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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.10.28
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【社論】放諸四海皆準的台灣經驗？
【左右看】光復節光復了什麼
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【社論】放諸四海皆準的台灣經驗？
李遠哲在APEC經濟領袖會議揭幕前夕，應邀在企業領袖高峰會就「發展中國家的挑戰」議題發表演說，公開推銷「台灣經驗」。他指出，作為新興工業經濟體，台灣在發展過程中累積相當豐富的經驗，當可以提供低度開發國家作為參考。話鋒一轉，他又說，隨著全球化的發展，諸多發展中國家緊跟著已開發國家腳步，接受已開發國家的發展模式。然而，「大量消耗自然資源」顯然並不是開發中國家理想的發展模式，發展中國家不應該亦步亦趨，跟隨已開發國家，變成過度開發的國家。
為10年來首度以領袖代表身分在APEC場合發表演說，李遠哲選擇以「台灣經驗」切入，試圖連結全球化議題，展現其格局與胸襟，可說是不差的外交辭令！然而從歷史的角度切入，所謂「台灣經驗」若是指台灣過去50年來的經濟奇蹟，將只是因為在冷戰年代，台灣身處左右兩大陣營夾擊下，意外從中國的「邊緣」成為美國的「前哨」，從而在經濟、政治上得到西方的奧援，而順利從所謂開發中國家擠身為已開發國家。
探究其實，台灣經驗乃是歷史的偶然與巧合，並非所有發展中國家可以仿效得來；這也是為什麼許多第三世界國家爭相要學習台灣的加工出口經驗卻紛紛敗北的原因。而截至目前為止，複製台灣經驗最成功的竟然是中國大陸的沿海特區省份。我們可以想像，台灣經驗所帶來的過度開發苦果，也將於中國再現，甚至成為世界性的環境災難！如果說，台灣經驗有什麼價值足以提供給人類思考，那麼應該是台灣做為「壓縮式快速發展的社會實驗室」的這段歷史進程，低度發展國家應以為殷鑑！
【左右看】光復節光復了什麼
【左看】無恥的光復
■李亮
光復節曾為陳水扁改為「終戰日」，以指陳台灣被外來政權「殖民」統治，需要由「台灣人」來執政光復。當天民進黨的「光復」首都大遊行，即在他以總統之尊指馬英九為台北特首的選戰修辭下，將光復一詞拉回陳舊的統獨、國家認同爭論。
這當然只是一種修辭。除非固執在所謂外來政權殖民論之中，否則誰都會看到陳水扁是在同一部憲法底下就職的，正是同一套政經制度成就了民進黨的執政。既在同一套制度下執政，它的所作所為自然承襲前人，在各方面都與國民黨並無二致。
當天要求恢復傳統領域的原住民族團結行動說明了這一點。對台灣的原住民來說，即便總統府前的路名改了，個別原住民發達了，也沒有改變整個民族繼續在社會底層受剝削、壓迫的經濟、政治現實。原住民從事最髒、最危險的工作，林務局等單位對原住民生活領域的控管，國家公園對原住民的歧視與排斥，收編原住民菁英合法化其統治，空談文化保護卻放任經濟現實侵蝕原住民傳統文化的根基等等，這一切都不曾改變。
因而，這種台灣人打敗中國人的所謂「光復」，在原住民族（算不算真正的台灣人呢？）的面前，只能是無恥的光復。（文字工作者）
【右看】以光復之名
■王放
統獨的選戰修辭又出籠了。光復節當天民進黨舉辦「光復」首都大遊行，陳總統率呂副總統、游院長等要員到場參加，陳總統除了號召群眾「愛台灣要選李應元」之外，更批馬為台北特首，而這一切都統一在「光復」的旗幟下，把選戰的主軸從市政拉至國家認同的高度。姑不論候選人國家認同對其施政的重要性如何，陳總統的這種說法無疑再度挑起台灣內部敏感的統獨問題，造成莫須有的對立。更重要的是，對於選戰的這種主軸定調，實在讓人不禁不懷疑民進黨還有多少籌碼。
統獨問題在民進黨邁向執政之路、刪除台獨黨綱、向新中間路線靠攏之後，本有逐漸弱化的趨勢。這次或許是因為李應元的獨派背景而再次啟用，但對照民進黨近來的走向，對三通的搖擺態度，早已教許多獨派人士經歷失望但又別無選擇的無奈。民進黨的性格早已不是台獨基本教義派，今天的民進黨其實是具高度妥協性的。如果把陳總統的這番話放進他執政以來的成績單裡，便可以發現其一貫的口號政治性格。
口號是很容易換的，當民進黨長期提不出完善計畫來改善政經局勢，最後只能使用統獨這種陳舊的戲碼的時候，在「光復」此一民族大義的外裝底下，其實質恐將叫人不忍卒睹。
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