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每 日 一 詩 電子報
2002/12/28(六)第1439期
‧──────────────────────────────── ‧
【今天的電子報速覽】
‧塗鴉區精選‧雨傘情人 / 鄭聿
‧詩路作品選‧辯解些什麼？ / 孟樊
‧台灣日日詩‧所見晨間公園 / 碧果
‧詩路新訊息‧徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
─────────────────────────────────
---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達
深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈
寂沒落了，我們告訴你這句話不對，
台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。
【塗鴉區精選】雨傘情人 / 鄭聿
─────────────────────────────────
別忘
記得攜帶我的
陽具會腐蝕你膚淺的皮的酸雨已經失去
甜分
一層慾望剝落
下來就沒有抵禦能力
你被子彈型雨滴
一再痛擊
把我撐開吧陽具
繃緊的圓頂下讓你像是被塞外蒙古包
含住周身都將
乾燥你
淋不濕的唇看起來
龜裂著陰影
但是別把我忘在捷運車上忘在教室裡忘在
相處過的雨季只剩下
我
還是濕的
---鄭聿的e-mail:forsilence@pchome.com.tw
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/
【詩路作品選】辯解些什麼？ / 孟樊
─────────────────────────────────
---讀裴元領〔綠色的辯解者〕
綠色的辯解者
他拿起綠色奇異筆塗滿鏡子以否定自己
於是一個分不清嘴臉的綠頭人上街聲稱
世界不過是一團奇異的綠色互相踐踏但
是一列火車只是壓過這團綠色於是綠色
的汁液迅速流過五六十條街道填滿水溝
淹沒地下道於是這整座城市嗡嗡地響著
世界不過是一團奇異的綠色但是這片綠
色的海洋不斷淹沒世界的每個角落每個
窗口只是不斷漲高於是他驚恐地將頭撞
向一面塗滿綠色奇異筆的鏡子全是綠色
的碎片和一張綠色的臉趴在綠色的房間
讀《綠色的辯解者》這首詩，對一般讀者、甚至是批評家而言，
都是一種強烈的挑戰。它那齊頭兼齊尾的形式以及頗富超現實味道的
畫面，加之缺乏標點符號的方塊式排列，即使是讀過不少現代詩的讀
者，看來也會滿頭霧水。
為什麼會滿頭霧水，這就是我們要選擇這首詩來加以分析的主要
理由。詩在還沒有讓讀者閱讀前，可能只是「死的存在」，一旦讀者
把它擺在前面，用眼光一字一句地掃視它時，它的生命才真正誕生；
也因為它具有了活絡的生命，使得讀者和閱讀行為變成一種雙向式的
溝通，而不只是讀者單獨輸入意義的單向式溝通──因為讀者的解讀
本身仍須以詩的正文（text）為基礎。誠如伽達瑪 （H.Gadamer）所
言，瞭解正文的意義，這樁事本身不可避免地是由「眼界的熔合」（
fusion of the ho-rizons）所產生的；在「眼界的熔合」中，讀者使
作品的正文甦醒過來，而作品的正文也讓讀者甦醒過來。這也就是說
，閱讀是讀者的眼界與作品（正文）的眼界互相交流而取得共見的一
種行為或過程。
如果抱著這樣的立場來解析這首詩，由於它所採取的獨特的形式
及其隱含的暖昧性的意義，和我們慣有的一套閱讀的習慣模式與認知
經驗不相一致，換句話說，我們自己的閱讀眼界（the horizon of r
eading）和詩本身由形式與內容所形成的正文的眼界（the horizon
of text）相齟齬，那麼為了達到真正對本詩的溝通與瞭解，我們就必
須調整自己既有的閱讀的眼界。
按照傳統的說法（也就是一般慣有的閱讀的眼界──眼中所見的
視域），裴元領這首〈綠色的辯解者〉，所用的均是描述性的語言，
描述性的語言容易使詩人本身情緒的波動與主觀的認知、好惡隱藏起
來，雖然詩中所描述的畫面，事實上是經過詩人所選擇過的細節或影
像。我們可以粗略地將這首詩歸為霍爾斯坦（M.E.Holstein）所謂的
「描述詩」（descriptive poetry）那一類。霍氏說：「描述詩是用
字寫的圖畫」；然而裴元領的這張用描述性語言寫的圖畫，帶有濃烈
的印象主義及超現實主義的特色，清一色以綠色佈局和構圖。我們在
讀本詩時，可以強烈地感受到全幅畫面像一波又一波綠色的光流，浪
潮般襲向我們的視網膜，在我們眼界所及的視域內，帶點夢幻似的感
覺，迷迷離離地撞擊著我們的潛意識。
再進一層體會，除了視覺，這首詩還流露出聽（聲）覺（如「一
列火車只是壓過這團綠色」、「這整座城市嗡嗡地響著」）以及觸覺
（如「互相踐踏」、「綠色的汁液迅速流過五六十條街道淹沒地下道
」），這些不同的感覺交織起來的是一幅「動感」的畫面，而不是一
座靜態的屏風。我們如果再仔細分析每一行、每一個句子，便會發現
構成這首的句子，統統都是動態式的；而這動態式的感覺很容易讓人
聯想到，這是不是詩中的「他」的意識流（Stream of Consci-ousne
ss）？除了一面塗滿綠色奇異筆的鏡子、一張綠色的臉和一間綠色的
房間之外，被綠色繁衍的街市、火車、水溝、地下道、海洋、窗口，
甚至是整個世界，是不是都是「他」那意識的幻想（像）呢？是不是
連綠色的鏡子、房間和「他」自己的臉孔，也全是「他」的幻想？是
不是「他」其實就是詩人自己？他只是替代詩人發言的敘述者（narr
ator），也就是說，是詩人自身的「面具」（perso-na）？
裴元領或許受了馬奎斯（G.Marguez）魔幻寫實（magicrealism）
手法的影響，在〈綠色的辯解者〉中呈現出「他」對現實的感知與扭
曲。所謂「魔幻寫實」顧名思義，即寫實裡面有魔幻的色彩，也就是
將現實與幻境相融合的一種手法。在馬奎斯《百年的孤寂》（One Hu
nd-red Years of Solitude）一書中有下列這段精彩的描寫：（採自
楊耐冬譯文）
一道鮮血從門下流出來，流過起
居室，流往街上去，成直線流過
凹凸不平的巷道，流下台階，爬
上馬路邊緣，沿著土耳其街，成
直角轉向，再向左轉，又成直角
流向邦迪亞家，從緊封的門流進
家中，越過客廳，沿著牆壁卻不
沾污地毯地繼續往另一間起居室
流去……
裴元領在這首詩中採用「綠色之流」這種寫法，很可能獲自《百年孤
寂》中這段啟示，所不同的是，紅（血）流變成綠流。
至於在形式方面，乍看之下，如前所說，本詩只是齊頭齊尾的排
列而已；事實上，應該還要再加一句：形式之中仍有形式。齊頭齊尾
的排列，由於詩人捨棄標點符號不用，把斷句的責任交給讀者，如果
不是訓練有素的讀者，可能會忽略掉其中隱藏有「反覆回增」（incr
emental repeti-tion）的手法。所謂「反覆迴增」指的就是詩中某些
句子、用語或詩行的重覆；但這種重覆不是完全率由舊章、一成不變
的重覆，有一些用子會更動，甚至它的組成方式也會有一點改變，整
體的形式則不變，而在略加變動的重覆裡將意義擴大或延伸。構成本
詩「反覆迴增」的形式，基本上只有兩個相同的句式（因此，可以分
為兩段），即「於是……不過是……偍是……只是……於是……」，
在「於是綠色的汁液迅速流過五六十條街道填滿水溝淹沒地下道」一
句最後的「道」字後面，可加個句點，成為第一段， 以下為第二段，
形式上「反覆」，意義上則「迴增」。
詩讀到這裡，我們不禁點問：「他」拿起綠色奇異筆塗滿鏡中的
自己，就能「否定自己」嗎？即使這個世界如他的幻想所想，全被綠
色之流掩蓋，就能完全將自己否定嗎？但他否定自己是否背地裡真正
否定的是這個世界？不過綠色象徵的是希望、創生，詩人或「他」為
什麼偏要選擇綠而不選擇黑呢？這是不是有反諷 （irony）的味道？
難道他內心在抗議著些什麼？……詩中留下的這些「空白」（blanks
），只好委屈讀者主動一一去為它們填滿。
文章出處：
現代詩復刊13期
【台灣日日詩】所見晨間公園 / 碧果
─────────────────────────────────
（猛吐一口滿腹的濁氣。）
晨間
所獲得的
慰藉
應是
審判似的
接觸。因
有人
為了撫慰
自己，
在公園
樹下
運動。
唔
那是
身陷
慘境的
一群
凡靈，
發現
由四週
樹內
透露
我們
正走向
時間的
力斧。
（猛吐一口滿腹的濁氣。）
唔
承續者
是
飛逝
如電閃的
歲月。
從笛卡兒走了之後
就是
這樣。
如果
以今晨論證本體論的話
請速至
公園
一窺
美妙的
秘密。
（深吸一口新鮮的空氣。）
---台灣日報---台灣日日詩 2002/12/28
【詩路新訊息】 徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
─────────────────────────────────
徵求「詩路之友」
作為公共文學媒體的《詩路》，徵求「詩路之友」，凡捐款新台幣
一千元者，將贈送2003年《乾坤詩刊》一年份（四期，定價新台幣
五百元），並加贈已出版的詩刊四期，（學生訂戶另加贈兩期）。
前二十名捐款者，將另外贈送名家詩集或詩路年度詩選一本。
捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶
現代詩網路聯盟主持人
須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻
代 橘 COMMON 林德俊 同上
＊詩路，2002年12月：
感謝
林宓瑩小姐捐款1,000元整。
王明達先生捐款4,000元整。
金鶴俊先生捐款1,000元整。
李佳靜小姐捐款1,000元整。
梅萼芬小姐捐款1,000元整。
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每日一詩電子報
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‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作
‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯，
精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季
刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩
大珍貴詩刊悉數建檔上網
‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的
現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登
‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動
以響讀者熱情支持。
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主編：Linger
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發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/
協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com
與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp
詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw
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乾燥你
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---讀裴元領〔綠色的辯解者〕
綠色的辯解者
他拿起綠色奇異筆塗滿鏡子以否定自己
於是一個分不清嘴臉的綠頭人上街聲稱
世界不過是一團奇異的綠色互相踐踏但
是一列火車只是壓過這團綠色於是綠色
的汁液迅速流過五六十條街道填滿水溝
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世界不過是一團奇異的綠色但是這片綠
色的海洋不斷淹沒世界的每個角落每個
窗口只是不斷漲高於是他驚恐地將頭撞
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讀《綠色的辯解者》這首詩，對一般讀者、甚至是批評家而言，
都是一種強烈的挑戰。它那齊頭兼齊尾的形式以及頗富超現實味道的
畫面，加之缺乏標點符號的方塊式排列，即使是讀過不少現代詩的讀
者，看來也會滿頭霧水。
為什麼會滿頭霧水，這就是我們要選擇這首詩來加以分析的主要
理由。詩在還沒有讓讀者閱讀前，可能只是「死的存在」，一旦讀者
把它擺在前面，用眼光一字一句地掃視它時，它的生命才真正誕生；
也因為它具有了活絡的生命，使得讀者和閱讀行為變成一種雙向式的
溝通，而不只是讀者單獨輸入意義的單向式溝通──因為讀者的解讀
本身仍須以詩的正文（text）為基礎。誠如伽達瑪 （H.Gadamer）所
言，瞭解正文的意義，這樁事本身不可避免地是由「眼界的熔合」（
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作品的正文甦醒過來，而作品的正文也讓讀者甦醒過來。這也就是說
，閱讀是讀者的眼界與作品（正文）的眼界互相交流而取得共見的一
種行為或過程。
如果抱著這樣的立場來解析這首詩，由於它所採取的獨特的形式
及其隱含的暖昧性的意義，和我們慣有的一套閱讀的習慣模式與認知
經驗不相一致，換句話說，我們自己的閱讀眼界（the horizon of r
eading）和詩本身由形式與內容所形成的正文的眼界（the horizon
of text）相齟齬，那麼為了達到真正對本詩的溝通與瞭解，我們就必
須調整自己既有的閱讀的眼界。
按照傳統的說法（也就是一般慣有的閱讀的眼界──眼中所見的
視域），裴元領這首〈綠色的辯解者〉，所用的均是描述性的語言，
描述性的語言容易使詩人本身情緒的波動與主觀的認知、好惡隱藏起
來，雖然詩中所描述的畫面，事實上是經過詩人所選擇過的細節或影
像。我們可以粗略地將這首詩歸為霍爾斯坦（M.E.Holstein）所謂的
「描述詩」（descriptive poetry）那一類。霍氏說：「描述詩是用
字寫的圖畫」；然而裴元領的這張用描述性語言寫的圖畫，帶有濃烈
的印象主義及超現實主義的特色，清一色以綠色佈局和構圖。我們在
讀本詩時，可以強烈地感受到全幅畫面像一波又一波綠色的光流，浪
潮般襲向我們的視網膜，在我們眼界所及的視域內，帶點夢幻似的感
覺，迷迷離離地撞擊著我們的潛意識。
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座靜態的屏風。我們如果再仔細分析每一行、每一個句子，便會發現
構成這首的句子，統統都是動態式的；而這動態式的感覺很容易讓人
聯想到，這是不是詩中的「他」的意識流（Stream of Consci-ousne
ss）？除了一面塗滿綠色奇異筆的鏡子、一張綠色的臉和一間綠色的
房間之外，被綠色繁衍的街市、火車、水溝、地下道、海洋、窗口，
甚至是整個世界，是不是都是「他」那意識的幻想（像）呢？是不是
連綠色的鏡子、房間和「他」自己的臉孔，也全是「他」的幻想？是
不是「他」其實就是詩人自己？他只是替代詩人發言的敘述者（narr
ator），也就是說，是詩人自身的「面具」（perso-na）？
裴元領或許受了馬奎斯（G.Marguez）魔幻寫實（magicrealism）
手法的影響，在〈綠色的辯解者〉中呈現出「他」對現實的感知與扭
曲。所謂「魔幻寫實」顧名思義，即寫實裡面有魔幻的色彩，也就是
將現實與幻境相融合的一種手法。在馬奎斯《百年的孤寂》（One Hu
nd-red Years of Solitude）一書中有下列這段精彩的描寫：（採自
楊耐冬譯文）
一道鮮血從門下流出來，流過起
居室，流往街上去，成直線流過
凹凸不平的巷道，流下台階，爬
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直角轉向，再向左轉，又成直角
流向邦迪亞家，從緊封的門流進
家中，越過客廳，沿著牆壁卻不
沾污地毯地繼續往另一間起居室
流去……
裴元領在這首詩中採用「綠色之流」這種寫法，很可能獲自《百年孤
寂》中這段啟示，所不同的是，紅（血）流變成綠流。
至於在形式方面，乍看之下，如前所說，本詩只是齊頭齊尾的排
列而已；事實上，應該還要再加一句：形式之中仍有形式。齊頭齊尾
的排列，由於詩人捨棄標點符號不用，把斷句的責任交給讀者，如果
不是訓練有素的讀者，可能會忽略掉其中隱藏有「反覆回增」（incr
emental repeti-tion）的手法。所謂「反覆迴增」指的就是詩中某些
句子、用語或詩行的重覆；但這種重覆不是完全率由舊章、一成不變
的重覆，有一些用子會更動，甚至它的組成方式也會有一點改變，整
體的形式則不變，而在略加變動的重覆裡將意義擴大或延伸。構成本
詩「反覆迴增」的形式，基本上只有兩個相同的句式（因此，可以分
為兩段），即「於是……不過是……偍是……只是……於是……」，
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形式上「反覆」，意義上則「迴增」。
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自己，就能「否定自己」嗎？即使這個世界如他的幻想所想，全被綠
色之流掩蓋，就能完全將自己否定嗎？但他否定自己是否背地裡真正
否定的是這個世界？不過綠色象徵的是希望、創生，詩人或「他」為
什麼偏要選擇綠而不選擇黑呢？這是不是有反諷 （irony）的味道？
難道他內心在抗議著些什麼？……詩中留下的這些「空白」（blanks
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（猛吐一口滿腹的濁氣。）
晨間
所獲得的
慰藉
應是
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接觸。因
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唔
那是
身陷
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一群
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