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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2002/10/31》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 教育苦旅36
TV Show On The Bus
◎ 他山之石
公司醜聞促使部分美國商學院恢復道德課程
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◎ 教育苦旅36 TV Show On The Bus
文／Syrman
我想，應該有不少役男和我一樣吧！服役的地點離家非常遠，特別是選服教育服務役的同袍們。每每到了放假日和收假日，都必須花上不少時間在舟車勞頓上。像我，我所服役的這間學校無法排假（不是每一所擁有超過一位役男的學校都允許役男排假），所以我就像是公務人員一般「見紅就放」（看到月曆上標示紅色的日期就放假），一個月基本上8天假（每週兩天，一個月4週）。由於我所服役的地點雖稱不上偏遠，但就是沒有鐵路經過（據說過去有一條台糖的小火車啦！），因此都必須仰賴公路運輸。比較傷腦筋的就是放假時都會遇到高速公路塞車的尖峰時間，收假也三不五時會遇到高速公路不明原因的塞車。因此，每一個星期我花在乘坐交通工具的時間就超過了8個小時，隨便一算，一個月就32個小時、一年就384個小時，服役期間至少得花上7百個小時在高速公路上南北奔波。7百個小時啊！幾乎就相當於一個月的時間耶！這樣想一想是有一點恐怖的！
這還只是有一點恐怖而已喔！更讓我覺得恐怖的是，如果每次一上車就開始睡覺的話，就相當於一個人整整睡了一個月！想到可能無所事事的空白一整個月，我幾乎是從頭到腳的緊張起來！空白一天、兩天，甚至5天也都還可以，但是要讓我一整個月都處於無意識狀態的話，我可是會瘋掉的，當初選服替代役的，不就是為了不讓自己和社會脫軌嗎？因此，我盡可能的會在搭車往返途中想些事情，同時隨手就寫下來，像是學校一些孩子的問題、發生在自己周遭的事情、或是未來的寫作計畫等等；會聽一些音樂，讓自己的心情可以悠游於音符之中放鬆、刺激或是感動一下；再者，如果車上光線充足的話，我也會讀些書或報紙之類的，雖然車上搖搖晃晃，不太適合閱讀，無奈腦子就是無法完全停下來讓我睡完全程。
這時候，除了自己背包裡的必要工具之外，車上的電視節目，在這種長途的旅程中就格外重要。到我所服役這個小鎮的客運公司只有兩家：統聯及大通行。由於大通行的台北站離我可以上下車的地點太遠，所以除非不得已，我都是搭統聯的車。大通行車上的電視節目我看過3次，這3次都是播放國外的電影，但不是所有國外的電影都很好看，我卻偏偏都看到一些名不見經傳的大爛片，長達將近兩個小時的時間裏，除了乒乒乓乓、轟轟隆隆的槍砲聲之外，我真的看不懂它在掰些什麼！所以，我在這裡要針對統聯客運上的電視節目和各位分享。
提到公共電視（以下簡稱公視）的話，各位會聯想到什麼呢？是不是只會出現《人間四月天》或是《橘子紅了》這些比較膾炙人口的連續劇？不可否認的，這兩部連續劇的確是拍得很不錯，但就是不可能會在車上的電視節目中出現，因為它是「連續劇」，無法在短短3、4小時的車程中全部看完。回過頭來說，我為什麼要在這裡特別把公視提出來呢？因為統聯近來所播放的車上電視節目都是公視的節目。各位知道嗎？公視除了播放過優質的連續劇之外，也製作了相當多的好節目，有文學作品改編成電視劇的、也有上山下海蒐集台灣珍貴動植物的影片，當然也有更多的好節目保存了相當多的台灣民俗文化。
文學作品改編成劇最有名的莫過於《童女之舞》了。《童女之舞》的原著者是曹麗娟，這部作品榮獲1991年聯合報短篇小說首獎，距今已有10年之久，遺憾的是，我一直沒有時間可以好好的看看這本小說。在即將入伍服役之前，我也聽說了這部小說透過了曹瑞原之手改編成約兩個小時的電視劇，每每鎖定了它在公視播映的時間，卻又因為突發事件而錯過。不久之前，我卻和它在統聯客運上相遇了。劇中的各種情感都因為導演的運鏡手法，絲絲入扣的表現了出來。親人之間的感情、朋友之間的互動、男女之間的愛情、同志之間的情感，劇中的角色雖然不多，可是每一位演員都盡了最大的力量，將這些情感做了充滿張力的詮釋，更把他們的體會藉著肢體動作及對白傳入了我們的心中。
另外，鄭文堂導演的《瓦旦的酒瓶》也是深深打動我心的好片。這部片我在統聯上看了兩遍，說實在的，第一遍看完之後，有點看不懂的感覺，因為劇中人物的關係在聯繫上似乎不是那麼的緊密，我一直在做連連看的工作，連到最後卻頭昏腦脹的。第二次看完之後，一切似乎都豁然開朗了起來，因為劇中所有的人物都在找一種感覺，找一種踏實、穩定的「夢想」，而這夢想最後都聚焦於泰雅族人腦海中對小米的情感。但是這些在都市之中的泰雅族人及其後裔，卻又在這五光十色的燦爛都市之中，失去了他們的夢想原本應該要有的方向，因此他們在都市叢林之中是這麼的被誤解與弱勢。《瓦旦的酒瓶》，很苦、很濃、很嗆。
除了優質的電視劇之外，公視還有一些節目非常關心台灣當前問題，像是專門在探討台灣環境保育問題的《我們的島》。藉著主持人與專家、學者之間的對話，讓我們對許多環境保育上的觀念更加的清楚，同時也更加知道關鍵點在什麼地方。我看過的議題包括了核能發電、台灣林業、河流水文、有限資源規劃運用等等，看完之後，讓我們可以從更多、更寬的角度來認識環境保育的相關議題。
還有介紹台灣特有動、植物的節目，像是深入介紹台北樹蛙的神秘可愛、台灣鷹族的勇毅、茂林紫蝶的翩翩、海豚的冰雪聰明、鯊魚冷酷外表下的少根筋、莿桐所引發的戀鄉情懷等等，我真的不知道這些圍繞在生活周遭的一切是這麼的吸引人，他們的努力讓我們認識了台灣自然之美。
針對台灣的人文風情，公視也製作了一系列的好節目。像是台灣傳統戲劇。漢人開發台灣以來，曾經在這塊土地上撫慰人心、傳遞優良傳統、發揮社會力量的劇種相當的多，公視同時將這些劇種的流傳做了一次溯源的工作。雖然目前台灣的傳統戲劇已經不如以往般受人喜愛，但是根植於台灣人意識中的傳統卻因為他們而紮根。此外，台灣的農業在拓墾的過程中十分重要，因此歲時節氣和農業之間是緊密相關的。雖然現在台灣的經濟已經轉型，但是漢人的文化是在農業上發展出來的，歲時節氣也就等於是漢人文化的精華所在。這些傳統由今天的角度來看，更可以體會先人們重視自然、天人合一的想法。台灣的特產更和風土民情有著緊密的結合，我也在公視的節目之中看到了木屐、油紙傘、金紙、木桶的介紹，雖然這些手工產業已經不如以往，甚至在紛紛被取代而面臨無人傳承的今天，這些專業從業者的心情，也可以因為藉著觀看節目而略略體會一二。
公視對於台灣這塊土地的用心、對於節目品質的堅持，可以由他們所製作的節目體會出來。當我們如此注重本土文化的建立與關懷時，怎麼可以忽略這些默默耕耘的好節目呢？當我們希望下一代可以更瞭解台灣傳統文化時，怎麼可以忽略已經用心許久的好節目呢？我所寫下的不是對於公視節目的恭維，而是一種因為深受節目感動而產生的反應。在此，藉著這篇幅，希望可以給公視一些掌聲與肯定，但是我一個人的力量與聲音是不夠的，我更希望這些好的節目可以更加的推廣，讓好節目可以給更多的人看到。
◎他山之石
公司醜聞促使部分美國商學院恢復道德課程
編譯盧永山輯自中央社
最近一年來恩隆、世界通訊等美國大公司相繼爆發醜聞，不僅導致其他國家的會計專家和企業主管開始嚴重質疑美國的會計作法，也促使美國若干大學商學院重新思考他們教導學生處理資本主義特有的道德兩難問題的方式。
美國的大學商學院都以大公司採行的會計作法，作為傳授尋求發展與擴張資本主義市場國家的模式。儘管遭到各界的嚴厲批評，各商學院尚未開始重新考慮他們教導會計的方法。
馬里蘭大學商學院長法蘭克指出，截至目前，因不當和非法行為受到調查的公司主管沒有一個是馬大畢業生，然而他們的行為已使所有美國公司與商學院都遭到質疑。
在美國國防部管理3億美元預算之前，曾任大公司主管的法蘭克說：「我個人對這些醜聞深感尷尬，因為與我有關的機構一向都極為重視道德。我們教導道德，也身體力行，但是仍然發生狀況。」
目前受到美國政府調查的恩隆總裁史基林畢業自哈佛大學商學院，而哈佛商學院自1970年代末期已開始將道德討論列入企業管理碩士課程。
哈佛自1988年開始要求所有商學院學生必修一門3個星期的課程，專門討論企業的道德兩難問題，但是並未規定學生必修1學期完全討論企業道德的一門課。哈佛主管表示，他們正在考慮將企業道德改為必修課。
法蘭克表示，美國絕大多數商學院都未將企業道德列為必修課是錯誤的，馬大所有攻讀企管碩士學位的學生都必須選修一門道德課，也要在畢業前參觀所謂的「白領」監獄，會晤由於貪瀆罪服刑的企業主管。
法蘭克說：「那是讓學生神智清醒的一種經驗。他們離開監獄時都會心驚膽戰，因為他們碰到的都不是原先想像的罪犯。那些都是看來非常正常、由非常正常的職業生涯開始、然後逾越界線而突然鋃鐺入獄的人。」
位於華府的喬治華盛頓大學也開始重新思考它處理道德問題的方式，並已恢復幾年前由於太少學生選修而停開的一門道德課。教務主管說，那也許是因為許多學生由雇主津貼攻讀企管碩士學位，而雇主都不願支付非必修的道德課程學費。
喬治華盛頓大學恢復的道德課程仍非必修科目，但是原先講授這門課的連恩表示，恢復這門課是朝正確方向邁出的一步。
連恩希望說服學生相信道德行為跟數學和研究技巧一樣對企業重要。他指出，美國公司的資金依賴投資，如果人們覺得無法信賴公司主管，他們就不會對那些公司投資。
他又說：「企業本身是建立在自私自利沒有關係的哲學上，一旦你把自私自利提升到首要地位，就可能導致貪婪。制度本身只有在強加限制的情況下才會發生作用。」
雖然沒有任何人暗示道德討論在商學院並不重要，部分企業課程教授相信，要教導企管碩士班學生從事道德行為是不可能的。
北卡羅來納農業及技術學院教授羅吉斯表示，學校不應當、也無法為恩隆、世界通訊等大公司相繼發生的醜聞負起責任。
他指出：「有時就是有些壞人作成不道德的決定，有些人只是自私自利。一些50多歲的公司主管也許是在20幾年前拿到企管碩士學位，暗示他們攻讀的商學院當年如果教好企業道德，他們就不會作成那些糟糕、招致臭名的決定，在我看來完全是不合邏輯的。」
哈佛校務主管說，他們同意此一說法，但是他們仍在考慮更動道德課程。喬治華盛頓大學教授連恩表示，他期盼知道：層出不窮的公司醜聞，是否會促使更多學生選修企業道德課程。