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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2002.12.19
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【社論】外交為工具，人權當面具
【左右看】文化大學解聘校長
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【社論】外交為工具，人權當面具
副總統呂秀蓮挾其上回「闖關外交」的餘威，再度動用其政商人脈，安排陳水扁總統秘訪印尼，結果此行不僅總統受挫，政府還因此受辱。呂副總統隨即召開記者會，聲言在經援印尼、投資、印勞、國人赴印旅遊等方面未來發展印方要自行負責；以「人道關懷之旅」為名的外交行動，一旦撕破了臉，「人道」立即轉為報復，「關懷」馬上變成怨恨，變臉之快教人嘆為觀止，證實這些美麗名詞都只不過是當權者的假面。
呂副總統卯勁推動台灣加入聯合國，每年都要大張旗鼓，令國人印象深刻。但是，她最近彷彿痛改前非，倡議「say no to聯合國」，既然加入不成，乾脆對聯合國說不！呂秀蓮另項讓我們永誌不忘的是她言必稱「人權」，既是「總統府人權諮詢小組」的召集人，也是籌設「國家人權紀念館」的推動者，然而，她卻是第一個公然用人權小組的名義，在總統府為涉嫌貪瀆案的綠營政客喊冤，她也是首位以副總統之尊控告媒體，而且糾纏追殺、絕不手軟。
外交加上人權，這不禁讓我們注意到最近幾週來，立法院「外交及僑務委員會」連續排定審議的「公民與政治權利國際公約」，以及「經濟社會文化權利國際公約」。政府為了推動簽署這兩項公約，花費的時間和心力十分驚人。然而，由於我們並非聯合國會員國，即使立法院審議通過，完成批准手續並由總統公佈施行，恐怕聯合國也不可能接受我存放批准書。國內經濟大幅惡化，而目前涉外業務中最急迫，也最重要的項目，應是要求儘速在「世貿組織」機制下重啟諮商談判，解決米酒與農業問題。簽署「公民與政治權利國際公約」、「經濟社會文化權力國際公約」，就國內施政順序而言，並沒有任何急迫性可言。
那麼，政府為什麼急著推動簽署呢？答案大概就是兩大公約中的「自決權」規定。公約均規定「所有民族均享有自決權，根據此種權利自由決定其政治地位並自由從事其經濟、社會與文化之發展」，「本公約締約國，均應遵照聯合國憲章規定，促進自決權之實現並尊重此種權利」。民進黨念茲在茲的公投立法，在目前的政治版圖結構中顯然無解，只好動腦筋尋求外援，於是援引了聯合國的兩大公約為未來的「自決公投」鋪路。
聯合國和國際公約都可以這樣玩了，區區一個印尼國，又算得了什麼？呂副總統惱羞成怒地說：「天下之大，為什麼一定要到印尼？」如今，印尼可以不去了，聯合國可以不要了，僅僅做為工具或面具的人權公約，用完即丟又有何不可？
【左右看】文化大學解聘校長
【左看】近親繁殖 滿佈宮牆
■趙萬來
大學校長望重士林，夙以傳統社會的國子監祭酒相類比，都是一代文魁，然近年來台灣的大專與獨立學院暴增至150多所，不再稀罕珍奇，倘若掌門人地位還受到若干禮敬，也不過是如同日據時代的小學校長般。在這種背景下，文化大學傳出解聘校長林彩梅，實在算不得是天大事。
有謂這是學界打破和稀泥的第一聲，未免太高估其意義。試看，台灣學人表面上從不相互詰難爭辯，實則各立山頭、門派森嚴，既不為真理交鋒，又偏好近親繁殖，無異是搞宗派，不搞學派，大家和平共存、坐地分贓，這是台灣學術萎靡不振的根本原因。如今揪出林某縱容女兒抄襲其著作，究竟是遭人挾怨報復的例外？抑或是零的突破？有待未來驗證。別的不說，因抄襲案而離開中興大學的彭作奎，現在又是校長級人物，難道不比林某更亂來嗎？所以，重整學術倫理不能只看唯一個案。
令人不樂觀的是，此次文大的霹靂手段不發軔於「教授冶校」制度，而是立委持續揭弊，迫使教育部不敢怠慢，從而施壓文大董事會做出斷腕決定。這一番權力運作、而非學術自主的過程與結果，益證台灣學界沈痾至深，全然失去自療的能力。以此超低學格，如何寄予希望？
（大學教員）
【右看】溫柔敦厚 魂兮來歸
■甘向西
堂堂大學校長竟遭解聘，這是穢亂台灣的又一亂象，正當全民都在惱怒教改胡亂改之時，詎料，教改或不教改欲所通向的巍峨黌宮竟也如此不堪！只怕人們對體制教育的信心要全盤潰敗了！
我們要問，這宗多年老案為什麼最後以解聘校長告終呢？這麼大鳴大放於全體百姓面前成何體統？這不是林彩梅校長的顏面徹底喪盡，也是文大師生一起斯文掃地，難道不能給林校長，同時也給文大一個比較有尊嚴的處置嗎？尤其不幸的是，依然有餘波蕩漾，董事長張鏡湖壓不住董事會的解聘決議而對外放炮，益使家醜張揚，做為升斗小民，我們的生活環境這樣粗暴，空氣中充滿了火藥味，如何安身立命？如何教養兒女？
人間誠然有是非，但非開直達車可得，如何判斷與判斷之後如何處置，絕不容許這樣大刺刺地搶攻、猛攻，總要顧及社會大眾的觀感，不能將私鬥當公戰，特別是位居上層者，任何震動必以10倍的震幅傳抵基層。明明是眾所敬重的儒服儒冠之流，突作禽獸行，直不知教多少庶民為之駭然莫名。同一日，政壇也發生中鋼董事長遽遭撤換，在在撼動台灣的心理長城，只有回復溫柔敦厚的氛圍，才能撫慰戰慄的心靈。（政治評論家）
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