Plurk FaceBook Twitter 收進你的MyShare個人書籤 MyShare
  顯示內嵌語法

【南方】共管、自治的共同課題(李根政)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/12/09 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 共管、自治的共同課題(李根政)

夏曼提問:「如果今天新政府不只是跟我們簽訂一紙約定,而是要把
傳統領域、自然主權和自治政府全還給我們,我們族人是否已經準備
好接手?誰來接手?是立法委員?是山地鄉鄉長?是行政院原住民委
員會?或是傳統的政治領袖?各族的政治菁英?」

這個問題放在馬告上,的確也是難題。如果要達成和國家公園共管,
不可避免將面臨共管的代表如何產生的問題,是要和現行的舉選出的
鄉長、議員、民代等制度安協,或者泰雅傳統產生領袖的方式呢?



=========================【編輯室手記】=========================

在南方電子報上,陸陸續續呈現成立馬告國家公園正反兩方的意見。
雖然這看似一場紛爭、一場撕裂,但也讓讀者有機會藉由反馬告議題
深入思考。今天繼續刊出李根政的文章。(陳豐偉)



======================【南方需要您的捐款】======================

南方目前資金僅夠支付工作人員兩個月薪水,有您的捐款贊助,「南方」
才能長期維持獨立生存,讓這小眾、人文的媒體通路繼續發聲。敬請依下
列方式捐款:

一、劃撥至 42130461 宋明珠帳號。

二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行(銀行代號:822),
  帳號:196533419205,轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org,
  註明您轉帳的帳號、時間和捐款數目,以便核對帳目。

三、線上信用卡捐款,請至 http://www.esouth.org/sccid/s/20020725.htm



========================【人文活動訊息】========================

◎(新竹)新竹縣新故鄉社區風貌營造補助計畫 (12/4~12/11)

◎(台北)2002 年度美國教育系列講座『社會學系介紹及耶魯大學介紹』(12/6)

◎(台北)台大建築與城鄉研究所學術活動--全球學術演講系列 (12/9~12/10)

◎(台東)【與原住民聲音身體相遇】 (12/15)

◎(台北)法文藝術歌曲之夜─《馮悅情獨唱會》 (12/30)

◎(台北)來社區大學,學正確用藥 (1/6~7/5)

※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎【用攝影機說故事】文建會紀錄片攝製研習營
◎ WTO 之政治經濟學批判講座 ─ 從米酒殺人事件及智慧財產權談判談起
◎ 安溪社區學堂系列講座起跑!
◎ 媒男‧媒女‧媒文化-檢視媒體性別意識系列座談
◎「聯合國聲援巴勒斯坦人民國際日」系列活動
◎ 平埔部落青年人才培訓研習營

※ 以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見,歡迎您與作者聯
絡,或至 telnet://bbs.esouth.org 的 south 版發言,或者請加入
南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出
您的回應與挑戰。

────────────────────────────────
標題:共管、自治的共同課題
作者:李根政(全國教師會生態教育委員會召集人)
來源:投稿
本文責任編輯:陳豐偉
────────────────────────────────

十月三十一日,達悟族的夏曼.藍波安,寫了一篇「好好走我們自己
的路」,其主要意涵說明,當前原住民自治最大的挑戰其實在於族群
內部的共識以及自主的想法和準備。並以原住民政治人物的操作手法,
提出原運應「跳脫傳統權利意識與悲情訴求,沉靜下來在各族群內部
從事民族智慧的啟蒙,建立族群共同體,尋找族群自治的新機制與新
模式。」

這篇文章所揭示的深刻自省能力和遠見和開闊格局,確為目前原住民
運動所需。

放在馬告這項議題而言,目前部落面對的最大困境的確也未脫夏曼文
章的主要意旨,那就是泰雅族內部共識的凝聚以及誰能代表泰雅族的
問題?

反馬告的主要操盤手,其實是假藉「部落工作隊」名義的關曉榮和張
俊傑,結合立委高金素梅,對在地的泰雅族來說,前者完全是外來者,
後者則是擁有媒體光環的政治人物,然而他們卻大剌剌的以泰雅代言
人自居,透過選舉造勢的方式,散播成立國家公園後「不能狩獵、不
能種菜(不能用雞糞施肥)、沒有水源(不能引水源…)」等不實的
言論(註)來造成部落人民的恐慌,到處以鬥爭手法來羞辱支持馬告
的族人。而為了達成十月二十六日群眾動員的效果,甚至還以十族要
共同宣誓傳統領域的名義設計司馬庫斯的三位長老下山,結果到了台
北的記者會現場只有他們三位,而且還被偷渡了「反馬告」的訴求,
刻意扭曲「封山」的意含,惹得司馬庫斯的長老們隔天馬上發表聲明
反駁。

高金立委以豐沛的資源,加上部落工作隊的鬥爭意志,一再激化族群
內部的對立,這種種的作為,明顯都不是要尋求族內的共識,根本違
背了原住民追求自治所須要的基礎。

面對「一O二六光復傳統領域」街頭運動,夏曼含蓄的指陳這樣的運
動停留在一九八O年代中期「還我土地」中的「吶喊團結」,尚未從
「街頭戰場」轉換至與政府坐在「平台」上。但除了這種運動策略上
的差異外,其實這波反馬告運動中,更赤裸裸呈現了選舉制度所埋下
的原住民社會的矛盾。

目前,大同鄉和尖石鄉這兩個在馬告議題上對立最激烈的地區,也正
是不同的政治勢力、立場角力最強的地方;地方反馬告的帶頭人士,
背後其實是為下一次選舉累積政治資本,以及某種程度的政治意識型
態之爭;而反告的原住民立委中,其角色更是曖昧,一位資深原住民
立委,過去仲介蘭嶼核廢料的工程,然而也跟著高金素梅去蘭嶼反核
廢料,這次更是前期反馬告的推手(這是原運界一個公開的祕密)。
同時,在馬告釋出共管訊息後,就不斷傳出原住立委已積極運作,意
圖安排自己人卡位,介入國家公園人事之訊息,老實說,保育團體在
馬告推動過程中正是擔憂這些只為私利不顧原住民權益、尊嚴、生態
保育的政治人物,他們的目的僅是在藉反馬告向政府勒索以及交換不
當利益。

十月十九日,泰雅爾民族議會在泰雅爾族自主,部落工作隊退出的聲
明中痛陳:「歷經數十年外來政治制度的衝擊之下,我們的社會分崩
離析,祖先的訓示被惡質的選舉動員所取代,而無法達到部落發展、
團結民族的功能,這是當前我們推動民族自治的最大阻礙。」無疑的
這指出了自治最深沈的困境。

另外,夏曼提問:「如果今天新政府不只是跟我們簽訂一紙約定,而
是要把傳統領域、自然主權和自治政府全還給我們,我們族人是否已
經準備好接手?誰來接手?是立法委員?是山地鄉鄉長?是行政院原
住民委員會?或是傳統的政治領袖?各族的政治菁英?」

這個問題放在馬告上,的確也是難題。如果要達成和國家公園共管,
不可避免將面臨共管的代表如何產生的問題,是要和現行的舉選出的
鄉長、議員、民代等制度安協,或者泰雅傳統產生領袖的方式呢?相
信解決之道應是回歸族群內部的討論。但不幸的是,當泰雅爾民族議
會不斷呼籲:請勿用煽動、激情手法,分化泰雅爾族!敬告所謂「部
落工作隊」人士即刻停止干預泰雅爾族事務,招呼泰雅女兒:吉娃斯!
傾聽自己和祖先的聲音,趕快遠離他們,回歸我們民族內部一起來討
論、溝通、努力!」然而,高金素梅卻無動於衷,甚至還擺出一副長
老們不值得回應的姿態。這除了顯示高金不打算和支持馬告的族人溝
通,也說明高金根本否定了「泰雅爾民族議會」在族群內尋求擺脫政
治力掌控、黨派等意識型態的切割,追求民族自主的努力。

最近,常有朋友向我抱怨,為什麼在網路都收不到這些朋友的訊息,
我很無奈的表達三點:

一、這場論戰,對於支持馬告的泰雅人是先天的不平等,高金素梅是
媒體寵兒,部落工作隊擁有最強的電子網絡,是台灣民間組織所少見,
甚至還有能力影響中國時報的社論等論壇,以及部分電子媒體,不斷
抹黑支持馬告的泰雅族人和保育人士。

二、相對「部落工作隊」,支持馬告的人士,並非一個有固定人力、
擁有網路資源和技術的一群工作者。要將他們的資訊傳到你們手裡,
大都要透過轉手。

三、假藉「部落工作隊」名義的關曉榮和張俊傑以原住民代言人自居,
直接「代勞」,這不是保育團體和原住民朋友合作的模式。

走筆至此,除了對夏曼文章所透露出的理性與勇氣表示敬意外,更希
望社會正視泰雅爾民族議會在這段時間的努力與對族群命運的前瞻思
考。讓台灣不分族群以寬闊的格局,共同為台灣土地的世代公義,族
群之間如何共榮共存而努力。


附註:目前國家公園所劃定的五萬三千公頃的範圍,不包括原住民保
留地,所以目前在保留地上所有的產業型態,國家公園無法規範。因
此不能種菜等說法,完全不合邏輯。再者,依照程序,馬告國家公園
根本還未進行計劃書之擬定,所以未來國家公園要如何規劃和運作,
仍有待討論。


◆捍衛泰雅爾族自主尊嚴聲明─泰雅爾族自主,「部落工作隊退出」(2002.9.19)
http://evec.kta.kh.edu.tw/ma_kau/011.htm

◆停止利用「光復傳統領域」的口號欺騙原住民,延誤新伙伴的落實(2002.10.24)
http://evec.kta.kh.edu.tw/ma_kau/010.htm



=====================【主題文章延伸網頁】=====================

夏曼‧藍波安:好好走自己的路
http://yam.chinatimes.com/ctnews/forum/news/200210/C91A31400246401.html

部落工作隊
http://www.watahope.org.tw/index.asp

夏鑄九:由抵抗轉變為計劃的認同之道:摸索台灣原住民自治區
http://www.esouth.org/sccid/south/south20021118.htm

林益仁:馬告的另類觀點:少談一點意識型態,多做一些務實培力
http://www.esouth.org/sccid/south/south20020925.htm

關曉榮:什麼樣的另類觀點?-- 摘自「揭發偽民主.偽善的馬告國家公園」系列
http://www.esouth.org/sccid/south/south20020926.htm



================================================================
■ 南方電子報:讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
  創刊: 1995 年 5 月 24 日
  主編群:方昱 吳易澄 貝爾傑 陳毅峰 傅鉛文 管中祥
  執編:宋明珠 莊靜嵐
  顧問:高永謀 張育章 張釗維
  創辦人:陳豐偉(以上按照姓名筆畫排列)
■ 編輯部 Email: editor@esouth.org
■ 網頁: http://www.esouth.org
■ BBS: telnet://bbs.esouth.org
■ 訂閱∕退訂請到:
  智邦生活館 http://iwebs.url.com.tw/enewstyle/category.asp
  或到奇摩站 http://tw.letter.yahoo.com/Picked/south/
■ 贊助「南方」: http://www.esouth.org/sccid/s/20020604.htm
================================================================
═<智邦生活館電子報發報中心>═════════════════

˙欲訂閱或取消智邦生活館電子報: https://enews.url.com.tw
˙收報、退報有問題,請洽智邦生活館客服信箱: mailto:iwebs@url.com.tw
˙歡迎申請智邦生活館免費電子信箱: http://www.url.com.tw/emailstore/
˙您想要登廣告: http://www.url.com.tw/subpage/ad.shtml
˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供,智邦生活館負責發送。

════════════════ 作自己的媒體,唱自己的歌 ══