| 【南方】拿小槍統一中國--全民壓寶壓生命壓未來的裝置藝術 (陳雅雯) ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2000/03/21 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └── 南方社區文化網路：http://www.south.nsysu.edu.tw ────┘ =====================【今日主題文章摘要】========================== ◎拿小槍統一中國─ 全民壓寶壓生命壓未來的裝置藝術 (陳雅雯) 實在有趣了！有人甘心冒著被罰錢的搞來這隻民調大怪獸，讓全民 一起壓寶。不過話說回來，這遊戲怎麼玩，倒是複雜了點，首先你必 須先從口袋裡掏出五十元，再將這五十元投入怪獸佛像的大嘴巴裡， 這時裝置在巨大佛臉上的各組候選人霓虹燈全跟著閃動旋轉，撩亂暈 眩不下吃角子老虎機器，然而此刻也是圍觀者最緊張的時刻，到底你 要把票壓給誰呢？ ========================【人文活動、訊息】======================== ◎(台北)人本徵工作夥伴 ◎(新竹)新竹人本→人本出版品『婦幼節』優惠專案(3/21~4/8) ◎(高雄)高雄人本→父母成長班報名時間延長(3/21~4/13) (以上活動、訊息請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/action/00/03/0021.htm 閱讀詳細資料 ) ============================【人文書訊】========================== ◎黛安‧科伊爾(Diane Coyle)：《無重量世界》 何謂「無重量世界」？「無重量世界」的迫近，對現代人來說，究 竟是一道警訊，還是一股契機？無重量經濟學，又如何與個人、國家 和全球經濟體系的未來命運產生關聯？ 「無重量世界」是指，全球受到數位革命和全球化潮流的衝擊，舊 式金融體制消解，逐步邁入以知識型產業為主導的經濟新境界。在這 個世界中，位元成為單一的貨幣，而構成我們生活的商品，包括全球 金融交易、電子訊息傳輸和自動化商業機制，實際上並無重量。 ※進一步的資料請至博客來網路書店查閱： http://www.books.com.tw/exec/books/yuanshen/yuance6c/p0100013 =================== 【其他電子報寄出最新文章摘要】 ================= ◎【人本教育電子報】《圍牆手記》走到黎明的清亮 (葉怜惠) 房間裡張學友的歌聲在迴旋著，這原本是這次我去土城看守所時要 帶給莊林勳的一張 CD，因為曾聽他說過很喜歡聽張學友的歌。我前 一陣子曾託別人帶了張學友的 CD 給他，卻因為看守所說不准送 CD 進去而作罷。可是我總是不肯死心，這次我又買了一張想試試看，然 而還是不行，只好把 CD 拿回來自己聽。 ◎【 S.Family 網路鮮活報】網路下單、送貨到家－網路宅配的美麗 新世界（？）( Roach) 如何藉透過網路，增進實體商品運輸的效率，是現在 Internet 上 的熱門話題。大企業重視的是「物流」或「全球運籌帷幄」（Global Logistics），跟小市民相關的則是宅配，也就會送貨到家的服務。 宅配將是電子商務的重要環節，是邁向全民上網關鍵性的 Killer Application，如果上網路也能買到水果、蔬菜、衣服、香菸，而且 還會在最快時間送到，要教會阿公阿媽上網就不會太困難。 (以上文章請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/welcome/welcome000321.html 閱讀 ) ==========================【主題文章】============================ ※以下文章由「破周報」提供，不代表「南方」立場。如需轉 載，請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ─────────────────────────────────── 標題：拿小槍統一中國─ 全民壓寶壓生命壓未來的裝置藝術 作者：陳雅雯 [karen@lcc.shu.edu.tw] 來源：破周報 (www.pots.com.tw) ─────────────────────────────────── 選戰終於落幕了...... 雖然截稿前距離選舉有三十個小時，雲霧 繚繞、撲朔迷離，全台灣的群眾洗過了選情三溫暖之後，我急切的想 問已經拿到這紙張的你，到底誰當選了？ 已經被轟炸了半年多的選舉新聞，究盡是塵埃落定了。回想幾天前 ，三台某位主播說：「離總統大選只剩一星期，選前民調已結束，但 是現在街頭上，有些商人腦筋動得快...... 」電視面畫出現了士林 夜市街頭，一具體機超大、霓虹造型的全自動現場投票即時計數器， 它還有有個名字「台灣福德寺」，一堆民眾圍在這超炫的福德寺怪獸 前，興致勃勃的玩起“天地人和”總統大選票選遊戲。 ◆偏偏要做民調 實在有趣了！有人甘心冒著被罰錢的搞來這隻民調大怪獸，讓全民 一起壓寶。不過話說回來，這遊戲怎麼玩，倒是複雜了點，首先你必 須先從口袋裡掏出五十元，再將這五十元投入怪獸佛像的大嘴巴裡， 這時裝置在巨大佛臉上的各組候選人霓虹燈全跟著閃動旋轉，撩亂暈 眩不下吃角子老虎機器，然而此刻也是圍觀者最緊張的時刻，到底你 要把票壓給誰呢？ 接著你就可以抱著用木頭雕成的土地公像，押注所屬受選人的地盤 ，地上的感應器會同時連線，將霓虹燈光停留在你的候選人身上，大 家就知道你是不是和他們同掛的，當然，候選人的選票計數器就會顯 示加上你這一票。這就是「人意」囉！不過五十元能買到的樂趣可不 只這些，遊戲還沒結束呢！你還得問問神的意思如何？ 主持人廟祝會遞給你一雙木屐擲筊詢問天意是否允茭，就是認不認 同你所押注的候選人，當然難免有些時候，神明也跟你不同掛，不過 別洩氣！除了這「天意」部分，還有土地公的「地意」可以問問，畢 竟這是他老人家的廟，他說了才算數嘛！ 最後你再踩下裝設於地上計數器按鈕，此時霓虹燈消失，五組候選 人的燈泡閃動幾秒後，靜止於某位候選人，進行這部份時，感覺倒是 有些懷舊，讓人憶起老字號的五燈獎節目，當然現場此起彼落的掌聲 ，也讓人覺得自個兒如同蟬聯五度五關的衛冕者。如果你所押注的候 選人和土地公相符合，還可以到舞台旁去抽個紅包，裡頭還會有彩券 等著你中獎，五十元真是值回票價了！ 不過實在很好奇，這真的是如同那位亮眼主播說的，是腦筋動得快 的商人做的嗎？後來一問，原來這座長五米二，寬一米二，高四米之 巨型霓虹福德寺裝置體造價要 150 萬元，壓一張票要五十元，目前 總投票數還不到三千張，那還要十倍的人來壓寶，才夠支付這筆開銷 ，我開始為那位解讀錯誤的主播尷尬了！ ◆誰是施工忠昊？ 搞了半天，這原來是個瘋狂藝術家想出來的遊戲，他有個很玄的名 字 -- 施工忠昊，聽說是因為身為台灣電子產業大老的父親，不願在 外承認這孩子的怪異作為，因此他才決定改個名字，換個身份，不讓 老爸在親朋好友面前難堪。早先，他想取名叫「施工中」，以契合創 作和生活的想法，但是在絕大多數人的強力施壓之下，才又換成「施 工忠昊」。 從福德寺裡的五金鐵件、霓虹裝置物件，現場的不斷播放台語老歌 ，以及藉由台灣通俗的信仰文化過程，來探討台灣政治選舉和社會現 象，實在很難看出原來施工忠昊是個在國外長大的孩子。 上國中那年，施工忠昊就被家裡送到美國，一個人拿著異國護照， 在外生活了十年，或許是離開台灣太久，他的作品裡，越可看見對於 台灣的關心和熱忱。十年多前，施工忠昊回國剛踏上台灣時，覺得自 己是個美國人，家鄉對他而言，已是遙遠的記憶，他對這塊土地，一 點也不瞭解，但也就是那年，發生六四天安門事件，一下之間，他卻 被震攝住了。 回來台灣不到一個月，碰上六四天安門事件以及緊接著一連串的台 灣民主運動，施工忠昊說：「那時候我才深深體會到，我應該是屬於 這裡的人。」他覺得這如同是跟好幾千萬人，談一場社會集體的戀愛 ，給人的感動遠超過一部電影、一場戀愛，力量是如此強烈且記憶鮮 明。 施工忠昊：「加州是一個不會下雨的地方，每天都是豔陽天，雲都 絲絲的高掛在天際，不像台灣的雲是整塊低低沈沈的，好像可以摸得 到。台灣的雲讓我覺得可以摸到天。」在異地加州待了十年，他覺得 跟台灣比起來，加州就像是天堂，而台灣則是非常像人間，充滿苦澀 和喜樂激發出的能量。他說：「我是人，我就應該住在人間。」於是 擁有美國護照的施工忠昊，打包好了行囊，決定回台灣定居。 在美國加州悠閒淡逸過了十年的求學生活，一回台灣，就被那股談 戀愛的感覺吸引住，至今面對朋友，講起那段生命過程，施工忠昊還 會激動的落淚。「我很幸運可以感受到台灣集體社會性行為的力量， 我很珍惜那種時間性的壓縮，好像一輩子就是濃縮到那段時間裡，而 記憶也就停留在那種狀況之下。」他說。 衝著一股激情，在台灣待了下來，但是突如其來的的變動，卻讓他 生活停下了腳步。施工忠昊：「我是一個很懶惰的人，最大的樂趣除 了睡覺，就是看書。」喜歡享受純粹看書的樂趣，書本裡有太多可以 親近的世界，面對實際生活，他覺得「實踐」是一件很辛苦的事情， 整個生活就是個「懶」字，提不起勁。若說他懶，好像太概括而論， 應該說是生活裡無大樂趣讓他實踐吧！從這就可明白，為何每次他發 表作品總是那麼的有「玩」味！ 回來後就沒想過要做什麼大事的施工忠昊，兩、三年前，家裡在上 海買了塊地，原本想請美國的建築集團設計，施工忠昊想到自己既然 是南加大建築系所畢業，則建議家裡不如由他承接。案子結束，也引 出了玩味，於是二年前成立「易卯工室」，結合造型、雕塑、影像、 建築各有專長的伙伴共同創作。 ◆不務正業的建築裝置搞怪家 幫父親設計了上海的建築基地，也成立了晏洋建設易卯設計工作室 ，父親原本高興兒子終於正常了些，不會再天馬行空的生活下去，然 而身為家中的獨生子，施工忠昊卻完全不想有商人般汲汲營營忙賺錢 的腦袋瓜，從 1996 年總統大選時發表第一台灣福德寺作品到現在， 一直希望兒子能繼承家族事業的老爸，憂慮擔心「這孩子到底在做什 麼？」，足足就瘦了好幾公斤，然而面對施工忠昊的堅持，只好無奈 的對作品搖搖頭。工作室的人常開玩笑的說：「看來他老爸只好學堯 舜的傳賢不傳子的禪讓制度，將企業交付託給他人！」 藝術，是易卯工室在思索台灣歷史社會變遷與未來、以及藝術作品 與社會大眾關係之下，很自然醞釀出來的方向，但早在「易卯工室」 成立之前，施工忠昊已經發表進行一連串藝術行動。這次從選前的台 中國立台灣美術館廣場，再移師到士林夜市日陽百貨廣場的「千禧年 台灣福德寺大建醮 --2000 年總統大選全民藝術運動」，已是易卯藝 術團隊第二代的藝術行動。 四年前，台灣進行首次總統民選，在歡愉的氣氛中，施工忠昊即和 一批藝術家創立作品「台灣福德寺」。福德正神，也就是台灣俗稱的 土地公，護土保民的傳說，讓他成為台灣民間最普遍的民間信仰，立 廟無數，處處顯靈。四年前，第一代的福德寺設計進行時，施工忠昊 原想請位真正的佛像畫匠畫佛身，臉孔則是當時的總統候選人彭明敏 、李登輝等人，但卻遭來師傅白眼，沒有人願意執畫筆。 一直到開展的前幾天，施工忠昊仍無對策解決佛像的問題時，一位 朋友對他說：「既然你已經這麼想畫佛，在你的心中，已經有佛了， 所以你就拿筆畫吧！」施工忠昊突有頓悟，於是就工筆畫出一張線條 複雜，意涵錯綜的另類佛像畫，神案後方還加上以國父和蔣公肖像當 作門神的屏風，以護衛福德寺神案。而福德寺內也備有當時四組候選 人的籤條，民眾可以依籤號取籤條看運勢吉凶。 ◆全民直選福德寺 1996 年第一次全民總統直選，是宣示台灣邁向民主新歷程的里程 碑，可謂全民歡騰的首次台灣大建醮，「台灣福德寺」在此狂喜之中 誕生了，以市民藝術的形式誕生在台北首都中最熱鬧翻騰最具草根活 力的士林夜市，而後巡迴台灣全島。 特別的是，這件充滿政治意涵的藝術作品，還曾獲邀至中國大陸展 覽。 1996 年秋天，台灣福德寺參加北京藝術博覽會，在展覽揭幕前 夕，一切展覽事務皆已籌備完成之際，北京教育局官員一聲令下要求 台灣福德寺撤展，沒有理由，沒有轉圜的餘地，就這樣，台灣來的國 父與蔣公門神，還是沒能讓中共瞭解到台灣總統直選的民主歡愉氣氛 。 台灣福德寺的創作概念，主要是想藉著民眾的參與，建立創作者、 作品與觀眾三者間的互動交流，共同完成作品的創作精神。台灣首次 總統民選，隨著台灣福德思的誕生，另一批藝術家也堂而皇之展開了 「人類第一屆台灣第一次後現代烏托邦總統大展」藝術活動。在這個 虛構的選舉陣營中，藝術家張永村還扮起了蒙娜麗莎，競選海報上還 塗寫了「信藝術得永生」、「藝術是人類第一個真神」.... 等動人 的口號。 ◆二二八多少錢？ 1999 年，施工忠昊以二二八事件為主題，以一輛小發財貨車展演 裝置作品「神. 編號二二八」，參與數場二二八遊行紀念活動，甚至 出現在台北燈會人潮中。作品中央擺了一個三０年代美女廣告，周圍 則布置著政治人物的模糊照片，以及新台幣字樣與各式反諷的標語， 在霓虹燈閃爍的招牌下，一位身著火紅迷你裙的辣妹，在一旁兜售著 私煙，價錢多少？一千元找你二二八。 而這次，易卯藝術團隊以第一代台灣福德寺的平面圖像美學為基礎 ，將之延伸立體化，並延續 1999 年所創作的「二二八私菸」看板的 霓虹動畫語彙，呈現 2000 年世紀大選的台灣選戰文化浮世繪。「第 二代福德寺」除了極富視覺效果的裝置藝術，同時結合現場的藝術遊 戲，成為一座精心設計的「天地人和」現場總統票選及民意調查機器 。 第二代台灣福德寺創作的視覺表象，藉由視覺感官體驗的強烈變幻 來凸顯「金錢」在選舉事件中所扮演的角色。遊戲開展前，台灣福德 寺的霓虹是一尊靜謐的微笑的佛，觀者所感受到的是平和安詳的「神 的精神」，而當參拜者向台灣福德寺投入 50 元香油錢，靜謐的神的 精神畫面驟然消失，五光十色的霓虹快速閃動起來，五組角逐總統寶 座的候選人，相互廝殺、大亂天下。50 元錢幣介入的剎那間，神的 精神墮落為狂亂的「神精的神」。 施工忠昊表示：「『神的精神』與『神精的神』原是台灣福德寺的 一體兩面，心有神則幻化為神的精神，心有邪則幻化為神精的神。兩 者意象的幻化只在於一念之間。」 伴隨著迷亂的霓虹神案，人類第二屆心靈總統特展也在此期間出來 迷魂拉票，大道藝術館館長張永村扮演的乾坤不老國總統、劉寅生的 心靈光國總統、李俊陽的七彩迷魂國總統、黃圻文的玫瑰共和國總統 、郭少宗的夷希微之國總統，除了配合福德寺座落現場，其餘時間個 人輪番遊街，以宣示治國理念。 相較於那些常上街頭扮裝霹靂布袋戲、電玩、漫畫人物的青年同仁 ，這批藝術家就顯得有點老骨頭一把，然而他們樂在其中，宛如乩童 式的掃街精神，倒不下於扁、連、宋。 1996 年，台灣福德寺第一代門神是以國父與蔣公為圖騰的新台幣 鈔票。這是則改成了一雙小巧可愛的木屐。易卯藝術團對表示，這次 他們決定以擬人化的木屐精神「一步一腳印」做為第二代台灣福德寺 門神，是一種思想，是抽象的文化概念。 木屐門神呈現的本質，是兩種對立而並存的文化概念，一邊是中國 的文化概念，擬人化為一步超人，一步超人的精神是武俠小說的俠義 精神，頂著大槍，理念是「以大槍統一中國」；另一邊是台灣的文化 理念，擬人化為一腳印超人，一腳印的理念是瓊瑤小說的浪漫情懷， 挺著陽具，「以小槍統一中國」，小槍象徵著普羅人民的愛。 中國的政權躲在大砲的背後，用大砲威逼著台灣；而台灣的政權是 把人民推到前線，用民主作為子彈的擋箭牌，而當人們穿戴著一步一 腳印木屐，「喀、喀」、「喀、喀」、「喀、喀」、「喀、喀」一聲 又一聲，像是為台灣誦經祈福。 「台灣福德寺創作者並不是我，而是台灣。」施工忠昊如是說。 他認為這些作品會出現，是因為台灣社會讓它誕生，而不是他們讓藝 術品誕生，因此是台灣在創作，而不是易卯在創作。 ◆選舉就像辦喜事 「選舉是一件喜樂的事情！就好像在過年一樣，充滿節慶的歡愉。 」施工忠昊強調，做這件作品，並沒有任何特定的政治立場，他也不 太在意大選後結果如何？每次做一個作品，他最關心的是觀眾的表情 ，對他而言群眾的互動可能勝過選舉本身的意義，因為群眾的狂亂和 熱情，彰顯的是源自這片土地的力量。他說：「我希望台灣能常有這 樣的精神存在。」 而台灣福德寺的未來如何？施工忠昊語帶嚴肅的表示：「我們的終 極目的就是要把中正紀念堂拆了，在那蓋一座福德寺，沒有神祉佛像 的空廟。」我想他是認真的，易卯工室的黃瑞如說：「他就是那種會 天馬行空設計那種不符合常理和建築法規的房子，像是比脖子還高的 水龍頭、完全透明的廁所...，最後搞的要打掉重蓋的人。」 不過拆中正廟的理想的確不易實現，換個政黨也是為難。施工忠昊 說：「那就先包圍中正廟吧！」明年他們將進行另一藝術裝置行動， 要讓中正廟被福德小廟團團包圍住。我已經開始想，那他們還要花多 少錢啊？ ================================================================= ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張育章 (tm@esouth.org) ■「南方」編輯部 TEL:07-3878717 FAX:07-3878706 Email：south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局第 27-70 號信箱陳豐偉收 ■ 訂閱∕退訂請到：https://enews.seed.net.tw 或到智邦生活館 (http://www.url.com.tw) 申請 free email 後訂閱 從智邦訂閱者欲退訂時，請回到智邦進行。 ■ 「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 或至 http://www.mall.net.tw/south/ 以信用卡捐款 ■ 系統支援：中山大學網路組/智邦生活館 電子商務系統由亞特列士 (http://www.atlas.net.tw/) 贊助 ================================================================= =================================================== 【智邦生活館】負責協助發送本電子報 (http://www.url.com.tw) 【電子報訂閱】用戶要訂閱或取消本電子報請到 (http://www.url.com.tw/ENews/) =================================================== |