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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.11.30
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【社論】再一次，誰是台灣人？
【左右看】米酒與WTO
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【社論】再一次，誰是台灣人？
昨天近千名大陸新娘到立法院的陳情，可能是有史以來首次以「外籍」族群為主體的街頭抗議。雖然歷年來層出不窮的外籍工人、外籍配偶被壓榨、欺凌等問題，早已使得這些在台非公民身分居民的問題成為關注焦點，這次行動顯然是將爭議推向了更深刻的層次。
照例，每遇大陸、東南亞等非歐、美、日「外籍」人士爭權益，總會有些心胸狹隘之士跳出來宣稱，他們不配享有法律賦予台灣人民的權利。這次，是台聯的立委叫嚷著要警察把他們「通通抓起來」。此說誠屬荒唐之極。姑且不論這些抗議者爭取的居留權與公民權狀況如何，表達自由、集會結社自由在任何文明國度都是基本人權，本來就不受限於其他法律資格。然而，這些法西斯式的言論，表達了台灣社會一部份人面對社會變遷的嚴重焦慮。
過去十餘年台灣政治演變中所打造出來的新國族認同，無論是自稱「統一」、「獨立」，或「保留現狀」者，都潛藏著一種不由分說的國族界線劃分。誰是「台灣人」？誰有資格成為「中華民國公民」或台灣居民？固然，連最激烈的台獨派都認為「外省人」是台灣人，而長期在台奉獻的歐美傳教士，他們取得永久居留權亦無任何爭議。但是，當愈來愈多來自貧窮國家地區的人們，選擇離鄉背井到台灣討生活，而愈來愈多台灣經濟社會、生活運轉需要靠這些人的勞動時，台灣現存的法律、政治與社會制度卻一再地將他們在各種面向上排除在外，不斷地強化他們「次等人類」的地位。
民主化之後，國內主流的統、獨各派大致都宣稱：凡認同台灣、認同民主自由等當前制度所高舉之價值的人們，都應享有憲法保障的權利。在勞動階級越發困苦、資產階級日益明目張膽地巧取豪奪時，這種「一律平等」的表象，對許多正遭遇壓迫、剝削之苦的台灣人民來說，提供了一種心理安慰：「再怎麼倒楣，至少我是台灣人。」而「外籍」人士的困厄則強化了「比下有餘」的慰藉效果。然而，反過來說，「外籍」人士的困境難道不是一大警訊？如果那些認同這塊土地、願意為這個社會打拼的人們可以被剝奪公民權，其他的人又何嘗不會？
【左右看】米酒與WTO
【左看】愚民政策
■李亮
WTO不是什麼新東西，在台灣卻少見討論，更別提對此有所辯論，舉國上下由政府官員與財經學者帶頭一路歡喜奔進WTO，至今因為假米酒喝死人了，才大夢初醒，發現事有蹊蹺。
先前米酒問題還沒這麼嚴重時，官員們總是說，要遵守WTO入會承諾、國民待遇原則云云，拒絕修改政策。直到假米酒導致十多人死亡，政府這才提出要在WTO尋求談判解決。週四有學生與民眾到國貿局抗議，要求修改菸酒稅法，嚴懲洋奴官員，而官員則辯稱已採取行動，日韓也是如何如何，竟看不出任何檢討之意。
第三世界國家市場被WTO轟開的同時，美國、歐盟等卻持續高額補貼本國產業。對WTO打造自由市場教義的提倡，其實是強權國家為了在經濟上攻城掠地，從而在思想領域施放的煙幕彈，這已經是國際常識。唯獨台灣政府，依舊照搬美式教條，連鬧出人命了，仍不反省WTO的本質為何，檢討台灣與WTO列強的不平等關係，只知做些修補、辯護，繼續模糊民眾對WTO的認識。
為什麼要這樣做呢？善意的推測，是我們政府對於美式教條真的中毒太深；否則，恐怕就是在掩飾自己的無能、作為美國附庸的真相。兩種實質上都是愚民政策。
（文字工作者）
【右看】順應國際潮流
■王放
台灣是個海洋國家，歷來無法自外於世界；從早年的荷蘭、中國，到近來的日本、美國，都以或明或暗、或好或壞的方式參與過台灣的發展。證諸歷史，台灣此一蕞爾島國，也只有以這種方式才有可能生存，閉關自守走大陸型國家那套，實在是自尋死路一條。
現在的假米酒問題也是如此。或有論者強調列強對台灣的欺侮，將米酒與WTO對立成是非題。沒錯，WTO列強對台灣有很多傷害，但吾人卻也不可或忘國內在現代化過程中的受惠。日本殖民統治雖壞，也留下了嘉南大圳這樣的建設，至今仍有人追念不已；美國固然以其戰略理由控制台灣，但也畢竟推動了台灣各種改革與民主化，使台灣免於被中國赤化的命運。
直言之，現代化的道路是曲折的，各種因素正反互見，吾人不應以泛道德化的說法片面抹煞或頌揚，唯有現實主義地主動與國際潮流相適應，方能確保台灣的總體利益。這樣看來，米酒與WTO間的這道題目，便是如何順應國際自由化、全球化的大浪潮，基本遵循既有的遊戲規則，謀求修補之道。若欲全面對抗WTO乃至國際強權政治，就連日本這樣的經貿大國，在美國面前也是氣焰全無,區區台灣又能如何？（政治評論員）
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