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每 日 一 詩 電子報
2002/10/03(四)第1353期
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【今天的電子報速覽】
‧塗鴉區精選‧落單 / 咒乙
‧詩路作品選‧脊背上的污點 / 嚴力
‧台灣日日詩‧暗淡的月 / 硯湘
‧詩路新訊息‧讓詩路暢通無阻期待您的支持！
‧發現詩次元《詩路2001年詩選》！
‧第六屆青年文學會議http://dcc.ndhu.edu.tw！
‧詩路網站初步修復完成更新網址！
http://www4.cca.gov.tw/poem/
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---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達
深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈
寂沒落了，我們告訴你這句話不對，
台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。
【塗鴉區精選】落單 / 咒乙
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所以說
妳的悲傷是被允許的
自星子被剝離
黑潮澎湃的夜海 黝際懶懶的浪
拍打幢幢高樓冷硬強勢稜線狀
水泥岸邊
金屬框住具具無光人形
交疊壓制妳肚臍眼上的孤寂點
一釐米新月於是
拋給單人床 七夕遺落的飛吻
那道弧度
與妳弓型的睡姿極為相似
---咒乙的e-mail:zoe_wu@citymail.com.tw
---到詩路塗鴉區投稿
http://www4.cca.gov.tw/poem/
【詩路作品選】脊背上的污點 / 嚴力
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如果戈麥能活到三十歲，他也許就不會自殺了，但是，這種「如果
」並不存在，因為我們是在談已經發生的事情。所以，我們雖然在談已
經發生的事情，但自殺，沒有遺書的自殺，或稱自殺本身為「遺書」。
還是要讓我們去猜。而我情願認為這是他對內省生活的一種回答。首先
，他仇恨自己，他不留遺書與海子留下遺書說「我的自殺與任何人沒有
關係」是一樣的，但他和海子恨的是什麼，也許有所不同，這只能從其
各自的詩中去搜尋蛛絲馬跡了。他仇恨的是作為人的肉身，絕非知識，
也只有知識能超越肉身並駕臨於其之上地毀滅肉身。按照傳統的對自殺
者的分析無非是以社會生活壓力，以感情破裂的絕望，以被他人欺壓所
逼等等來進行的。但是傳統的分析對詩人之自殺並無太多的案例可循，
因為中國有多少個詩人自殺來積累成案例分析的普遍規律呢？所以，我
情願相信詩人自殺與其它人的自殺有所不同，也更相信詩人自殺不僅僅
停留在對生活表面現象的反應。詩人也不應該停留在生活表面的現象來
思考自己的肉身，因為所有社會、家庭生活的現象都是人之所為，一切
現象證明的是人具有產生這種現象的才能或本能，肉身所天生具有的動
物性是一樣的，不能因為某人發揮了更多的「手」的作用而瞧不起那些
更多地發揮了「腳」的才能的人，「發揮」以各人的情況（環境等等原
因）的不同而各異，也就是說不能因為某人發揮了更多的「腦」而瞧不
起發揮了更多的「體」的人。就是因為以更深的更基本的「人是什麼」
來做分析的，我情願相信詩人的自殺更多地是以此來做決定的。雖然我
還活著，但是我要承認「詩」的文化傾向逼詩人這樣去想人的問題，雖
然詩有著各種派別，但大部份派別是以技術處理來分的而非本質，詩的
本質逼詩人找到人的本質，這也就是為什麼詩人在被公眾認為是極其敏
感與多情善感的。但是這種公認也還是表面的，進一步講，詩人是用什
麼來對待和駕駇極其敏感與多情善感所產生的認識並創作成詩的，那就
是知識與理性，只有這種東西能駕臨於現象和情節之上來把它們表現為
具有多種意象濃縮出來的詩。那種僅僅以文字技巧來揚名的詩人我不認
為是終極的詩人，因為這就像用文字來表現文字，用技術來創造技術，
用工具來讚美工具一樣停留在表面上。戈麥還可能仇恨詩，因為詩不給
詩人退路，詩是不需要退路的前進本質。在這裡詩的形式已不重要，因
為形式也是技術的一部分。所以戈麥對自己的詩使他走到自殺的這個地
方之後就不再重要了，就好像他爬梯子到了頂樓之後梯子已成為他到達
頂樓的工具而已，所以他很輕易地拋棄了詩。值得注意的是，我講的是
對他而言，因為他接著又採取了一個行動──自殺。而對我們，還活著
的人來說，這個梯子是我們唯一可以作為了解他的途徑，因為我們這些
活著的詩人還在梯子上，有不少詩人在梯子上來回上下，只要沒有採取
下一個行為，梯子就依然重要。戈麥認為已不重要，因為他有了下一個
行為。
我作為美國紐約華文詩刊《一行》的主編曾在第十二、十三及十五
期中選登了戈麥的五首詩。巧的是，我在最近一期， 也就是第十五期
中選用的是他那首〈未來某一時刻自我的畫像〉，而時間上講第十五期
是九一年十月出版的，出版時戈麥已經自殺，但我不知道，我是十二月
初才聽到 消息的，戈麥的這首詩中有這樣的句子說他未來某一時刻的
自己：「一根放在厚厚的棉絮上的尺子，與棉絮被抽走後留下的長度」
這兩句可分析的東西很多，但都指向死後的存在。此詩的最後一行，絕
對是在講他的自殺：「我是唯一的表演者，觀眾們在周圍復仇似地歌唱
」表演什麼？表演自殺！所以，戈麥肯定認為人死後的繼續存在。「長
度」和「表演」雖可從詩的技巧上來理解，但戈麥用其自殺所做的注解
給予此詩定了方向，我們大可不必去更多意象上猜。如果，又一個「如
果」，如果戈麥沒有自殺，我們失去了這個定音的注解，就像我當時選
這首詩時的感覺。我當時的感覺是什麼，現在很難清晰地回想起來，但
我又必須去回想。我重讀此詩，找到了我要找的東西，既證明他的自殺
又是證明我不知道他自殺時所選此詩的理由，那就是最後一段中的：「
我夢中的手，現實中的銀行，空無一物。這樣，生命就要受到結算」。
好一個結算，戈麥發現夢與現實都是空的，這些空是生命造成的，他結
算這個造成空無一物的東西。而我能記得這幾個句子是我讀此詩時感到
的對死亡的一種探索。死者是如何繼續探索死亡的，我們不知道，我們
是如何在活著時探索死亡的，戈麥的這首〈未來……〉是其中一個準確
的回答。他的另一首發表在《一行》第十三期上的《我們背上的污點》
證明了我選他的詩是正是因為他對人性本能的無奈，但最終，詩人的知
識和理性可以超越上帝造人的缺陷，即殺死這個肉身。而為什麼戈麥不
說內心或其它部位的污點，這正是詩人的處理技巧，脊背是人洗澡時最
難以清潔的地方（形象化了），另外還引起脊背是負擔東西的知識，使
污點對人類來說更具有重量感（意象化了）。此詩中，戈麥說：「我們
脊背上的污點，永遠無法去除……它們攀附在我們年輕的背上，像無數
棵腐爛的牙齒被塞進一張美麗的口中……主啊，還要等到什麼時辰，我
們屈辱的生存才能拯救，還要等到什麼時日，才能洗卻世人眼中的塵土
、洗卻劇目中我們小丑一樣的命運。」我是從人類的角度理解這首詩。
也理解戈麥追求人性之完美的信仰和理想，我們背上的污點與生俱有，
這也是我多年寫詩以來仇恨我自己仇恨詩的原因，也因為此仇恨因愛而
產生，強烈的愛又引起強烈的恨，此愛無退路此恨也無退路，愛恨分明
的詩人們啊，我們可以慶幸的是：知識與理性使我們用肉身頂到了問題
的極限，主啊，讓我們看看你掌上的事業錢，如果創造了人類是你事業
的頂峰，那麼，戈麥替我們說那是不完美的，你造完後忘了擦掉我們脊
背上的污點！
附錄 戈麥詩二首
戈麥，中國現代派年輕詩人，1967年出生，北京大學畢業，1991年10中
旬自殺於清華大學湖池之 中。
我們背上的污點
我們脊背上的污點，永遠無法去除
無法把它們當作渣滓和泥土
在適當的時機，將法官去除
從此卸下這些仇恨靈魂的微小顆粒
它們攀附在我們年輕的背上，像無數棵
腐爛的牙齒被塞進一張美麗的口中
陽光下，一個麻臉的孩子
鼻翼兩側現出白天精神病的光芒
我們從世人的目光裡看到我們脊背後的景象
一粒粒火一樣的種子種進了我們優秀的腦子
像一大群污水中發臭的魚籽，在強暴者的
注目下，灌進了一名未婚處女的河床
主啊，還要等到什麼時辰
我們屈辱的生存才能拯救，還要等到
什麼時日，才能洗卻世人眼中塵土
洗卻劇目中我們小丑一樣的惡運
未來某一時刻自我的畫像
不能說：這時候的我就是現在的我
一塊塊火紅的斷磚在我的身後峭立著
而我像一根一陣風就會劈倒的細木
也不能說：這時候的我就不是現在的我
一根放在厚厚的棉絮上的尺子
與棉絮被抽走後留下的長度，不同
累積病患者的需求像磁罐中的物品
不是被拿出，而是擲進後，如今準備了結
一枚枚幽魂般的硬幣，在黑暗的光中
依次走出，每一次被隱藏得很深的顧慮
如今已被紛紛抖出，像魔術師
口袋中的鴿子，紙牌和鮮花，像魔鬼
像一筆堅硬的債，我要用全部生命償還
我手中的籌碼，由於氣溫過高
或自身的重量，飛了起來，雲一樣
像頂外星人的帽子，始終盛載著
我在那裡面藏匿的所有的情感和歡樂
有時我能在夜極深的時刻聽到裡面不停的抱怨
這些運動發生的時候，帽子中空無一物
我夢中的手，現實中的銀行，空無一物
這樣，生命就要受到結算
草杆上懸掛的腰被火焰一劈兩半
兩隻眼睛，一隻飛在天上，一隻掉進洞裡
我是唯一的表演者，觀眾們在周圍
復仇似地歌唱
文章出處：
現代詩復刊18期
【台灣日日詩】暗淡的月 / 硯湘
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門，虛掩著
他一個人穿著整齊、端坐
椅子上--
正等著朋友前來
邀約外出……
然而襯衫上裝滿著
方方正正的孤寂的格子
一格又一格，如此地疏離著
愈看愈不像真的………
一如仍然沈浸在夜夢中
他的眼望見她－
如幻的身影……
然而那襲衣裙的藍
如此深重
那衣褶間印有個白色的圓
微微泛黃--
愈看愈像一輪暗淡的月
懸掛在真的是
虛掩著的門外的
夜空
---台灣日報---台灣日日詩 2002/10/03
【詩路新訊息】 讓詩路暢通無阻期待您的支持！
發現詩次元《詩路2001年詩選》！
第六屆青年文學會議！
詩路網站初步修復完成！
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發 現 詩 次 元
策劃單位：行政院文化建設委員會
執行單位：詩路‧現代詩網路聯盟
財團法人耕莘文教基金會
協辦單位：河童出版社
當台灣全民上網人數超過800萬人的今天，網路詩是台灣文學中最特殊
的文化現象。網路詩存在另一個「次元」中，網路文學這個空間雖然
看似虛擬，卻生機無窮，每年出現了數以萬計的新詩作品。
台灣最專業的現代詩網站《詩路‧現代詩網路聯盟》與財團法人耕莘
文教基金為了發現「詩次元」中優秀的的詩人與作品，在行政院文化
建設委員會的策劃贊助下，特別舉辦了第一屆耕莘網路詩創作獎，並
且出版《詩次元--詩路2001年詩選》一書，編選得獎作品與《詩路》
塗鴉區上具有代表性的詩作。
耕莘網路詩創作獎所有參賽作品都張貼於《詩路》塗鴉區，決審委員
為莫渝、鄭慧如、羅任玲，共選出金筆獎織人的〈人。與其最大負載
之秋天〉。銀筆獎兩篇，分別是荒蕪的〈流民的遺書〉以及余景的〈
諾亞號星艦航行日誌〉。
詩次元一書由須文蔚與林德俊主編，並請到遲鈍、顏艾琳、須文蔚、
林德俊、林婉瑜、鴻鴻、傅士珍諸位編委分別為每首詩作撰寫短評。
年度網路詩人由上列七位編委們共同票選推舉之，「2001年詩路年度
網路詩人」獲選人為楊佳嫻與陳雋弘。
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‧詩路新訊息‧感謝王明達、胡文雯捐款
感謝各位過去四年來支持「詩路」這個網站，我們每天
以超過三萬份的數量發送〈每日一詩〉電子報，充分證
明了文學跨世紀復興了。
過去長期支持這個網站建置的文建會決定不再補助我們
本年度的計畫，這項決定對所有參與這個文學公共媒體
建構計畫的成員而言，都感到無比受挫，但是經過內部
討論，我們決定繼續經營下去。
在經費無著的情況下，「詩路」將無法向過去那樣大量
建構現代詩資料，所幸我們已經擁有一套可以由詩人與
讀者共同建構的管理介面，目前自行更新作品資料的詩
人超過四十位。加上塗鴉區、談詩坊與〈每日一詩〉電
子報繼續運作，「詩路」應當能夠維持一定的活力。
決定繼續經營下去，全賴原有工作人員承諾繼續服務，
在沒有穩定的企業贊助或捐款的前提下，大家雖然不支
薪，但願意保持「詩路」的暢通，且繼續編選「詩路」
的年度詩選。
經過一年的努力，《詩路》2000年度詩選出版了，這本
名為《網路新詩紀》的選集網羅了林婉瑜、楊佳嫻、銀
色快手、解昆樺…等六十七位新生代現代詩人的作品，
題材廣泛，有個人思緒的抒發、情愛的感懷、時事的針
貶，甚至單純的對時間、空間、事件等抽象名詞的具體
比擬描摹。在「未來書城出版公司」的協助下，得以有
相當精良的編輯、設計與印刷水準，並且在這些作品後
面除了有作者的簡介、創作歷程，還有作家與評論家蘇
紹連、鄭慧如、鴻鴻、羅任玲、唐捐、顏艾琳、李進文
、須文蔚、代橘等人對這些作品的評介，也都十分深入
與精彩。
我們費心製作這樣一本書，呈現在大眾的面前，所有的
印刷與評審經費完全由須文蔚、代橘與COMMON支付，
是一種責任感，很傻，但我們會繼續下去。
希望如果您期待「詩路」能繼續更新資料，建構更完整
的現代詩史料。如果您期待「詩路」能擁有更豐富的多
媒體資料與檢索功能。如果您期待「每日一詩」電子報
能準時出刊，編輯能得到合理的生活津貼。請大眾提供
捐助。
捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶
現代詩網路聯盟主持人
須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻
代 橘 COMMON 林德俊 同上
＊詩路，2002年4-8月：
感謝余曉嵐小姐捐款1,000元整。
甘子建先生捐款2,000元整。
王明達先生捐款4,000元整。
胡文雯小姐捐款1,000元整。(新)
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第六屆青年文學會議
本屆主題：一個獨立文本的細部解讀
活動時間：九十一年十一月八、九日（上午9：00～下午5：00）
活動地點：國家圖書館國際會議廳（台北市中山南路20號）
活動方式：發表二十篇論文、一場綜合座談
綜合座談：作家如何看待被解構的作品
方 式：
>>開放座談時間給所有與會者共同參與。
>>欲在座談會中發言者請先在報名表上登記，以便主辦單
位事先安排。
參加資格：
>>限30歲以下的青年（民國61年12月31日以後出生者），
惟在學學生不限年齡。
>>報名方式：請於91年10月７日以前報名。可在：
遠流博識網
誠品全球網路網路書店
東華大學數位文化中心
中國國民黨全球資訊網
等網站上報名，或向文訊雜誌索取報名表。
注意事項：
>>本活動有名額限制，優先錄取兩日全程參與者。
>>會場同時開放登記購買青年文學會議第一～六屆論文集。
聯 絡 人：封德屏、杜秀卿、邱怡瑄、廖怡惠
傳 真：(02)2394-6103
電 話：(02)2343-3142、2343-3143、2343-3145
e-mail ：wenhsun7@ms19.hinet.net
網 站：：http://dcc.ndhu.edu.tw
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第六屆青年文學會議論文名單
本屆主題：一個獨立文本的細部解讀
發表論文（按作者姓氏序）：
王良友 論明華園《界牌關傳說》的劇本美學（彰師大）
王萬睿 期待母親救贖的凝視──論張惠菁〈哭渦〉的女性書
寫策略（文化）
余欣娟 洛夫〈長恨歌〉的隱喻世界（東海）
李文卿 走過殖民──論王禎和《玫瑰玫瑰我愛你》戲謔書寫
（政大）
李欣倫 乳房隱喻，文學療程──析論西西散文〈血滴子〉（
中央）
徐碧霞 站在山林與平地的交界處──論布農族田雅各的小說
〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉（成功）
張耀仁 在我們灰飛湮滅的羽翼──評析可樂王《星星與帆船
派的進行曲》之圖文解構／重組及其消費性格（輔仁）
許秦蓁 再現童年記憶的地理版圖──細讀林文月（中央）
許嘉雯 失憶與失載──論《趙南棟》的歷史結構（中興）
陳室如 批評的鑑賞／鑑賞的批評──試以《文心雕龍》「六
觀」法解讀簡媜《天涯海角》（彰師大）
陳雀倩 歷史、性別與醜聞──〈彩妝血祭〉中的論述與政治
書寫（淡江）
陳聖宗 「急凍的瞬間」──論張讓「顯微鏡」兼「望遠鏡」
的時空書寫（逢甲）
曾馨慧 魂析歸來──論周夢蝶的紅黑一夢（中興）
黃淑祺 解讀張愛玲──看〈紅玫瑰與白玫瑰〉之空間與權力
（政大）
楊佳嫻 這是一個弄錯地圖的故事──談駱以軍〈中正紀念堂
〉的空間記憶與歷史隱喻（台大）
劉乃慈 不再沉默，依舊頑強─評蘇偉貞〈日曆日曆掛在牆壁
〉（淡江）
鄧雅丹 藉由《失聲畫眉》特殊的性別論述主題反思『鄉土閱
讀』的另種可能（清華）
蕭嘉玲 雙關的記憶──評簡媜《女兒紅．在密室看海》的女
性記憶書寫（輔仁）
賴亦倫 古都新城──朱天心〈古都〉的空間結構與時代感受
之研究（中正）
顏俊雄 歸去吧！我的鄉愁──舞鶴《思索阿邦、卡露斯》的
文本解讀（台大）
───────
第六屆青年文學會議報名表
編號：
姓 名
性 別
生 日 年 月 日
學 歷 學校： 科系所： 年級： 指導／推薦老師：
現職單位 職稱：
社團或得獎經歷
地 址 通訊： 永久：
聯絡方式 電話：手機或call機：傳真：e-mail：
議 程 ( )八日 ( )九日 ( )兩日皆參加
座 談 ( )參與座談會發言
用 餐 ( )可以葷食 ( )請安排素食
填寫完畢後，請 e-mail：wenhsun7@ms19.hinet.net
或傳真：(02)2394-6103
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每日一詩電子報
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‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作
‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯，
精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季
刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩
大珍貴詩刊悉數建檔上網
‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的
現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登
‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動
以響讀者熱情支持。
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主編：Linger
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協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com
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所以說
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關係」是一樣的，但他和海子恨的是什麼，也許有所不同，這只能從其
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也只有知識能超越肉身並駕臨於其之上地毀滅肉身。按照傳統的對自殺
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因為中國有多少個詩人自殺來積累成案例分析的普遍規律呢？所以，我
情願相信詩人自殺與其它人的自殺有所不同，也更相信詩人自殺不僅僅
停留在對生活表面現象的反應。詩人也不應該停留在生活表面的現象來
思考自己的肉身，因為所有社會、家庭生活的現象都是人之所為，一切
現象證明的是人具有產生這種現象的才能或本能，肉身所天生具有的動
物性是一樣的，不能因為某人發揮了更多的「手」的作用而瞧不起那些
更多地發揮了「腳」的才能的人，「發揮」以各人的情況（環境等等原
因）的不同而各異，也就是說不能因為某人發揮了更多的「腦」而瞧不
起發揮了更多的「體」的人。就是因為以更深的更基本的「人是什麼」
來做分析的，我情願相信詩人的自殺更多地是以此來做決定的。雖然我
還活著，但是我要承認「詩」的文化傾向逼詩人這樣去想人的問題，雖
然詩有著各種派別，但大部份派別是以技術處理來分的而非本質，詩的
本質逼詩人找到人的本質，這也就是為什麼詩人在被公眾認為是極其敏
感與多情善感的。但是這種公認也還是表面的，進一步講，詩人是用什
麼來對待和駕駇極其敏感與多情善感所產生的認識並創作成詩的，那就
是知識與理性，只有這種東西能駕臨於現象和情節之上來把它們表現為
具有多種意象濃縮出來的詩。那種僅僅以文字技巧來揚名的詩人我不認
為是終極的詩人，因為這就像用文字來表現文字，用技術來創造技術，
用工具來讚美工具一樣停留在表面上。戈麥還可能仇恨詩，因為詩不給
詩人退路，詩是不需要退路的前進本質。在這裡詩的形式已不重要，因
為形式也是技術的一部分。所以戈麥對自己的詩使他走到自殺的這個地
方之後就不再重要了，就好像他爬梯子到了頂樓之後梯子已成為他到達
頂樓的工具而已，所以他很輕易地拋棄了詩。值得注意的是，我講的是
對他而言，因為他接著又採取了一個行動──自殺。而對我們，還活著
的人來說，這個梯子是我們唯一可以作為了解他的途徑，因為我們這些
活著的詩人還在梯子上，有不少詩人在梯子上來回上下，只要沒有採取
下一個行為，梯子就依然重要。戈麥認為已不重要，因為他有了下一個
行為。
我作為美國紐約華文詩刊《一行》的主編曾在第十二、十三及十五
期中選登了戈麥的五首詩。巧的是，我在最近一期， 也就是第十五期
中選用的是他那首〈未來某一時刻自我的畫像〉，而時間上講第十五期
是九一年十月出版的，出版時戈麥已經自殺，但我不知道，我是十二月
初才聽到 消息的，戈麥的這首詩中有這樣的句子說他未來某一時刻的
自己：「一根放在厚厚的棉絮上的尺子，與棉絮被抽走後留下的長度」
這兩句可分析的東西很多，但都指向死後的存在。此詩的最後一行，絕
對是在講他的自殺：「我是唯一的表演者，觀眾們在周圍復仇似地歌唱
」表演什麼？表演自殺！所以，戈麥肯定認為人死後的繼續存在。「長
度」和「表演」雖可從詩的技巧上來理解，但戈麥用其自殺所做的注解
給予此詩定了方向，我們大可不必去更多意象上猜。如果，又一個「如
果」，如果戈麥沒有自殺，我們失去了這個定音的注解，就像我當時選
這首詩時的感覺。我當時的感覺是什麼，現在很難清晰地回想起來，但
我又必須去回想。我重讀此詩，找到了我要找的東西，既證明他的自殺
又是證明我不知道他自殺時所選此詩的理由，那就是最後一段中的：「
我夢中的手，現實中的銀行，空無一物。這樣，生命就要受到結算」。
好一個結算，戈麥發現夢與現實都是空的，這些空是生命造成的，他結
算這個造成空無一物的東西。而我能記得這幾個句子是我讀此詩時感到
的對死亡的一種探索。死者是如何繼續探索死亡的，我們不知道，我們
是如何在活著時探索死亡的，戈麥的這首〈未來……〉是其中一個準確
的回答。他的另一首發表在《一行》第十三期上的《我們背上的污點》
證明了我選他的詩是正是因為他對人性本能的無奈，但最終，詩人的知
識和理性可以超越上帝造人的缺陷，即殺死這個肉身。而為什麼戈麥不
說內心或其它部位的污點，這正是詩人的處理技巧，脊背是人洗澡時最
難以清潔的地方（形象化了），另外還引起脊背是負擔東西的知識，使
污點對人類來說更具有重量感（意象化了）。此詩中，戈麥說：「我們
脊背上的污點，永遠無法去除……它們攀附在我們年輕的背上，像無數
棵腐爛的牙齒被塞進一張美麗的口中……主啊，還要等到什麼時辰，我
們屈辱的生存才能拯救，還要等到什麼時日，才能洗卻世人眼中的塵土
、洗卻劇目中我們小丑一樣的命運。」我是從人類的角度理解這首詩。
也理解戈麥追求人性之完美的信仰和理想，我們背上的污點與生俱有，
這也是我多年寫詩以來仇恨我自己仇恨詩的原因，也因為此仇恨因愛而
產生，強烈的愛又引起強烈的恨，此愛無退路此恨也無退路，愛恨分明
的詩人們啊，我們可以慶幸的是：知識與理性使我們用肉身頂到了問題
的極限，主啊，讓我們看看你掌上的事業錢，如果創造了人類是你事業
的頂峰，那麼，戈麥替我們說那是不完美的，你造完後忘了擦掉我們脊
背上的污點！
附錄 戈麥詩二首
戈麥，中國現代派年輕詩人，1967年出生，北京大學畢業，1991年10中
旬自殺於清華大學湖池之 中。
我們背上的污點
我們脊背上的污點，永遠無法去除
無法把它們當作渣滓和泥土
在適當的時機，將法官去除
從此卸下這些仇恨靈魂的微小顆粒
它們攀附在我們年輕的背上，像無數棵
腐爛的牙齒被塞進一張美麗的口中
陽光下，一個麻臉的孩子
鼻翼兩側現出白天精神病的光芒
我們從世人的目光裡看到我們脊背後的景象
一粒粒火一樣的種子種進了我們優秀的腦子
像一大群污水中發臭的魚籽，在強暴者的
注目下，灌進了一名未婚處女的河床
主啊，還要等到什麼時辰
我們屈辱的生存才能拯救，還要等到
什麼時日，才能洗卻世人眼中塵土
洗卻劇目中我們小丑一樣的惡運
未來某一時刻自我的畫像
不能說：這時候的我就是現在的我
一塊塊火紅的斷磚在我的身後峭立著
而我像一根一陣風就會劈倒的細木
也不能說：這時候的我就不是現在的我
一根放在厚厚的棉絮上的尺子
與棉絮被抽走後留下的長度，不同
累積病患者的需求像磁罐中的物品
不是被拿出，而是擲進後，如今準備了結
一枚枚幽魂般的硬幣，在黑暗的光中
依次走出，每一次被隱藏得很深的顧慮
如今已被紛紛抖出，像魔術師
口袋中的鴿子，紙牌和鮮花，像魔鬼
像一筆堅硬的債，我要用全部生命償還
我手中的籌碼，由於氣溫過高
或自身的重量，飛了起來，雲一樣
像頂外星人的帽子，始終盛載著
我在那裡面藏匿的所有的情感和歡樂
有時我能在夜極深的時刻聽到裡面不停的抱怨
這些運動發生的時候，帽子中空無一物
我夢中的手，現實中的銀行，空無一物
這樣，生命就要受到結算
草杆上懸掛的腰被火焰一劈兩半
兩隻眼睛，一隻飛在天上，一隻掉進洞裡
我是唯一的表演者，觀眾們在周圍
復仇似地歌唱
文章出處：
現代詩復刊18期
【台灣日日詩】暗淡的月 / 硯湘
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門，虛掩著
他一個人穿著整齊、端坐
椅子上--
正等著朋友前來
邀約外出……
然而襯衫上裝滿著
方方正正的孤寂的格子
一格又一格，如此地疏離著
愈看愈不像真的………
一如仍然沈浸在夜夢中
他的眼望見她－
如幻的身影……
然而那襲衣裙的藍
如此深重
那衣褶間印有個白色的圓
微微泛黃--
愈看愈像一輪暗淡的月
懸掛在真的是
虛掩著的門外的
夜空
---台灣日報---台灣日日詩 2002/10/03
【詩路新訊息】 讓詩路暢通無阻期待您的支持！
發現詩次元《詩路2001年詩選》！
第六屆青年文學會議！
詩路網站初步修復完成！
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發 現 詩 次 元
策劃單位：行政院文化建設委員會
執行單位：詩路‧現代詩網路聯盟
財團法人耕莘文教基金會
協辦單位：河童出版社
當台灣全民上網人數超過800萬人的今天，網路詩是台灣文學中最特殊
的文化現象。網路詩存在另一個「次元」中，網路文學這個空間雖然
看似虛擬，卻生機無窮，每年出現了數以萬計的新詩作品。
台灣最專業的現代詩網站《詩路‧現代詩網路聯盟》與財團法人耕莘
文教基金為了發現「詩次元」中優秀的的詩人與作品，在行政院文化
建設委員會的策劃贊助下，特別舉辦了第一屆耕莘網路詩創作獎，並
且出版《詩次元--詩路2001年詩選》一書，編選得獎作品與《詩路》
塗鴉區上具有代表性的詩作。
耕莘網路詩創作獎所有參賽作品都張貼於《詩路》塗鴉區，決審委員
為莫渝、鄭慧如、羅任玲，共選出金筆獎織人的〈人。與其最大負載
之秋天〉。銀筆獎兩篇，分別是荒蕪的〈流民的遺書〉以及余景的〈
諾亞號星艦航行日誌〉。
詩次元一書由須文蔚與林德俊主編，並請到遲鈍、顏艾琳、須文蔚、
林德俊、林婉瑜、鴻鴻、傅士珍諸位編委分別為每首詩作撰寫短評。
年度網路詩人由上列七位編委們共同票選推舉之，「2001年詩路年度
網路詩人」獲選人為楊佳嫻與陳雋弘。
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‧詩路新訊息‧感謝王明達、胡文雯捐款
感謝各位過去四年來支持「詩路」這個網站，我們每天
以超過三萬份的數量發送〈每日一詩〉電子報，充分證
明了文學跨世紀復興了。
過去長期支持這個網站建置的文建會決定不再補助我們
本年度的計畫，這項決定對所有參與這個文學公共媒體
建構計畫的成員而言，都感到無比受挫，但是經過內部
討論，我們決定繼續經營下去。
在經費無著的情況下，「詩路」將無法向過去那樣大量
建構現代詩資料，所幸我們已經擁有一套可以由詩人與
讀者共同建構的管理介面，目前自行更新作品資料的詩
人超過四十位。加上塗鴉區、談詩坊與〈每日一詩〉電
子報繼續運作，「詩路」應當能夠維持一定的活力。
決定繼續經營下去，全賴原有工作人員承諾繼續服務，
在沒有穩定的企業贊助或捐款的前提下，大家雖然不支
薪，但願意保持「詩路」的暢通，且繼續編選「詩路」
的年度詩選。
經過一年的努力，《詩路》2000年度詩選出版了，這本
名為《網路新詩紀》的選集網羅了林婉瑜、楊佳嫻、銀
色快手、解昆樺…等六十七位新生代現代詩人的作品，
題材廣泛，有個人思緒的抒發、情愛的感懷、時事的針
貶，甚至單純的對時間、空間、事件等抽象名詞的具體
比擬描摹。在「未來書城出版公司」的協助下，得以有
相當精良的編輯、設計與印刷水準，並且在這些作品後
面除了有作者的簡介、創作歷程，還有作家與評論家蘇
紹連、鄭慧如、鴻鴻、羅任玲、唐捐、顏艾琳、李進文
、須文蔚、代橘等人對這些作品的評介，也都十分深入
與精彩。
我們費心製作這樣一本書，呈現在大眾的面前，所有的
印刷與評審經費完全由須文蔚、代橘與COMMON支付，
是一種責任感，很傻，但我們會繼續下去。
希望如果您期待「詩路」能繼續更新資料，建構更完整
的現代詩史料。如果您期待「詩路」能擁有更豐富的多
媒體資料與檢索功能。如果您期待「每日一詩」電子報
能準時出刊，編輯能得到合理的生活津貼。請大眾提供
捐助。
捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶
現代詩網路聯盟主持人
須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻
代 橘 COMMON 林德俊 同上
＊詩路，2002年4-8月：
感謝余曉嵐小姐捐款1,000元整。
甘子建先生捐款2,000元整。
王明達先生捐款4,000元整。
胡文雯小姐捐款1,000元整。(新)
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第六屆青年文學會議
本屆主題：一個獨立文本的細部解讀
活動時間：九十一年十一月八、九日（上午9：00～下午5：00）
活動地點：國家圖書館國際會議廳（台北市中山南路20號）
活動方式：發表二十篇論文、一場綜合座談
綜合座談：作家如何看待被解構的作品
方 式：
>>開放座談時間給所有與會者共同參與。
>>欲在座談會中發言者請先在報名表上登記，以便主辦單
位事先安排。
參加資格：
>>限30歲以下的青年（民國61年12月31日以後出生者），
惟在學學生不限年齡。
>>報名方式：請於91年10月７日以前報名。可在：
遠流博識網
誠品全球網路網路書店
東華大學數位文化中心
中國國民黨全球資訊網
等網站上報名，或向文訊雜誌索取報名表。
注意事項：
>>本活動有名額限制，優先錄取兩日全程參與者。
>>會場同時開放登記購買青年文學會議第一～六屆論文集。
聯 絡 人：封德屏、杜秀卿、邱怡瑄、廖怡惠
傳 真：(02)2394-6103
電 話：(02)2343-3142、2343-3143、2343-3145
e-mail ：wenhsun7@ms19.hinet.net
網 站：：http://dcc.ndhu.edu.tw
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第六屆青年文學會議論文名單
本屆主題：一個獨立文本的細部解讀
發表論文（按作者姓氏序）：
王良友 論明華園《界牌關傳說》的劇本美學（彰師大）
王萬睿 期待母親救贖的凝視──論張惠菁〈哭渦〉的女性書
寫策略（文化）
余欣娟 洛夫〈長恨歌〉的隱喻世界（東海）
李文卿 走過殖民──論王禎和《玫瑰玫瑰我愛你》戲謔書寫
（政大）
李欣倫 乳房隱喻，文學療程──析論西西散文〈血滴子〉（
中央）
徐碧霞 站在山林與平地的交界處──論布農族田雅各的小說
〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉（成功）
張耀仁 在我們灰飛湮滅的羽翼──評析可樂王《星星與帆船
派的進行曲》之圖文解構／重組及其消費性格（輔仁）
許秦蓁 再現童年記憶的地理版圖──細讀林文月（中央）
許嘉雯 失憶與失載──論《趙南棟》的歷史結構（中興）
陳室如 批評的鑑賞／鑑賞的批評──試以《文心雕龍》「六
觀」法解讀簡媜《天涯海角》（彰師大）
陳雀倩 歷史、性別與醜聞──〈彩妝血祭〉中的論述與政治
書寫（淡江）
陳聖宗 「急凍的瞬間」──論張讓「顯微鏡」兼「望遠鏡」
的時空書寫（逢甲）
曾馨慧 魂析歸來──論周夢蝶的紅黑一夢（中興）
黃淑祺 解讀張愛玲──看〈紅玫瑰與白玫瑰〉之空間與權力
（政大）
楊佳嫻 這是一個弄錯地圖的故事──談駱以軍〈中正紀念堂
〉的空間記憶與歷史隱喻（台大）
劉乃慈 不再沉默，依舊頑強─評蘇偉貞〈日曆日曆掛在牆壁
〉（淡江）
鄧雅丹 藉由《失聲畫眉》特殊的性別論述主題反思『鄉土閱
讀』的另種可能（清華）
蕭嘉玲 雙關的記憶──評簡媜《女兒紅．在密室看海》的女
性記憶書寫（輔仁）
賴亦倫 古都新城──朱天心〈古都〉的空間結構與時代感受
之研究（中正）
顏俊雄 歸去吧！我的鄉愁──舞鶴《思索阿邦、卡露斯》的
文本解讀（台大）
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第六屆青年文學會議報名表
編號：
姓 名
性 別
生 日 年 月 日
學 歷 學校： 科系所： 年級： 指導／推薦老師：
現職單位 職稱：
社團或得獎經歷
地 址 通訊： 永久：
聯絡方式 電話：手機或call機：傳真：e-mail：
議 程 ( )八日 ( )九日 ( )兩日皆參加
座 談 ( )參與座談會發言
用 餐 ( )可以葷食 ( )請安排素食
填寫完畢後，請 e-mail：wenhsun7@ms19.hinet.net
或傳真：(02)2394-6103
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每日一詩電子報
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‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作
‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯，
精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季
刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩
大珍貴詩刊悉數建檔上網
‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的
現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登
‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動
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主編：Linger
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