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每 日 一 詩 電子報
2002/12/05(四)第1416期
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【今天的電子報速覽】
‧塗鴉區精選‧單身漢T的情人節AV特餐 / 達瑞
‧詩路作品選‧語言：禪與詩的障礙(上) / 雷默
‧台灣日日詩‧有一些詩句在我的枕頭上騷動 / 鍾喬
‧詩路新訊息‧徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
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---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達
深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈
寂沒落了，我們告訴你這句話不對，
台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。
【塗鴉區精選】單身漢T的情人節AV特餐 / 達瑞
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你按下夜的啟動鍵
腦螢光屏抖動記憶雜訊
初戀對象的表情有前女友的髮型
隔壁熟婦的穿著操英文老師的口音
寂寞特寫著AV女優，逐漸巨大
跟隨你慾望的姿勢擺擺晃晃
晃出一屋子濃稠溼暖的夕陽色
你想起那些時日的某些作為，
和許多被曬得金黃亮燦的話與浪漫
又在隱隱抽痛
起初，你以為她們都是一樣
選了身材，選了長相
選了單純直接的無劇情，單刀直入
卻發現內容與封面不符，並且
羞於退貨。於是你剝光快轉畫面
跨開繁冗的鋪陳
好在你的AV女優總是嬌喘多於測揣
你將音量設定回記憶附近，想起
熟悉的笑，爭執忘掉
心底搖搖盪盪，高潮鋪捲而來，
沒有鄰居聽到
你的AV女優習慣自然地攤開自己，
引燃房間的注意力
不必是猜想，不必討好
不必將視線釘在馬賽克邊緣
希冀那塊黑白相間的模糊，
能不時洩漏點什麼：
關於毛茸茸的個性能否互相磨蹭；
關於愛情的穴門究竟通往天堂，或者是死。
甚至透過訪談，你的AV女優
樂意讓你直達她的最裡
因為你們的關係無碼，因為彼此享受
停格倒帶停格倒帶，以及最契合的體位
你可以用旺盛精力，刷白一整個
不再擁擠不再撞衫不再
擔心買不到保險套的情人夜
---達瑞的e-mail:0933879707@kimo.com.tw
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/
【詩路作品選】語言：禪與詩的障礙(上) / 雷默
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語言起源於勞動，對人類的文明發展有著巨大的貢獻。然而，對於
禪和詩，卻不可避免地成為一種障礙，語言只是工具，是我們用以載道
的「器」。古人云：「道本無言，因言顯道」。
維摩大士曾問文殊師利什麼是菩薩的不二法門，文殊說：「我於一
切法、無言說、無示無識、離諸問答，是為菩薩，入不二法門。」並反
問維摩：「仁者當說何等菩薩，入不二法門」維摩默然不語。他並不是
在迴避問題，只是拒絕了「是」與「否」的邏輯判斷，故文殊讚嘆道：
「乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門」。正所謂「聖道幽通，言
詮之所不遠，法身空寂，見聞之所不及，即文字語言，徒勞設施也」。
（見《金剛經集釋》及《楞伽師資記》）。
至於禪的「不立文字」「直指人心」更顯示了它對語言的徹底排斥
。首山禪師某一天向弟子出示竹篦，，問：「喚作竹篦即觸，不喚作竹
篦即背，喚作什麼？」一弟子上前奪過竹篦棄之於地，反問「是什麼？
」「瞎」，首山的回答顯然與竹篦毫不相干。「瞎」是毫無意義的。還
有趙州關於狗子有無佛性的回答「無」也突破了文字表面的意義，只是
一個單存的「無」。禪的文獻中記載的關於佛的回答有許多種，「乾屎
橛」「麻三斤」「貓兒上露柱」，從概念的明晰要求看，沒有一個是對
的，或許還會誤解為禪師的遊戲。然而，禪師們是嚴肅的，禪是實際的
東西，神、佛佗、無限、真理等概念對禪來講是沒有意義的。禪需要的
只是事實。面對和尚的提問，禪師有時竟一言不發，而是更直接的「棒
」與「喝」真正擺脫了語言的束縛，達到通達無礙的境地。
我們經常掙扎在「A」是「B」。「A」非「B」等邏輯命題的思考中
。成為語言的奴隸，而禪認為，語言就是語言，不是它本身之外的東西
，禪的語言甚至違背常理，與事實相背離，「三冬華木秀」「空手把鋤
頭」語言是禪師內心精神的呼喊，其意義需要在內心裡去尋找。禪需要
的是活句，而不是死句。我們說語言是禪的障礙，但另一方面，禪卻
是語言的寶藏。
詩歌對語言的排斥程度當然不可能像禪那樣徹底，但語言畢竟是使
我們感覺凝固的禍首，詩歌倘若要保持語言的流動不滯，同樣必須放棄
分析與邏輯，放棄偏頗的慣常語法，而直接去把握事實。
中國古典詩歌是這種語言的典範。詩人往往只以簡單而直接的言去
介入事實，捨棄了那些於事實有害無益的純粹形容詞和抽象名詞。有些
詞盡管處在修飾的位置，但仍是明晰的可感知的「春眠不覺曉，處處聞
蹄鳥，夜來風雨聲，花落知多少。」詩人晨起，聽到鳥叫，看到花落，
內心裡體驗著時光的流逝，物象的更迭，從具體的事物中把握了本質的
「無常」無須任何別的詮釋另一唐代詩人王維更是受到了禪的影響，他
所寫的多是簡單的「空山」「日色」「翠竹」「流水」，表現的卻是圓
滿自在和諧空靈的禪的真如境界，也即詩的藝術境界。他不以文字、議
論、才學為詩，一味關注內心的體悟，遙契了禪宗：「但睹性情」「不
立文字」的義旨。
現代詩歌在白話化的進程中，過多地受到了西方語言的影響背離了
中國古代詩歌的自然與樸素，簡單與事實，過分迷戀主觀的東西迷戀語
言的海巿蜃樓，發展到今天，愈來愈成為文字遊戲，艱深晦澀，毫無意
義。詩無可迴避地選擇了語言，但絕不能被語言所困。語言不可能表達
什麼，語言只抓住事實，我們總是喜歡到事物的背後，尤其是語言中去
尋找意義，殊不知，事物的真正意義就在事物之中，事實即意義。
應該說，詩人對語言的把握是一種內心的體驗，人不是語言的奴隸
，語言也不是簡單的工具。語言不可分割地成為詩人自身的部分，成為
禪所要求的活的語言。只有這種體驗的活的語言，才是充滿生機的詩歌
語言。
【台灣日日詩】有一些詩句在我的枕頭上騷動 / 鍾喬
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有一些詩句在我的枕頭上騷動。
藉此，我在雨勢滂沱的街角，
從一灘污水的鏡面中，凝視你：
瘦瘦的面頰，鏤刻著一雙，
星芒般閃亮的眼睛，
野宿在廣漠的穹蒼。
夜深時，沿著一條銀河鐵道，
你就是穿梭時空的奧德塞，
悄悄抵達地圖外的一個小鎮。
搜集資料，尋訪沉埋沙塵的記憶。
那些身影？似有若無底隱身雜草堆中。
從過去走來，朝未來消失。
在這一刻，僅有的剎那，
統統安置在你的筆記本中，
隨時準備以角色現身……。
喔！別忘了。關燈前，再度叮嚀：
這只是一個失眠的劇作家，
從夢境的尾巴抓住的詩句。
---台灣日報---台灣日日詩 2002/12/05
【詩路新訊息】 徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
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徵求「詩路之友」
作為公共文學媒體的《詩路》，徵求「詩路之友」，凡捐款新台幣
一千元者，將贈送2003年《乾坤詩刊》一年份（四期，定價新台幣
五百元），並加贈已出版的詩刊四期，（學生訂戶另加贈兩期）。
前二十名捐款者，將另外贈送名家詩集或詩路年度詩選一本。
捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶
現代詩網路聯盟主持人
須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻
代 橘 COMMON 林德俊 同上
＊詩路，2002年12月：
感謝
林宓瑩小姐捐款1,000元整。
王明達先生捐款4,000元整。
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每日一詩電子報
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‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作
‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯，
精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季
刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩
大珍貴詩刊悉數建檔上網
‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的
現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登
‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動
以響讀者熱情支持。
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主編：Linger
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發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/
協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com
與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp
詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw
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