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【南方】底層也有傳播權─閱讀何經泰《都市底層》(李家騏)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/11/01 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
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======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 底層也有傳播權─閱讀何經泰《都市底層》(李家騏)

在這本集子裡被當作主體來呈現的人們,有著這樣的形象:大部分超
過五十歲、流落街頭居無定所、工作傷害卻沒人補償、老兵、用酒忘
卻現實、迷惘的眼神、無親無故……。遺忘,刻意地看不見,是主流
社會與媒體對待他們的態度,是他們不想被理解,還是這個富裕溫飽
的社會拒絕理解與自己不同的人?



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◎(屏東)河堤心花漾系列活動-河堤生活相片故事比賽 (10/29~11/10)

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◎(台中)與知識共舞-發現新思路 (11/4~11/9)

◎(台北)宜蘭縣的生態旅遊資源 (11/5)

◎(台北)法律基本概念研習課程 (11/6~12/18)

◎(台北)提升個人景氣--認識 NLP (11/7)

◎(台北) 2002 珍古德博士訪台系列演講 (11/8~11/11)

◎(台北)花精療法(崔玖教授) (11/10)

◎(台中)記錄大自然講座--自然拓印 (11/16)

◎(高雄)高雄「歷史與人物」,「產業與空間」(11/22~11/23)

◎(台北) 經典芭蕾~【天鵝湖】、【胡桃鉗】、【仙履奇緣】 (12/31~2003/01/12)

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==========================【人文通訊】==========================

◎【我們要更美好的未來】連署行動
◎ 城市與河流的交會—竹圍環境藝術節(竹圍工作室)
◎ 2002 第九屆女性影展在高雄

※ 以上人文通訊請至
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◎ 控告奮起湖停車場
◎ 2003 年生態月曆義賣活動
◎ 誰的地球高峰會?什麼樣的永續發展?
◎ 2002 秋鬥:反貧窮!要活路!
◎ 穿越嘈嘈的自己 vs 無言劇 2002
◎ 醫糾之友會演講活動:急診室沒有春天?--談急診的醫療糾紛
◎ 國際健康講座系列 8『台灣參加世界衛生組織了?!』
◎ 九年一貫為孩子帶來什麼未來?

※ 以上人文通訊請至
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==========================【主題文章】==========================

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標題:底層也有傳播權─閱讀何經泰《都市底層》
作者:李家騏
本文責任編輯:管中祥
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何經泰的攝影集子《都市底層》紀錄了 45 個被社會慣常忽略的故事,
他們以人像照的方式、就著他們每天生活的空間、伴隨著一至三行經
由作者與被攝者訪談而得來的簡短生命史,呈現在讀者面前。這些照
片,在一個貧富差距創新高、生育率創新低的台灣社會裡,有什麼意
義?

想談談傳統新聞學裡面的核心概念,新聞自由。新聞自由是新聞工作
者在執行工作時所應捍衛的權利,以往大家忽略的是,這些自由不只
是新聞工作者自己的,也包含了他所報導的對象的。新聞自由包括了
表達自由(freedom of express),也就是每個民主社會的公民都應
該享有的「正確詮釋自我而不被扭曲或刻意忽略」的權利。晚近傳播
學者更提出了一個嶄新的概念,「傳播權」,也就是揭櫫了社會中每
一個個人或群體的真實境況都有為社會知悉及不被傳播媒介扭曲的權
利。從這本殊異於媒體主流價值的攝影集的存在,我們不幸看到的是,
新聞自由因為階級的不平等,而難以實現。

這些在這本集子裡被當作主體來呈現的人們,有著這樣的形象:大部
分超過五十歲、流落街頭居無定所、工作傷害卻沒人補償、老兵、用
酒忘卻現實、迷惘的眼神、無親無故……。遺忘,刻意地看不見,是
主流社會與媒體對待他們的態度,是他們不想被理解,還是這個富裕
溫飽的社會拒絕理解與自己不同的人?

我們的主流媒體呈現了些什麼?名人、第一金孫、領帶與高跟鞋、五
星級飯店、拼經濟。當然也有「社會新聞」(也就是殺人放火、精神
異常、歇斯底里的場景),但這些新聞裡的人物通常並不擁有詮釋權,
而是由記者代為詮釋。於是,在這種媒體邏輯持續運作之下,有權力
講話(表達自我)的人愈來愈寡頭,寡頭的結果就是獨裁,這應當不
是我們所信仰的價值。

資本主義社會必然出現貧富兩極的生活面貌,可是為什麼我們只能看
見統治者觀點、大老闆觀點、專家學者觀點?何經泰花了三年時間貼
近底層人民的作品,卻只能以一次展覽加上以書的形式小眾出版。原
來貧富差距也存在於資訊的自由流通上,沒有社會資源、缺乏交際能
力的人,是不配享有新聞自由的。

在這層意義上來看《都市底層》,會發現它著實豐富了我們原本對這
個社會粗淺的認識,我們原本看不見或刻意忽略的,在這本攝影集子
裡,都以一種前景、作為主體、如同阿扁大多數時候佔據鏡頭的方式,
呈現出來。在何經泰的貼身採訪下,沒有人能曲解他們,他們有名有
姓,他們自己為自己說話。於是我們才知道,有個不被養老院所接受
的流浪漢,每天早上醒來最大的願望就是能喝到一碗熱豆漿;於是我
們才知道,死了老公、兒子殺人坐牢、靠檢垃圾維生的婦人,這種都
市人眼中的荒謬劇情節是真實存在;於是我們才知道,有人因為惡劣
的勞動條件而導致工作傷害,卻因為沒有勞保而從此拮据;於是我們
才知道,有人因為受不了丈夫的暴力虐待而帶著三個小孩在街頭流浪……。

民主社會根基於族群間相互的理解,惟有彼此理解,才能共同協商出
大家想望的社會。而在民主社會中,決定一般人民理解的關鍵就在於
媒體,我們透過媒體理解世界。如果媒體讓我們理解的,是一個片面
的、被曲解的社會,則前述的民主社會則沒有希望達成。

貧富差距創新高、生育率創新低,代表著台灣現在大多數的人們都已
經落入財富累積的後段班,原本家境尚可的人們,現在開始吃老本;
原本就難以為繼的人們,更活不下去。經濟大衰退的困境下,養一個
小孩平均要花掉三分之一的薪水,於是很少人養得起小孩。貧窮蔓延,
類似《都市底層》的故事,將會愈來愈多,不曉得主流媒體的新聞工
作者們,有沒有興趣看見?



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