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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.11.14
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【社論】傳記的誤讀
【左右看】政客與名花再演爛劇
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【社論】傳記的誤讀
楊振寧傳記《規範與對稱之美》出版，這位諾貝爾獎第一位華人得主，在新書發表會上盛讚此書「開創用中文寫科學工作者傳記的新紀元」，他並表示：過去很多人寫傳記時，因認為是「傳記『文學』」，加油添醋增添許多想像、杜撰的情節，傳記變得沒有價值。
楊振寧似乎認為「傳記」會因為「文學」成分而喪失其價值。這樣的說法，恐怕會讓創辦《傳記文學》的劉紹唐先生死不瞑目。楊博士的認知，若不是出於科學家的偏執，就是對「傳記」與「文學」的誤讀。
事實上，目前書市上的傳記類出版品多如牛毛，從政治人物、企業家、影視明星到緋聞案主角，「傳記」、「寫真」、「懺情」……，一本接一本。這些傳記絕大部分過眼即逝，即使是《台灣之子》，也只有一次選舉的用途。它們的「價值」，難道都是因為太多「文學」而喪失？不！正好相反。這些傳記之所以迅速成為垃圾出版物，其實是因為缺乏「文學」的質素！
台灣書市琳瑯滿目的人物傳記，內容不必然有太多「想像、杜撰的情節」，它們絕大部分自我定位為「文宣品」、「化妝品」、「促銷品」，全然是應景搶市，鋒頭一過，精美的印刷頓成垃圾。如果它們真正有豐富的「想像與杜撰」，那麼讀者還可以當作小說閱讀，可以從閱讀中獲得美感與愉悅。然而，這些書都出得太快、寫得太倉促、太急於服務於個人──為大官、大老闆、大明星塗脂抹粉，太過顧慮他們的官位、市場和收視率。它們的問題，恐怕就在於太過缺乏想像力與杜撰（fiction）的能力。
文學可以想像與杜撰，文學也可以紀實，可以描摹、重現外在世界或內心世界的「真實」。文學的「價值」展現在創新、獨特，展現在對文字的細緻經營和精確掌握。文學的精密，決不遜於科學家在實驗室的自我要求。傳記自古以來即被視為文學品類，聖奧古斯丁、盧騷、沙特等的自傳迄今仍是文學聖品。即使是楊振寧和李遠哲兩位諾貝爾得主同受影響的《居禮夫人傳》，也絕對是可以流傳於後世的鉅作。一部有價值的傳記，其前提是必須有文學品質的文字功力。輕薄的文字只能傳述單薄的人物，譬如《台灣之子》。
【左右看】政客與名花再演爛劇
【左看】婦運不當寒蟬
■趙萬來
王筱嬋再次被男政客踢下床後又送上公審台，是她情挑、是她情劫、是她情殺，一切都是這個女人的錯，一經章孝嚴咬定，再經鄭余鎮見證，王筱嬋儼然成為天下第一壞女人。
對於婦女運動者而言，這是很嚴肅的公案，因為王女變成話題人物，每次都肇始於政界要人，在總統府、在立法院召開記者會，完全是藉著權力的運作而將她公共化、問題化；換言之，男女私密情事放大為舉國焦注的緋聞，打從第一秒鐘即由男人挑起，從而強迫眾人觀戲、評戲、藐戲，說來，都是發起攻擊的權力人物必須負起污染責任。
再者，女人一旦遭到評頭論點，自然是邪眼相加，難以翻身。王筱嬋曾公開其護照註記，證明章孝嚴所交代的畸戀期間，她都不在台灣，然而主流媒體毫不報導。事實上，章某究竟為誰留下精液，已成千古懸案；更正確地說，章某已成千古笑譚，可是社會不以他為笑譚，反而高票送上立法院，回過頭，又是副道岸貌然狀。而橫遭栽贓的王女就此一路被訕笑、被咒罵，就算鄭余鎮不爛，也難有愛情青睞了，業已公審定讞的壞女人宜乎坐實社會的期待，這麼一個奇大冤案，婦女運動者可沈默以對嗎？
（大學教員）
【右看】荷爾蒙救台灣
■甘向西
痛苦指數步步升高的台灣，每到歲杪年初就傳出如雷的歡聲。既是政客惡搞，讓老百姓憂結如焚，也是政客不惜以血肉之軀亂搞，逗得泥首小民哈哈大樂，樂以忘憂。
目下上演的是鄭余鎮大戲王筱嬋，較諸去年蔡仁堅偷窺璩美鳳活春宮，以及前幾年周玉蔻驚爆黃義交濫交，不但維持一貫「性、謊言與政治」的台灣本色，而其情節之曲折、過程之懸宕，都超越前人，最後在人們既意外又預料中，雙雙引爆，半年張弦，終告崩斷，真個淋漓盡致，讓閱聽大眾載浮載沈，以生以死，猶如親歷一場苦戀記。但曲終人不散，因王女已身懷孽種了，於是後續發展還有可看；這一點，又比前此的姦夫淫婦更近人生的實際，畢竟紅塵男女不像狗男女那樣一拍兩散、無牽無掛。是所謂愛情倫理悲喜劇，非三級片也。
要謝謝鄭、王兩位奮不顧身，帶給全人民極大的歡聲笑語，也為極樂台灣的國際形象再一次刷新、擦亮。可惡的是，民進黨堅持開除鄭某。要問道：黨團幹部柯建銘、王拓等人長年偷雞摸狗又該如何？黨之大老如張俊雄、張俊宏、洪茂昌等悶騷偽君子不是苦悶台灣的根源嗎？沒有鄭、王大鳴大放，我們這一年又該如何過！
（政治評論家）
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