旨：請支援邵族921震災臨時安置社區用電，請惠予辦理。 我族在 1934 年以來，犧牲日月潭族群祖居地，承受滅族亡種的罪 名，支援貴公司蓄水發電，造福台灣社會。921 震災以後，族人面臨 流離失所之際，承蒙國際及台灣善心人士的支援，得以興建臨時安置 社區，讓僅剩下不足三百人的邵族人得以存緒復育，基於人道以及天 理，請貴公司支援供電。 ========================【人文書訊】============================== ◎ Franz J. Bruggemeier: 《生態的挑戰：一九八六年四月二十六 日，車諾比》 一九八六年的車諾比核電廠爆炸事件可能是人類有史以來所發生過 最嚴重的環境災害事故，但這亦喚起了人類對自身所處環境的關切。 本書作者以德國的經驗為例，分析了今日我們所面對的環境污染問題 形成的來龍去脈，以及德國為解決這些問題所做的努力與所曾犯的錯 誤。雖然世紀末的社會大眾已普遍具有所謂的環保意識，但實際的行 動仍然太少，全球性生態的污染仍在惡化。如何更有效的解決這些污 染問題會是即將進入二十一世紀的人們所要面對的當務之急。 ※進一步的資料請至博客來網路書店查閱： http://www.books.com.tw/exec/books/rye/rh9017 ========================【人文網站】============================== ◎國際特赦組織台灣分會 http://www.transend.com.tw/~aitaiwan/index-c.html 聯絡人: 曾威凱 2371-0931 國際特赦組織台灣分會（Amnesty International Taiwan Section ）自成立以來，即不斷投注所有精力於推動人權保障之工作上，雖有 些許成就，卻不敢稍有自滿或懈怠；本會在國際上與其他各國分會合 作，致力於推動「廢除死刑」、「聲援良心犯」、「建構國際人權法 體系」等工作，並即時聲援各國遭不人道對待之人民，不分種族、宗 教、性別與政治立場，例如近日於東帝汶發生之危機，並拜會印尼駐 各國代表處提出共同聲明，要求印尼政府保障當地人民之基本權益。 本會在國內的工作，除持續地推動人權教育外，更與國際間分會推 動設置「國際刑事法庭 (International Criminal Court) 」，促使 國際間成立常設性法庭，對於發動戰爭或進行種族屠殺之個人或政府 進行公正之審判及懲罰，以期人權保障及世界和平之實現! 另外，台 灣各地會員及支持者，將繼續寫信聲援各國政治犯之行動，以實際行 動實踐人權無國界的信念! 作為一個中立、超然的國際性人權團體， 國際特赦組織 (Amnesty International，簡稱 AI) 始終堅持維護人 權的信念與決心。AI 曾經於 1977 年獲得「諾貝爾和平獎」的肯定 ，目前在全球五十多個國家設有分會，擁有超過一百萬名的會員。 =================== 【其他電子報寄出最新文章摘要】 ================= ◎【人本教育電子報】下課鐘、畫架與Tea Time (阮小芳) 經驗裏，每個學校都要有鐘聲，無論是電子鐘、一般的搖鈴，還是 如台大傅鐘般氣派、復古卻又懷舊。 但是，公民大學是沒有鐘聲的。因為是以最經濟的方式來辦一所民 眾大學，所以，與大里國中共用教室。國中本身是有鐘聲的，但，放 學後，鐘聲便不再輕易響起。 大里國中位於社區之中，如果晚上讓鐘聲響個不停，怕打擾附近居 民安寧！公民大學開課後，曾試著與國中協調設定晚上上課的鐘聲， 都因這個考慮而作罷。 ◎【同位素電子報】百年孤寂 ( 張群) 我們如同諾亞方舟上的選民，在只剩我們兩人的世界中駛向夢幻的 島嶼，你貼在我的背上，在我的背脊間呼吸，就像一百年後我背著回 憶，停駐在宇宙的最角落，用最原始的方式提起筆在白紙上記錄下我 對你的感情，用最不文明的方式將信裝入脆弱的玻璃瓶中，在我寫下 最後一個句點之後，這封瓶中信將會在宇宙中對著你漂流過去...... ◎【民間司改會網路通訊】由「台鳳案」談法官的人格特質(蔡炯燉) 人民期待於司法的，與其說是「獨立性」，勿寧說是「信賴性」， 要人民信賴司法，當然先要人民對正義的守護者──法官──有信心 ，而為落實憲法保障人民訴訟權之精神，國家有責任為人民培養「足 以令人民有信心」的法官。過去的司法改革措施，比較著重實體法及 程序法等「制度」方面，輕忽「人」的層面，也許今後是我們加快腳 步，致力於「人」的改革的時候了。跳脫一般公務員的管考監督機制 ，在「法官法」中好好研擬一套能培養出「具有高於一般公務員道德 情操的法官」的人事及監督機制，也許是提昇法官品質的不二法門。 ◎【勞動者電子報】《工會運動與民主政治發展》座談會紀實(左翼) 台灣的勞工運動最近正面臨空前的低潮，執政黨與資方正全面介入 各國營自主工會的選舉，電信工會在日前的選舉中，資方基本上已經 取得了主導權。此舉對於我國工運的發展勢將有非常不利的影響，即 使從自由主義的角度來看，工會運動也與民主政治發展有著密切關係 ，一個國家的工會運動如果受到嚴重打壓，它的政治發展也必將出現 畸形的發展。因此我們今天特別邀請了一些關心台灣工運的學者與工 運組織者齊聚一堂，相互交換意見，並且希望能夠透過這樣的活動， 喚起社會重視執政黨所進行的惡形。 ◎【南方女性生活報 NO.50 】〈寫給年輕女性主義者的信〉之評析 （王錦玲） 正如菲莉絲所言，女性主義的理想是一種較平等主義的理想。是以 作者所提倡的女性主義，並非主張女性應該結婚或獨身，生育或墮胎 ，建立異性家庭或同性家庭，而是強調女性意識的覺醒，與尊重個體 的自主權。唯有透過自我的選擇，女性才能掌握自己的命運，不再成 為父權結構下沉默的犧牲者。 (以上文章請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/welcome/welcome000222.html 閱讀 ) ==========================【主題文章1】============================ ※以下文章由「人本教育電子報」提供，不代表「南方」立場。如需 轉載，請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑 戰。 ─────────────────────────────────── 標題：從人民權談當前的政治（摘錄） 作者：口述/黃武雄 整理/林青蘭、黃武雄 來源：人本教育電子報 (eeditor@hef.org.tw) ─────────────────────────────────── ◆什麼是「人民權」？ 「人民權」是一種動態的民主，透過人民參與決策（注意：不止是 參與工作）的過程中去發展這個世界。 它是一種直接民主，但不是暴民式的或法西斯式的直接民主，而是 經由人民長時期的公開或私下的討論，共同參與社會重要決策，在討 論、參與以及決策的過程中，提昇人民及政治人物看待問題的深度與 廣度，促發社會的普遍成熟。 它涵蓋憲法保障的基本人權，例如生存權、財產權、居住權、工作 權、集會結社言論自由權等，並延伸到現代社會應增列的環境權、反 歧視權，它使這些靜態的基本人權活了起來，例如關係於生存權的社 會安全，我們不只要求由法律或警力來「保護」這些人民的安全、要 求由政府加強治安，還進一步要求讓所謂「被保護」的人民，共同來 參與如何提高社會安全的討論。 在討論的過程中，大家自然會觸及「父權意識」、「加強警力」、 「社會壓抑」、「精神治療網」等較深層的問題，提昇每一個人認識 現代世界的能力。 ◆為什麼要發展人民權 我用這樣的方式提出「人民權」，看起來迂腐不堪，其實非常務實 。舉個例子說：一個縣市長想要有一番大作為，改革縣市政，在今天 主流價值到處充斥的台灣社會，阻力必定很大。而且改革幅度越大， 反彈聲浪也越大。 理由很簡單，改革的過程必然，損及某些既得利益者的利益，部份 選民反彈的聲音足以逼迫有心改革卻不得不依靠選票的主政者投鼠忌 器，終致毫無作為。 怎麼辦？發展人民權，讓縣市民一起參與討論，共同來決定。像在 台北市可推行議題公民投票，每年分季拋出一個有發展性的議題，到 年底舉行公民投票，而依投票結果實施。 譬如春天由市政府丟出春季議題：「要不要在市區大幅興建停車場 ？」（這是沈君山、馬英九的主張），表面上看，這是便民的措施， 事實上問題牽連頗深。 擴建停車場，固然方便於開車者停車，可是必然也刺激車量成長， 造成交通擁擠，空氣品質下降，同時更破壞市區生活環境。另一方面 亦引發有車階級與無車階級誰的權益優先的問題。 最近電視媒體市場競爭激烈，渴求節目甚殷。由市府丟出公民投票 的議題，電視上必有熱烈討論，學校及其他公開場合也跟著會引發話 題，甚至一般人茶餘飯後，多少都會拿來談天。 最重要是每人都可以去投票。手上有了決策權，人會逐漸克服以往 對政治的冷漠與疏離，關心公共事務。事實上「興建車停場」這看似 平淡無奇的議題，隱含的是人非常根本的意識型態：開發主義或保留 主義？有車者優先還是無車者的權益也要照顧？（沈君山停車接罰單 而自比為窮書生，我深不以為然） 夏天又丟出第二議題：「要不要取締八大行業？」在討論的過程中 ，主政者必須仔細聆聽人民討論的聲音，把這些聲音匯集起來，擬出 一個較符合民意的方案，到年底付諸市民投票。 有民意背書，執行便遠為容易，後遺症也會大幅減少。當然擬出方 案的時候，應注意維護憲法所保障的基本人權，多數人的意志不得剝 奪少數人的生存權利。 秋天再丟出第三議題：「要不要設立台北市立大學？」市議會雖然 也代表民意，但它只是代表，究竟是間接民主。市議員可能基於政黨 利益，作出與市民意願相違背者的決議，這時先直接訴諸市民投票， 如果市民絕大多數支持，市議會便會遵循民意，從善如流。 冬天復丟出第四議題：「要不要規定縮小招牌，以整頓市容？」、 「要不要在市區設行人與腳踏車專用道？」或「要不要拆除中山橋？ 」選擇其一，交由社會討論。 這些看來是枝微末節的市政議題，事實上背後都牽涉人根本的價值 觀。透過發展性的公民投票，讓人民重建新的價值觀，是促發社會成 熟的有效手段，對於有心想從事改革的政黨或政治人物，也只有利多 。 關於「人民權」的概念，截至目前我只提出人民參與決策的權利， 以作為動態民主的核心概念。其實它的內涵，在「言論自由」與「代 議民主」的表層之下，應深入階級問題，弱勢類群的歧視問題，常民 主義的範疇，這些問題在九○年民進黨崛起之後，便被拋諸天外，造 成社運與政運的斷裂，使得民進黨所倡導的民主，停留於菁英領導的 民主，無法進一步深化。 （本文摘錄自1999年1月號人本教育札記〈從人民權談當前的政治〉） ==========================【主題文章2】============================ ※以下文章由「高忠義」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ───────────────────────────────── 標題：愛台灣的沉重 -- 回應陳真 / 李鑑慧「給台灣長老教會的一封信」 作者：高忠義 來源：投稿 (lym172b@ly.gov.tw) ───────────────────────────────── 跨越廿世紀，台灣的新世代離殖民、戰爭、屠殺、白色恐怖這些陰 暗的記憶愈來愈遠（不諱言地，筆者實在過於幸運，至多只能想像這 些事，而未有任何親身經歷），以至於愛台灣成了不能承受的輕，忘 卻了上個世代的人為了「愛台灣」受監禁、受刑求、甚至家破人亡的 苦痛。 這些人對台灣的愛難道是虛幻的嗎？難道是經不起新世代以理性的 角度加以解析的嗎？曾經聽過一個小故事，一個傳教士到了某個人民 窮困、政治不民主的國家，當他發食物、救濟品給老百姓的時候，統 治者說他是慈善家；當他問，為什麼人們挨餓受凍的時候，統治者將 他當做共產黨抓起來。台灣基督長老教會可以像某些教派一樣，只談 信仰，只談上帝的慈愛，只做救濟的事業，閉眼不去看人世間的不公 不義，不要自不量力地去追究這一切的根源，在掌握權勢者眼中，長 老教會可以選擇作為執政者鼓勵、推廣、提倡、甚至公開褒揚的慈善 團體，而不是共產黨。但這是上帝的旨意嗎？基督徒時刻呼求上帝， 願你的國臨到，你的旨意成就，在地上如同在天上。難道這樣的禱求 只是囈語嗎？還是上帝的旨意就是不談關乎眾人之事的「政治實務」 ，只談不加以落實的「信仰概念」？ 人有沒有不愛自己的自由？想想那些和你的生命與緊密相連的親人 、朋友、或是戀人，再做回答。決定不愛自己是這麼困難的事，因為 牽連到這麼多的閒雜人等，更何況是對自己生長生存的國家、社會、 土地與其上的許許多多人或甚至更加遙遠難以想像的子孫後代。人當 然可以不愛自己、不愛親人、不愛自己賴以生存的土地、不愛自己的 公民權所繫的國家，對於那些未曾經歷苦難，也未能理解別人所經歷 苦難的人，這是難免會有的情緒反應。很幸運地，多少人的血淚換來 了台灣此時的民主現況，不會有任何人因為高喊不愛台灣、不愛國家 而受到任何刑罰。但是作為台灣的國民，作為今天許多人嘴巴上說的 「總統的頭家」，如果把一時的負面情緒，當作是天經地義、理所當 然，恐怕就虧負了自己作為頭家的職責，也虧負了上帝的恩典。 愛台灣不是強欺弱，多壓少，敵友二分，而是弱勢者團結對抗過去 不公不義的舊政權，如果民眾開始覺醒，認清貪污腐化、吞盡民脂民 膏的民主社會公敵，曉得反抗，曉得用選票決定自己的前途可以叫作 多壓少，強欺弱的話，人世間的各種價值恐怕已經嚴重倒錯了。 ※ 欲閱讀 回應陳真/李鑑慧「給台灣長老教會的一封信」一文， 請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/south/south000217.htm ================================================================= ■ 負責人：陳豐偉 (roach@url.com.tw) 「南方電子報」主編：張育章 (tm@url.com.tw) ■「南方」編輯部 TEL:07-3878717 FAX:07-3878706 Email：south@url.com.tw 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局第 27-70 號信箱陳豐偉收 ■ 訂閱∕退訂請到：https://enews.seed.net.tw 或到智邦生活館 (http://www.url.com.tw) 申請 free email 後訂閱 從智邦訂閱者欲退訂時，請回到智邦進行。 ■ 「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 或至 http://www.mall.net.tw/south/ 以信用卡捐款 ■ 系統支援：中山大學網路組/智邦生活館 電子商務系統由亞特列士 (http://www.atlas.net.tw/) 贊助 ================================================================= =================================================== 【智邦生活館】負責協助發送本電子報 (http://www.url.com.tw) 【電子報訂閱】用戶要訂閱或取消本電子報請到 (http://www.url.com.tw/ENews/) =================================================== |