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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.01.18
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【社論】人權之虛妄
【左右看】英雄
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【社論】人權之虛妄
如果發生了以下這種情況，當前台灣的司法體系會怎麼判？國內的大眾輿論又會怎麼想？
某甲指控他以前的生意伙伴某乙「意圖危害公共安全」，因為某乙在家裡囤積了大量武器。這不是不可能的，因為這個某甲十幾年前就曾委託某乙幫他殺人，後來雙方又曾發生大小不一的械鬥。檢警雙方到某乙家中搜索了一個多月，卻找不到任何證據，但是某甲堅持「愈找不到證據、愈表示嫌犯之狡詐」。最後，檢方終於在某乙床下找到一個空彈殼。「啊哈！」某甲愉快地高呼，然後夥同其兄弟掏出槍來斃了嫌犯全家，並奪取他全部的家產。
在蘇建和案終於告一段落的今天，這種事如果發生，應該沒有任何人會認為，上述這個案子中的檢舉人有理。就算他是代表公權力的檢察官也不行。到現在，「無罪推定原則」是現代司法正義的基礎，應該已經沒人能否定了。以上所舉的案例，首先就是這條原則被違犯，然後，某甲又私行報復、逞兇圖利。容忍這等情事將使人權、公義云云俱成笑柄。
當然，如果場景換到國際舞台，殺人奪產的是美國，嫌犯是伊拉克，事情就會完全不同了。這兩天，讓美國政府喜形於色的伊拉克空彈殼，不正就是這麼回事嗎？自從聯合國武檢團開始工作以來，布希政權就不斷地放話，找不出伊拉克有罪的證據，首先表示武檢團無能、聯合國無用，其次，「愈沒證據、愈證明有罪」。反正，無論如何，這仗是非打不可，「國際社會」最好趕快替布希炮製出理由來，證明這是場正義之戰，否則大家面子上都會很難看。
荒謬的是，以無賴姿態踐踏最基本人權原則的布希政權所統治的美國，竟然自命為國際人權的保衛者。更可議的是，自認已經從歷史中學習到人權價值之寶貴的台灣政壇和主流輿論，看到這種情勢的反應，要不是猜測開戰是否有利景氣復甦，就是擔心美國打了仗會不會冷落了台灣。以前各種獨裁政權批評人權都只是塊遮羞布，難道真有幾分道理？
【左右看】英雄
【左看】民族資產階級的英雄
李亮
正如學術上據說批判帝國殖民的「後殖民」理論，總是產生於殖民宗主國的學院殿堂上；一個個據說發揚中華文化、為華人電影開新路的文化商品，也總是透過歐美跨國公司的製作資金、發行管道乃至歐美影評人的青睞，才能揚眉吐氣、大放異彩。前有臥虎藏龍，後有英雄，前者有新力投資，後者有福斯資助，從製作到行銷宣傳，均借外資之力，相當符合已然行之有年的「改革開放」模式。
然而，卻不能不看到其內容與當前中國大眾生活的重大背離；農民、工人作為現實民眾的絕大多數，在舞台上基本消失不見，取而代之的是早該被揚棄的「帝王將相、才子佳人」。結合近來一連串如「康熙帝國」、「雍正王朝」等影片，可以看出其針對本國市場一貫的精神，其實是在打造一個強盛的民族國家認同。自中國所謂「與世界接軌」之後，引進外資、學習西方發展模式、整個生活大幅西化之後，民族國家之夢不僅沒有消減，反而日益熾烈；原因便在於外國資本與本國資產階級之間的矛盾。欲在跨國資本的強壓底下，既服從又獨立，既依附其下又欲與其爭鋒，便只好請出這些封建死人。這或許是當代中國民族資產階級的英雄形象吧！（文字工作者）
【右看】兩岸華人的難題
王放
台灣過去出現過許多拿了國片輔導金、在國外得了大獎、在台灣卻沒人看的「藝術片」，是專拍給外國人看的極端例子；現在的情形則大不相同了，從李安的臥虎藏龍到張藝謀的英雄，無不拋棄那種極端洋化、疏離、菁英的不知所云，而訴諸大眾的喜怒哀樂、感官娛樂，而其中各種中華文化元素，更是華人立足世界的象徵。張藝謀導演說：「英雄」片中的書法、圍棋、琵琶、武藝等傳統文化到雄偉的秦國宮殿，正是中華文化的宣傳展覽。
此種不僅在經濟上要奪回市場、與好萊塢一較高下，更要在文化上重建民族自信心、對抗歐美文化滲透的雄心，與台灣近年來興起的本土化浪潮似有共通。的確，我們受歐美文化霸權宰制得太久了，早已忘了英雄除了007之外，還有荊軻、秦皇。然而，如若站在台灣的立場，卻又必須對其中的敘事有所保留，統獨當是其中的關鍵。因為兩岸雖重新拾回民族自信，積極立足世界，但彼此卻仍有難以彌合的差距。光以片中趙國刺客寄希望於秦皇「統一天下」這點，便深刻點出了在共同文化之外，兩岸在政治的統獨議題上，從基本立場到處理手段，都還有很長的路要走。（政治評論員）
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