【南方】回應嚴厲譴責「暴力的岐視語言」─ 一個教育學程學生的觀點（陳一隆）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/12/19 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 回應嚴厲譴責「暴力的岐視語言」─ 一個教育學程學生的觀點（陳一隆）
蘭嶼核廢料掩埋問題，突顯幾個問題，一是對於台灣弱勢族群的剝削，
長期成為台灣主流政治與強勢族群利益的基礎，二是台灣族群中心沙
文主義透過國家機器的掌握，不同輪番上陣，並未見有任何消減，並
多次展現於對於弱勢族群的壓迫，三是台灣長期以來，階級的壓迫問
題，並未隨台灣政治輪替或政黨輪替，而這將使歷史的錯誤不斷發生。
而這些都與台灣教育長期以來成為國家意識型態的手息息相關。
=========================【編輯室手記】=========================
蘭嶼核廢場遷移及相伴隨的泛綠立委環境種族主義發言的問題，在大
眾媒體的忽視與小眾網路媒體上相對持續的關切與討論之中，形成弔
詭的對照。我（其實也不太）訝異的發現，號稱「進步」的政黨中，
沒有人跳出來作自我反省批判。權力讓人墮落之快，令人瞠目結舌！
台灣社會對教改的討論若只停留在僵硬體制的鬆動，而未碰觸教育內
容的改變與反思，那我們對國家機器所製造的迷思依舊無力反擊。
（陳毅峰）
======================【南方需要您的捐款】======================
◎ 感謝陳鋕銘捐款 1000 元。 (10/14)
◎ 感謝無名氏捐款 5000 元。 (12/2)
◎ 感謝 ROACH 捐贈稿費 3000 元。 (12/11)
◎ 感謝陳毅峰捐款 1000 元。 (12/16)
◎ 感謝陳鋕銘捐款 1000 元。 (12/16)
◎ 感謝「全景傳播基金會」捐款 2000 元。 (12/9)
◎ 感謝太陽石捐款 1000 元。 (12/17)
南方目前資金僅夠支付工作人員兩個月薪水，有您的捐款贊助，「南方」
才能長期維持獨立生存，讓這小眾、人文的媒體通路繼續發聲。敬請依下
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二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行（銀行代號：822），
帳號：196533419205，轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org，
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三、線上信用卡捐款，請至 http://www.esouth.org/sccid/s/20020725.htm
========================【人文活動訊息】========================
◎(台中)東海醫院─徐景亭裝置個展 (12/14~1/26)
◎(台北)胡因夢《存在禪－活出禪的身心體悟》深度讀書會 (12/16~12/30)
◎(台北)心靈講堂《生死學入門》蔡昌雄教授主講 (12/16~1/13)
◎(台北)心靈工坊每月一書導讀會《非常愛跳舞》李宗芹（輔大心理系副教授）主講 (12/18)
◎(台北) 【每月一書導讀會】非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗 (12/18)
◎(台北)《崔玖跨世紀》新書發表演講 (12/19)
◎(台北)社區資源新體驗 (12/20)
◎(台北)安拿生與沒什麼 (12/20~12/22)
◎(台北)蝶舞長安西路---耶誕前奏曲 (12/21~12/22)
◎(台北)輕鬆認識台灣史‧台灣人 (1/3~2/28)
◎(台北)「家事調解」(Family Mediation)入門工作坊 (2/13~2/14)
◎(台北)新新世代詩的現形會 (2/22~2/28)
※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料
==========================【人文通訊】==========================
◎ 呼籲社會各界 反對香港〈基本法〉第 23 條立法
（香港民間人權陣線）
當中國政府信誓旦旦承諾香港「一國兩制」五十年不變，甫滿五年，
全世界突然發現：香港可能即將變成一個警察國家，進入香港將像回
到紅色中國，言論、思想、信仰、結社、商業、通訊、及隱私的自由，
可能隨時受到威脅；而且隨時可能面臨警察無需搜索令的搜索！
香港特首自九月宣布將依〈基本法〉第 23 條立法，草案及建議書出
爐後，三個月來引爆香港各界激烈的討論。〈基本法〉第 23 條是這
樣規定的：「香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、
煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政
治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政
區的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯繫。」
港府的這項立法，可能是應中共濫施打壓異議團體的企圖而來。人權
無國界。世界經貿利益連動的地球村中，台、港的旅遊交往和經濟互
動尤為緊密。我們呼籲社會各界在港府立法諮詢期間（12 月 24 日
屆滿前），立刻採取下列方式，向香港立法會，保安局，律政司等，
表達您對普世人權的關心，和對第 23 條立法的反對立場。
※ 更詳細的資料請見：
http://www.esouth.org/sccid/comm/20021219-1.htm
◎ 醫改論壇 ─『醫師勞動體制』
◎ 青年論壇 ─ 首都「里民」大會
◎ 專題討論會：北美自由貿易協定(NAFTA)簽訂後的九年
◎ 助學金正名運動
◎ 籲請校長處理校園流浪犬問題能化危機為轉機
※ 以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
==========================【主題文章】==========================
※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見，歡迎您與作者聯
絡，或至 telnet://bbs.esouth.org 的 south 版發言，或者請加入
南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出
您的回應與挑戰。
────────────────────────────────
標題：回應嚴厲譴責「暴力的岐視語言」─ 一個教育學程學生的觀點
作者：陳一隆 (m9043002@mail.ndhu.edu.tw)
（東華大學族群關係與文化研究所研究生）
來源：投稿
本文責任編輯：陳毅峰
────────────────────────────────
上週，看到新聞報導蘭嶼核費料的新聞，令人震驚與憤怒的是台灣立
委提出處置核廢料的言論中，充斥粗暴與種族中心沙文的言論，這種
種暴行赤裸的呈現國家機器毫不修飾地暴露其種族中心的本質。 1999
年陳水扁總統以民進黨總統候選人的身分到蘭嶼，簽署了「與原住民
的新夥伴關係」政見至今不到三年的時間，蘭嶼這個符碼似乎已非可
利用的政治資源，而被屏棄一旁。而作為一位教育學程的學生應該如
何檢視與反思這些議題，我認為這應該才是教育改革的第一步。
蘭嶼核廢料的處置反應台灣近年來能源政策的不當與錯誤，顯示公部
門缺乏完善的評估與規劃，貿然設置核廢場，無力處置核廢料的困境，
致使核廢料掩埋問題多次成為台灣政府的燙手山芋。而在粗暴的政府
政策下，往往以對其政治利益衝擊最小的族群著手，導致縱使以國家
元首簽署的「與原住民的新夥伴關係」政見，仍然遭到漠視。
2002 年 11 日 21 日下午，在立法院召開的「經濟及能源委員會」
中，從執政黨幾位立委的言論中，充滿歧視性的語言，指出以金錢可
以打發達悟族人遷村，種族中心的觀點，充分曝露台灣執政當局對於
原住民的態度。執政黨早期以黨外起家，執政之後，出現為掩埋核廢
料要求蘭嶼居民遷村的言論出現之際，並未難到任何批判與反省性的
言論，清楚昭顯作為國家機器的本質，無論是否曾為在野黨。從達悟
族居住蘭嶼時間的長度觀察，達悟族遠在漢人認識蘭嶼之前，早已生
活於此數千年，其豐富與多元的生活，非以立委簡單的思考邏輯可以
理解。立委粗暴的言論，充分顯示台灣現今的國家器對待原住民的粗
暴政策乃延續早期政策迄今。
從蘭嶼核廢料事件，清楚標示台灣國家機器對於原住民的粗暴態度。
近年來，原住民議題似乎受到國家的重視，實質不過淪為政治符碼所
操弄。筆者所就讀的東華大學於去年九月才剛成立民族學院，成立民
族學院的用意應該在於開啟對於台灣族群關照與關懷。不到一年半的
時間，監督國家行政的立委立刻露出其本質，以金錢要求蘭嶼遷村，
漠視國家核廢料設置，長期對於達悟人文化、生活的歧視與壓迫。令
人清楚看出原住民議題對於國家機器而言，不過兩面手法展現的對象。
蘭嶼核廢料掩埋問題，突顯幾個問題，一是對於台灣弱勢族群的剝削，
長期成為台灣主流政治與強勢族群利益的基礎，二是台灣族群中心沙
文主義透過國家機器的掌握，不同輪番上陣，並未見有任何消減，並
多次展現於對於弱勢族群的壓迫，三是台灣長期以來，階級的壓迫問
題，並未隨台灣政治輪替或政黨輪替，而這將使歷史的錯誤不斷發生。
而這些都與台灣教育長期以來成為國家意識型態的手息息相關。
作為一位預備教師，回歸思考教育的目的，教育最為知識傳遞的場所，
目的在於提供一個教育均等的場域。教育均等的內涵應該包含更為廣
義的對於社會公平與正義的關切，這是作為承擔教育根本的教師應該
關切的地方。但這裡更為根本的基礎在於教育面對不公義的暴力，尤
其主凶又是國家機器之際，應該看待國家機器呢？那麼教育若是一個
關切社會公平正義的場所，那麼有無可能發展民眾草根的組織。
從教育均等的觀點來檢視台灣近年的教育改革。台灣教育改革呼聲日
起，面對教改，一直停留於將教育視為國家體制的一環，著重於體制
內的改革與翻新﹔進來不斷為了九年一貫制度爭論不休。但與民眾生
活息息相關的議題卻從未出現於教材之中，那麼學校教育究竟是為了
在生產一批中產階級而努力，還是為了生產一批具社會實踐力的知識
分子而努力，這也直接衝擊以國家為體制主體的教育體制。
蘭嶼核廢料議題正式提供這樣的一種機會，對於社會議題從未進到校
園議題之中，包括以原住民為主體的民族學院，在這次蘭嶼核廢料議
題之中，並未見到將核廢料處置議題提昇為公共層次的議題，缺乏公
共性與社會關懷的教育論述，這種危機是值得警惕，因為縱使號稱以
原住民為主體的教育場所，仍然可能淪為作為複製國家意識型態的機
器，一個疏離化自我的場域。作為一位預備教師，我更為關切的教育
議題，在於教育應當成為意識化社會不公義的場所，而非繼續沉淪，
不斷的再複製社會階級及壓迫。
面對蘭嶼核廢料議題，我們看到了什麼？我們的實踐力呢？這些反思
若得以出現於教育場域之中，我想，教改的希望就在這裡。
=====================【主題文章延伸網頁】=====================
原子筆電子報全球資訊網
http://home.kimo.com.tw/ntuaboriginals/
「圈地築屋」：還我土地運動 有其正當性 【2002/12/19 聯合報】
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/EAST-TAIWAN/FOCUS/1120484.shtml
聯合國《原住民族權利宣言草案》與《原住民族和台灣政府新的夥伴關係》
http://www.oceantaiwan.com/eyereach/20010403.htm
聯合國《原住民族權利宣言草案》條文
http://abori.pts.org.tw/law/un/1.html
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■ 南方電子報：讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
創刊： 1995 年 5 月 24 日
主編群：方昱 吳易澄 貝爾傑 陳毅峰 傅鉛文 管中祥
執編：宋明珠 莊靜嵐
顧問：高永謀 張育章 張釗維
創辦人：陳豐偉（以上按照姓名筆畫排列）
■ 編輯部 Email: editor@esouth.org
■ 網頁： http://www.esouth.org
■ BBS： telnet://bbs.esouth.org
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或到奇摩站 http://tw.letter.yahoo.com/Picked/south/
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可能隨時受到威脅；而且隨時可能面臨警察無需搜索令的搜索！
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爐後，三個月來引爆香港各界激烈的討論。〈基本法〉第 23 條是這
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煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政
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何檢視與反思這些議題，我認為這應該才是教育改革的第一步。
蘭嶼核廢料的處置反應台灣近年來能源政策的不當與錯誤，顯示公部
門缺乏完善的評估與規劃，貿然設置核廢場，無力處置核廢料的困境，
致使核廢料掩埋問題多次成為台灣政府的燙手山芋。而在粗暴的政府
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元首簽署的「與原住民的新夥伴關係」政見，仍然遭到漠視。
2002 年 11 日 21 日下午，在立法院召開的「經濟及能源委員會」
中，從執政黨幾位立委的言論中，充滿歧視性的語言，指出以金錢可
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原住民的態度。執政黨早期以黨外起家，執政之後，出現為掩埋核廢
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族居住蘭嶼時間的長度觀察，達悟族遠在漢人認識蘭嶼之前，早已生
活於此數千年，其豐富與多元的生活，非以立委簡單的思考邏輯可以
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暴政策乃延續早期政策迄今。
從蘭嶼核廢料事件，清楚標示台灣國家機器對於原住民的粗暴態度。
近年來，原住民議題似乎受到國家的重視，實質不過淪為政治符碼所
操弄。筆者所就讀的東華大學於去年九月才剛成立民族學院，成立民
族學院的用意應該在於開啟對於台灣族群關照與關懷。不到一年半的
時間，監督國家行政的立委立刻露出其本質，以金錢要求蘭嶼遷村，
漠視國家核廢料設置，長期對於達悟人文化、生活的歧視與壓迫。令
人清楚看出原住民議題對於國家機器而言，不過兩面手法展現的對象。
蘭嶼核廢料掩埋問題，突顯幾個問題，一是對於台灣弱勢族群的剝削，
長期成為台灣主流政治與強勢族群利益的基礎，二是台灣族群中心沙
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多次展現於對於弱勢族群的壓迫，三是台灣長期以來，階級的壓迫問
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而這些都與台灣教育長期以來成為國家意識型態的手息息相關。
作為一位預備教師，回歸思考教育的目的，教育最為知識傳遞的場所，
目的在於提供一個教育均等的場域。教育均等的內涵應該包含更為廣
義的對於社會公平與正義的關切，這是作為承擔教育根本的教師應該
關切的地方。但這裡更為根本的基礎在於教育面對不公義的暴力，尤
其主凶又是國家機器之際，應該看待國家機器呢？那麼教育若是一個
關切社會公平正義的場所，那麼有無可能發展民眾草根的組織。
從教育均等的觀點來檢視台灣近年的教育改革。台灣教育改革呼聲日
起，面對教改，一直停留於將教育視為國家體制的一環，著重於體制
內的改革與翻新﹔進來不斷為了九年一貫制度爭論不休。但與民眾生
活息息相關的議題卻從未出現於教材之中，那麼學校教育究竟是為了
在生產一批中產階級而努力，還是為了生產一批具社會實踐力的知識
分子而努力，這也直接衝擊以國家為體制主體的教育體制。
蘭嶼核廢料議題正式提供這樣的一種機會，對於社會議題從未進到校
園議題之中，包括以原住民為主體的民族學院，在這次蘭嶼核廢料議
題之中，並未見到將核廢料處置議題提昇為公共層次的議題，缺乏公
共性與社會關懷的教育論述，這種危機是值得警惕，因為縱使號稱以
原住民為主體的教育場所，仍然可能淪為作為複製國家意識型態的機
器，一個疏離化自我的場域。作為一位預備教師，我更為關切的教育
議題，在於教育應當成為意識化社會不公義的場所，而非繼續沉淪，
不斷的再複製社會階級及壓迫。
面對蘭嶼核廢料議題，我們看到了什麼？我們的實踐力呢？這些反思
若得以出現於教育場域之中，我想，教改的希望就在這裡。
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