| 【南方】誰來晚餐?( Jeremiah) ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2000/03/20 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └── 南方社區文化網路：http://www.south.nsysu.edu.tw ────┘ =====================【今日主題文章摘要】========================== ◎誰來晚餐?( Jeremiah) 數十年前曾有一部叫做「誰來晚餐」的電影，其故事的背景是美國 ，在一個普遍存在種族歧視的環境中，一個白人女性與一個黑人男性 在交往的過程中，受到家人的責難與排斥。我已經不記得故事如何收 場，但這樣一個題材卻引起我的興趣。即使在美國這樣一個強調平等 自由的國家中，在林肯解放黑奴一百三十年後，對於有色人種的欺凌 與歧視仍舊是個嚴重的社會結構性罪惡，時至今日，我們還常常聽到 有白人警察開槍濫殺黑人民眾。幾年前的洛杉磯大暴動，正是因為濫 殺黑人民眾的白人警察被無罪開釋所引爆的。 ◎從兒童虐待來談台灣欲簽署 1989 聯合國兒童權利公約（下） (唐宜楨 ) 然而，簽署兒童權利公約對台灣在兒童保護與兒童人權的發展有什 麼益處? 台灣在簽署前必須做哪些預備工作? 以下就以這幾個要點來 作進一步地分析： ========================【人文活動、訊息】======================== ◎(台北)迷火舞坊演出〈一〉柏夏瓦PUB (3/25) ◎(台中)基督教傳播協會台中巿新辦公成立(3/27) ◎原權會部落工作隊新地址 ◎原住民族扁友會祝賀阿扁當選總統感言 (以上活動、訊息請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/action/00/03/0020.htm 閱讀詳細資料 ) ============================【人文通訊】========================== ◎(布袋)搶救布袋－－為台灣留下一片淨土 一、布袋的地理環境與特色 布袋鎮位於嘉義縣西南隅，隔著八掌溪與台南縣北門鄉為鄰，是嘉 義縣唯一濱海的兩個鄉鎮之一。其地形除布袋漁港及興建中的布袋商 港外，好美寮自然保護區是最大特色。整個保護區涵蓋八掌溪與龍宮 溪出海口、海岸防風林、離岸沙洲、海灘、潟湖等。保護區內有總數 三十餘公頃的國寶級植物 ---- 紅樹林（含台灣目前僅剩的四種紅樹 林）；魚、蝦、蟹、貝等潮間帶生物；數量龐大種類繁多的水鳥、候 鳥等，可說景觀奇特優美，生物稀奇珍貴。加上鹽山風光、漁市人潮 、長堤夕照，構成一幅美麗的圖畫，猶如世外桃源，人間仙境。 二、布袋的產業 布袋的產業以鹽業、漁業、農業為主。鹽業已有 215 年歷史，鹽 灘 2107 公頃，全盛時期曾有鹽工兩千多人，現因成本及從業人口等 因素，已經漸趨沒落。漁業則分捕撈、養蚵、養殖三種，從業人口總 計 5659 人，大小船筏舢舨共五百餘艘，養殖面積 4213 公頃，與東 石鄉漁業從業人口（7422 人）合計 13081 人，年產值 6216542000 元。而農業從業農戶有 2575 戶，耕地面積 1811 公頃（以上為 87 年底資料）。 布袋新鮮的虱目魚、蝦、蟹、蚵、貝；美味可口的蒲燒魚肚、魚丸 、菜脯等，遠近馳名，是本地的主要特產，也是各地老饕的最愛，更 是在地人的驕傲。 三、八輕設廠布袋鹽田面臨的問題 （一）布袋為地層下陷區，地層不穩定 1、 八輕廠址須大量覆土（預計 3 米以上高度）加上地面建物， 將造成地層更大負荷。 2、 受地震影響很大根據內政部土地測量局規畫及執行的「九二一 集集大地震災區衛星控制點位移向量分析」，而由成大衛星資 訊中心完成的分析報告指出，此次大地震，臨海地區（彰化至 嘉義）地層下陷達四、五十公分。 （二）抽砂填海而成的陸地，地盤不穩固（八輕用地，部份將抽砂填 海造地） 1、布袋一期海埔地已嚴重下陷，淹水情形時有耳聞。 2、布袋商港北堤西岸地面下已被掏空，情況危急。 3、抽砂填海而成的陸地，容易在大地震中造成土壤液化。 （三）抽砂導致海岸嚴重塌陷、流失好美寮離岸沙洲係布袋沿海重要 的屏障，卻因不斷抽砂正快速流失中，威脅到居民生命財產的 安全。 （四）八輕廠址緊臨村落（布袋鹽田周圍多有人口密集的村落） 1、八輕為高污染的重石化工業，高雄醫學院公共衛生學系的研究 報告指出，石化工業排放的廢氣中含六十六種致癌物，緊臨村 落而設，將嚴重影響居民生活品質及身體健康。 2、 萬一發生污染甚至爆炸事件，後果不堪設想。 （五）用水問題 八輕是高耗水的產業，設廠完成後，預計每日用水量約 45 萬噸， 而預定興建的瑞峰水庫，位處梅山斷層和古坑斷層帶上，若於此興建 瑞峰水庫會造成「加載」效果，即加重斷層帶的負擔，加速斷層的惡 化，萬一再發生大地震，造成水庫潰決，後果不堪設想。 （六）二氧化碳排放問題 １、二氧化碳是造成溫室效應，全球暖化的最大殺手，根據聯合國 氣候變化綱要公約，德國波昂第五次大會所達成的二氧化碳減 量共識，將衝擊七輕、八輕等多項重大投資案。 ２、依環保署規畫，我國努力在公元 2010 年時，將二氧化碳年增 率降至零，若七輕設廠，將出現一年 7000 萬公噸二氧化碳的 超量缺口，若再加上八輕，超量將難以數計。 ３、 台灣不是會員國，又非已開發國家，並無資格向外購買排放權。 （七）嚴重衝擊當地產業 布袋東石主要產業為漁業（含捕撈、養蚵、養殖）及農業，即將因 八輕運轉時偷排的有毒廢水及廢棄物，污染地下水而宣告瓦解農漁民 生計將立陷苦境。 四、 國內需要發展八輕嗎？ 經建會持保留態度，經建會副主委蕭峰雄表示，中油加上麥寮（六 輕）現有的石化產量，已經供過於求，且台灣地小人稠，實已不適合 繼續發展類似需要大片土地投資，且高污染、高危險的產業，現在連 大賣場都受到電子商務的衝擊，這是全球的趨勢，再加上環保及資源 有限的考量，興建八輕並不符合國內產業發展的趨勢，是逆向操作。 五、 訴求 １、基於以上原因，我們堅決反對八輕在布袋鹽田設廠。 ２、訴請政府檢討產業政策走向，放棄高污染、高耗能的重石化工 業，發展高附加價值、低耗能、低耗水、無污染的產業，尊重 自然，也尊重自己。 【資料來源】反八輕大聯盟 ============================【人文書訊】========================== ◎行政院新聞局：《臺灣的故事》 四百年前，荷蘭人發現了台灣，隨後，來自中國的唐山先民乘著平 底船進駐台灣。開發的過程雖歷經戰爭動亂，但台灣卻能在百年內發 展成為現代化的科技島，本書即以豐富的圖文記錄，呈現這塊土地百 年來所發生的各種故事。 ※進一步的資料請至博客來網路書店查閱： http://www.books.com.tw/exec/books/linking/r18163 =================== 【其他電子報寄出最新文章摘要】 ================= ◎【南方人文電子報】土地的聲音‧二二八紀念音樂會後記 (易叡) 紀念二二八，我不必攜帶懷舊的心情，我沒有死難的親友，沒趕上 威權、充滿怖懼的時代。有的只是從書上瞭解過一些歷史，從前輩那 裡聽得一些零碎的故事。在文明高度浮誇，權力四散的今天，年輕的 族群紀念二二八，也許只是為了拾回心裡頭，不再為追尋一條簡單的 正義而跳動的熱情，於我亦若是。於是我們組讀書會，刻意為文，似 乎毫無方向地辯證。當天走出音樂廳，我問自己，除了感動之外，我 能做些什麼？ ◎【人本教育電子報】《圍牆手記》秉郎來信 (秉郎) 怜惠姊： 前些日子因為阿勳的情緒非常不穩定，我跟阿和為了安撫他，花了 很多心思在他身上，經過不斷的嘗試，總算明白毛病出在那裡了；總 歸一句話，就是他的心裡缺乏安全感，只要能幫他克服這個障礙，我 想他的情況會更好。 ◎【同位素電子報】關於同光同志長老教會簡介 (同光同志長老教會) 主後 1995 年夏天，楊雅惠牧師在網路上發表文章，公開表明支持 同志的立場，號召同志基督徒跟她一起聚會。主後 1995 年 10 月 8 日中午，共有 10 人在台北市公館人性空間餐敘，同時決定成立團契 。主後 1995 年 10 月 22 日晚上，洽借義光長老教會禮拜堂舉行團 契成立聚會。一開始原名「約拿單團契」，為免不必要揣測旋改稱「 大衛團契」。隨著對同志身份的認同程度增加，最後仍正式定名為「 約拿單團契」。聚會人數增長迅速，超過 35 人後楊雅惠牧師便鼓勵 同志基督徒建立教會。 主後 1996 年 5 月 5 日，共 33 人在淡江中學禮拜堂聚會，由台 北市義光長老教會許承道牧師證道，並宣布「同光同志長老教會」正 式設立，是基督的身體，也是上帝國的一份子。 (以上文章請至 http://www.south.nsysu.edu.tw/sccid/welcome/welcome000320.html 閱讀 ) ==========================【主題文章1】============================ ※以下文章由「Jeremiah」提供，不代表「南方」立場。如需轉 載，請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ─────────────────────────────────── 標題：誰來晚餐? 作者：Jeremiah [niebuhr@ms1.url.com.tw] 來源：投稿 ─────────────────────────────────── 數十年前曾有一部叫做「誰來晚餐」的電影，其故事的背景是美國 ，在一個普遍存在種族歧視的環境中，一個白人女性與一個黑人男性 在交往的過程中，受到家人的責難與排斥。我已經不記得故事如何收 場，但這樣一個題材卻引起我的興趣。即使在美國這樣一個強調平等 自由的國家中，在林肯解放黑奴一百三十年後，對於有色人種的欺凌 與歧視仍舊是個嚴重的社會結構性罪惡，時至今日，我們還常常聽到 有白人警察開槍濫殺黑人民眾。幾年前的洛杉磯大暴動，正是因為濫 殺黑人民眾的白人警察被無罪開釋所引爆的。 出國旅遊過的人多多少少都親身體驗被歧視的感覺，特別是在白人 為主的國家。或許跟白人國家相比較，我們會覺得種族歧視在台灣並 不是個「問題」，但是仔細體檢台灣社會，種族歧視的存在是個事實 。過去錯誤的國民教育不斷地醜化原住民，把她／他們形容成只會獵 人頭的「生番」，或是一味地用酗酒、暴力、賣淫來化約原住民的生 命圖像，這些都是主流社會可恥的行徑。如果原住民今天有任何不幸 或悲慘的命運，那都是因為主流強勢文化 (漢人加上日本帝國主義 ) 對原住民肆行迫害的後遺症。可悲的是，主流文化族群非但不自我檢 討，反而還繼續剝削原住民。台灣社會為了追求財富、製造利益、貪 圖便宜的勞力，引進大量外籍勞工，讓原住民連出賣勞力的工作都找 不到，最後只好出賣身體了！ 大約兩千年前，在中東的巴勒斯坦地區，有一個長相與一般人無異 ，三十出頭的年輕男人，在當時的社會中引起相當大的震撼，因為他 選擇與貧民一起生活，與社會邊緣人同一陣線；他強烈抨擊宗教特權 階級對人民心靈的扼殺，責備那些拒絕關懷弱勢族群的人；他讚美卑 微弱小的人，高舉不受重視的人。在他身邊有一大群對生命充滿期待 的人，因為她／他們相信他說的，「上帝國就要實現了！」他在猶太 人最重要的逾越節期進入耶路撒冷城裡，那些處心積慮要除掉他的權 貴，決定要在這個難得的機會下手，於是收買了他的一個門徒。他洞 察所有的風吹草動，也知道自己將要面對的險惡命運；他清楚知道自 己在世上的使命，他也知道自己將要踏出被世人誤解的腳步，因為世 人心腸剛硬，對罪性的共犯結構視若無睹。雖然他也曾經猶豫、矛盾 、衝突，但是他沒有退縮，反而更加快速度，對所有耶路撒冷城的居 民傳講他的信息。 就在他被自己的門徒出賣的那一夜，他拿起餅，擘開來向上帝禱告 ，感謝祝福之後，他告訴那些同桌共席的人，這是他的身體，要為了 她／他們而捨，所以她／他們要一起享用；吃完了餅，又舉起杯，同 樣祝謝後，對那些跟從他、為他所作的驚奇不已的人說，這是他的血 ，為使眾人的罪得到赦免而流的，所以她／他們往後也要如此紀念他 ，說完就昂首飲盡最後這一杯。那些與他一同享用逾越節晚餐的人， 有女人 (包括不婚、不生育的女人和性工作者 )、小孩、勞工 (例如 漁夫 )，有被人瞧不起的人 (例如稅吏、染重病不治的人 )，有革命 份子，也有出賣他的人。但是因為無盡的愛和憐憫，他要求破除一切 分隔人與人之間的藩籬，拆除所有築在人與人之間的高牆。所有相信 他所帶來的解放的福音的人，在上帝國中都是受歡迎的，不必再忍受 任何異樣、歧視的眼光，都可以在這個晚餐的桌上，有一席位子，因 為在她／他們還沒聽說他之前，他早已經為她／他們預備好了。 當這個人被外來殖民政權、宗教特權階級及盲目失去理智的群眾處 死在十字架上時，那些原本跟從他的人嚇得四處竄逃，噤若寒蟬；但 是在第三天，那些深愛著他的女人們來探望他的墳墓時，卻發現墳墓 中空無一人，接著又在路上遇見他，不是鬼魂，而是有血有肉、活生 生的人──他已經復活了！他復活的消息很快地傳遍整個巴勒斯坦地 區，那些原本頹唐喪志、被壓在社會最底層的人，重新燃起生命盼望 的火花。她／他們為了將從他那裡所得到的前所未有的滿足告訴別人 ，為了將他所傳講的「上帝國信息」傳揚到世界各地，縱使犧牲生命 、被火焚燒、被獅子吞噬，也在所不惜！兩千年過去了，難以數算的 人們因為聽見他的事蹟和話語，因為在生命的幽暗谷底與他相遇，因 為受創的心靈被他溫柔地碰觸，而擁有不一樣的、全新的人生！ 如果妳／你想知道他是誰，我可以輕聲 (但充滿喜樂 )地告訴妳／ 你，他的名字叫做──「耶穌」。 ==========================【主題文章2】============================ ※以下文章由「唐宜楨」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ─────────────────────────────────── 標題：從兒童虐待來談台灣欲簽署1989聯合國兒童權利公約（下） 作者：唐宜楨 (itanga@essex.ac.uk) 來源：投稿 ─────────────────────────────────── 然而，簽署兒童權利公約對台灣在兒童保護與兒童人權的發展有什 麼益處? 台灣在簽署前必須做哪些預備工作? 以下就以這幾個要點來 作進一步地分析： 一、不可否認地，簽署兒童人權公約對於台灣在國際社會上的認可有 一定的幫助。一方面不但能得到國際上認可台灣於兒童保護，兒 童福祉及兒童人權的推展。另一方面，透過相關人員的互動與接 觸，臺灣積極參與國際事務及努力擴展外交意念的訊息也能適時 地傳達至許多國家。更重要的是，兒童的福祉及兒童人權的推展 得到明確的認可與保障，政府必須定期 (簽署後兩年內提交一份 初期報告，之後每五年提出一份綜合報告 )向聯合國國兒童人權 委員會 (Committee on the right of the child) 報告及提供 相關資料臺灣國內落實兒童權利公約的實況。這種由國際條約來 約束國內法令落實的情況，更使得兒童這群無聲的弱勢團體得到 實質地幫助。 二、在簽署兒童人權公約前，無論在中央或是地方相關基構，台灣需 有一系列妥善準備: 1. 首先，落實兒童人權的決心須由政府的全面配合。相關的行政部 門需有一定的認知及有效率的相互配合。大至來說，內政部，衛 生署，教育部，社會局等都是重要的行政單位。舉例來說，衛生 署需著手進行及提供有關兒童生存及成長權 (The right to life ， survival and development) 的資訊。嬰兒死亡率的資訊，兒 童成長營養的狀況，兒童疾病的預防，兒童醫療服務設施系統的 建立，調查兒童遭受不當的對待與凌虐狀況…等，這些都是有志 於製造一個適合兒童成長的環境為目的。 2. 在中央政府體系中，有必要成立一獨立專屬處理，觀察兒童權利 公約落實相關事宜及接受申訴的機構 (Mechanism)。此獨立機構 必須專門於處理有關兒童人權受侵害申訴以及有能力提供補救方 法。然而，日前才剛成立於內政部下的兒童局 (Child Welfare Bureau)，其責任範圍由兒童福利法令與政策的研擬，兒童福利設 施的改善，兒童福利工作的研究至各相關單位協調與合作有關保 護兒童的事宜…等。簽署兒童人權公約之後，有關兒童法規的修 訂以呼應兒童人權法則的落實，或是與立法院研究增訂新法令以 改善國內兒童人權的實況，也屬兒童局的職責之一。至於是否將 處理兒童權利公約落實相關事宜及接受申訴的機構設置於兒童局 之下，此說仍需一番謹慎地考量。儘管兒童局的職責之處理兒童 福利行政相關事宜，但處理有關兒童人權受侵害申訴，提供補救 方法及全面性推廣兒童人權的相關訊息是一大重任，並且如果將 此機構設置於兒童局之下，其預算也須分撥用於保護兒童權利 (Protection of the rights of the child)，因此謹慎地衡量行 政權務的分配及爭取足夠的預算是衡估是否能有效地實施保護兒 童權利的一大重點。 3. 分配足夠的預算資源以保護與推廣兒童經濟社會與文化權利 (The protection of the economic，social and cultural rights of children)。更重要的是運用有效資源以消除城鄉之間的差距。 4. 政府須力急著手培養專業人員。專業人員包括熟知國際人權法令 (International Human Rights) ，人道法規 (Humanitarian Laws) 的相關人士。法官，律師，立法者，老師，教育單位人員 ，醫護人員，心理師，社工師，地方兒童福利工作人員，等相關 人員都需明瞭兒童人權相關資訊以及接受一系列的培訓。 5. 政府須製作與宣導有關兒童權利公約條例之訊息。運用有效媒體 傳播，例如電視，廣播，網路，學校教育來廣泛推廣兒童權利的 基本精神。重要的是，有關兒童權利公約條例之訊息不僅要廣泛 地推廣讓成人了解，製作簡易與明瞭的卡通文宣以便兒童了解兒 童權利公約條例，也是不可忽視的一點。 6. 相關的非政府組織 (Non-governmental organizations) 參與及 監督整個兒童權利公約落實的工作。 7. 不可忽視的，兒童的參與權 (The participatory rights of children) 在兒童權利公約的落實應佔有重要的地位。成立相關 的管道讓兒童發聲 (give children a voice) 以及實際地參與是 實踐兒童權利公約的一重要的過程。 保護兒童及落實兒童人權是政府責無旁貸的工作。以上簡略地提出 幾個點以供參考台灣在加入聯合國兒童權利公約前所必須準備的工作 。我相信如果虛有法令條文而缺乏全盤地計劃，籌備及有效實質地落 實，那麼設立再多的法令條文也無助益也，台灣兒童的權利仍會繼續 地被剝削與傷害。因此藉由近期兒童人權意識的興起，希望兒童保護 與兒童人權的落實能有效地得到政府與大眾的注意，繼而積極地著手 於實質地推動。 ================================================================= ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張育章 (tm@esouth.org) ■「南方」編輯部 TEL:07-3878717 FAX:07-3878706 Email：south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局第 27-70 號信箱陳豐偉收 ■ 訂閱∕退訂請到：https://enews.seed.net.tw 或到智邦生活館 (http://www.url.com.tw) 申請 free email 後訂閱 從智邦訂閱者欲退訂時，請回到智邦進行。 ■ 「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 或至 http://www.mall.net.tw/south/ 以信用卡捐款 ■ 系統支援：中山大學網路組/智邦生活館 電子商務系統由亞特列士 (http://www.atlas.net.tw/) 贊助 ================================================================= =================================================== 【智邦生活館】負責協助發送本電子報 (http://www.url.com.tw) 【電子報訂閱】用戶要訂閱或取消本電子報請到 (http://www.url.com.tw/ENews/) =================================================== |