| 【南方】三姑六婆～醫療與女性（李怡穎） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/10/31 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 三姑六婆～醫療與女性（李怡穎） 現在，護理專業化了，理論上護士的工作應該是獨立、專業、尊嚴、 平等的。其實不然，我們可以看到現在國內護士仍以女性居多。歸究 其原因在於最原始的性別分工為：男性是決策者，女性則是家庭的照 顧者。這樣的性別分工延伸到醫學的領域，便形成了男醫師女護士的 奇怪分布。 =========================【編輯室手記】========================= 本文作者大學就讀成大護理，並曾在醫院實習。〈傅鉛文〉 ======================【南方需要您的捐款】====================== ◎ 感謝楊敕貝捐款 1000 元。 (10/25) ◎ 感謝無名氏捐款 2000 元。 (10/19) ◎ 感謝知名不具捐款 1000 元。 (10/29) 南方目前資金僅夠支付工作人員兩個月薪水，有您的捐款贊助，「南方」 才能長期維持獨立生存，讓這小眾、人文的媒體通路繼續發聲。敬請依下 列方式捐款： 一、劃撥至 42130461 宋明珠帳號。 二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行（銀行代號：822）， 帳號：196533419205，轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org， 註明您轉帳的帳號、時間和捐款數目，以便核對帳目。 三、線上信用卡捐款，請至 http://www.esouth.org/sccid/s/20020725.htm ========================【人文活動訊息】======================== ◎(台北)台北市文山社區大學【課程博覽會】 (10/28~11/1) ◎(屏東)河堤心花漾系列活動－河堤之美攝影比賽 (10/29~11/10) ◎(屏東)河堤心花漾系列活動－河堤生活相片故事比賽 (10/29~11/10) ◎(台北)顛覆社大？→重新想像我們要什麼樣的社區大學 (11/2) ◎(台北)舊市府地區發展計畫市民說明會 (11/2) ◎(台北)宜蘭縣的生態旅遊資源 (11/5) ◎(台北)法律基本概念研習課程 (11/6~12/18) ◎(台北)提升個人景氣--認識 NLP (11/7) ◎(台北) 2002 珍古德博士訪台系列演講 (11/8~11/11) ◎(台中)記錄大自然講座－－自然拓印 (11/16) ◎(台北)跨文化學習與溝通研習營 (11/16~11/17) ◎(台北)詩句，傳說與身體：【樹魂】－鏡外劇團作品 No.6 (11/22~12/1) ◎(高雄)高雄「歷史與人物」，「產業與空間」(11/22~11/23) ◎(台南)南瀛傳統藝術研討會 (11/29~12/1) ※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎【我們要更美好的未來】連署行動 ◎ 城市與河流的交會—竹圍環境藝術節（竹圍工作室） ◎ 2002 第九屆女性影展在高雄 ※ 以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料 ◎ 控告奮起湖停車場 ◎ 2003 年生態月曆義賣活動 ◎ 誰的地球高峰會？什麼樣的永續發展？ ◎ 2002 秋鬥：反貧窮！要活路！ ◎ 穿越嘈嘈的自己 vs 無言劇 2002 ◎ 醫糾之友會演講活動：急診室沒有春天？－－談急診的醫療糾紛 ◎ 國際健康講座系列 8『台灣參加世界衛生組織了？！』 ◎ 九年一貫為孩子帶來什麼未來？ ※ 以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm20021014-1025.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章不代表「南方」立場。如需轉載，請直接與提供單位聯絡。 若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：三姑六婆～醫療與女性 作者：李怡穎（台南市市立中山國中實習教師） 來源：轉載自 知識台灣‧戀戀台灣社 (http://home.kimo.com.tw/liutaho) ──────────────────────────────── 三姑六婆，通常是一句罵人的話，指一群只知議人長短的女性。但事 實上這句話還隱藏著性別歧視的歷史意義存在，如何說起呢？就讓我 們從『三姑六婆』談起…… 傳統的女性醫護工作者便是所謂的三姑六婆：尼姑，道姑，卦姑，牙 婆，媒婆，虔婆，藥婆，師婆（巫婆），穩婆（接生婆；隱婆）。其 中藥婆，師婆，穩婆都是跟醫療有關的工作者。然而這些女性醫療工 作者在過去的社會上卻是被歧視的一群，因為這些女性出門而且工作， 散佈性知識。這些在當時保守的社會是不被認同的。在外國，基督教 興起之前的執行醫療行為的，則是所謂的女巫。十五世紀由於基督教 的興起，掀起了追捕女巫的風暴。雖然女巫尚有許多其他的定義，但 如果一個女人沒有研讀過醫學便進行治療，她便會被界定為女巫，而 必須處死。然而，當時醫療教育並沒有將女性納入，女性又如何研讀 醫學呢？這無疑是對女性踏上專業之路設上無法解套的囹圄。 一直到１９世紀，女性都不准進入醫學院就讀，長期的教育不平等， 也造成醫療體系對女性的歧視。持續到南丁格爾才開始將護理專業化， 之前的護士並非專業，充其量只能算是醫院中的女傭，只能作非獨立 的工作，也就是只能做為一個助手。 現在，護理專業化了，理論上護士的工作應該是獨立、專業、尊嚴、 平等的。其實不然，我們可以看到現在國內護士仍以女性居多。歸究 其原因在於最原始的性別分工為：男性是決策者，女性則是家庭的照 顧者。這樣的性別分工延伸到醫學的領域，便形成了男醫師女護士的 奇怪分布。近年來雖然出現了男性護理人員，但這些男性護理科系學 生在畢業後大多不會選擇踏上護理臨床專業，而選擇與醫療相關的其 他產業工作或者繼續升學，如：藥廠專員。而少數走臨床的男性護理 人員，則普遍較易升上主管位階。因為護理在現今醫療場域依然刻板 印象框架為配角或是助手角色。而男性並不易接受這樣的性別分工， 尤其是當醫師是女性的時候，這樣的情節就更難突破了。 在現在的社會狀態下，女權運動確實有長足的進步，但在醫療場域顯 然我們必須付出更多的努力。此外在兩性平權意識的提升上女性的進 步遠比男性要多。因此在提升兩性平權意識與爭取女性醫療場域權益 方面，顯然教育男性是一件必須格外努力的工作。 ================================================================ ■ 南方電子報：讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 創刊： 1995 年 5 月 24 日 主編群：方昱 吳易澄 傅鉛文 管中祥 執編：宋明珠 莊靜嵐 顧問：高永謀 張育章 張釗維 創辦人：陳豐偉（以上按照姓名筆畫排列） ■ 編輯部 Email: editor@esouth.org ■ 網頁： http://www.esouth.org ■ 訂閱∕退訂請到： 智邦生活館 http://iwebs.url.com.tw/enewstyle/category.asp 或到奇摩站 http://tw.letter.yahoo.com/Picked/south/ ■ 贊助「南方」： http://www.esouth.org/sccid/s/20020604.htm ================================================================ |